Anwar bebas!
Mahkamah Persekutuan terima rayuan Anwar
Profile: Anwar Ibrahim
Amnesty welcomes Anwar's release, says "new beginning" for Malaysia
New Zealand welcomes release of Malaysia's Anwar Ibrahim
Anwar: Malaysian moderniser who rose high and fell low
Freed Anwar vows to carry on fight for reform in Malaysia
Malaysia's Anwar freed from jail after shock appeal victory
Malaysia's Anwar wins appeal, to walk free
Malaysian Court Overturns Anwar Conviction
Malaysian court frees Anwar
Klik di sini untuk lebih berita dari pelbagai sumber
Thursday, September 02, 2004
Wednesday, September 01, 2004
Sambutan kemedekaan dan sekitarnya
Buku yang harus dibaca oleh rakyat Malaysia
Merdeka! British Rule and the Struggle for Independence in Malaya 1945- 1957
Seperti malam-malam Merdeka yang sudah, aku pasti tidak akan ketinggalan untuk turut sama merasai kegembiraan dan kemeriahan meraikan ulangtahun kemerdekaan negara yang mana telah mencecah angka 47 tahun ini. Tiga sambutan lagi sebelum mencapai angka 50 yang lazimnya suatu angka yang mempunyai signifikan tersendiri.
Sudah menjadi kelaziman aku untuk turun ke Bukit Bintang apabila ingin menyertai segala apa sambutan sama ada Merdeka ataupun tahun baru. Mengapa di Bukit Bintang? Secara ringkasnya aku memilih kawasan ini disebabkan oleh faktor crowd yang ada di sini yang pelbagai kaum walaupun majoritinya adalah kaum Cina serta crowd di sini pada luarannya kelihatan lebih urban dan progresif (dalamannya entahlah, mungkin lebih baik daripada anak-anak muda di Dataran Merdeka dan Suria KLCC, ini hanya satu tanggapan berdasarkan pengalaman).
Namun begitu, aku lebih tertarik ke Bukit Bintang walaupun menyedari acara-acara yang dilangsungkan kebanyakan menggunakan Bahasa Cina dan Bahasa English adalah kerana ia menggambarkan diversiti yang wujud di dalam masyarakat negara ini dan kebebasan memilih yang diberikan oleh negara.
Sungguhpun begitu, aku bersama rakan-rakan turut beranggapan bahawa pengasingan sambutan mengikut kaum-kaum tertentu (berdasar jumlah majoriti) dan penggunaan Bahasa Cina dan Bahasa English yang keterlaluan agak meresahkan dan perbincangan yang agak serius tentangnya perlu dilakukan.
Aku amat menghargai diversiti yang ada dan secara peribadi aku menginginkan suatu negara yang mana perkataan Bumiputera dan Bukan Bumiputera, Melayu, Cina, India, Sabahan, Sarawakian menjadi tidak relevan dan digantikan dengan suatu nama yang baru iaitu bangsa Malaysia. Mungkin di kala itu penggunaan nama kaum atau agama hanya akan digunakan untuk urusan-urusan yang bersifat peribadi seperti kematian dan sebagainya.
Aku kadangkala merasa resah dan gelisah apabila melihat anak-anak muda bangsa Melayu, Cina dan India di Bukit Bintang dan juga di tempat-tempat lain seperti Telawi, Desa Sri Hartamas gembira sakan bermain buih dan sembur menyembur foam spray (aku turut terkena apabila melalui Jalan Bukit Bintang semasa ingin ke Times Square). Bukanlah bermain buih dan sembur menyembur foam spray itu yang dirisaukan, apa yang diresahkan adalah sikap apathy, materialistik dan tidak ingin bercampur dan memahami dan mendalami budaya anak muda yang berlainan bangsa secara serius. Masing-masing lebih selesa untuk bercampur gaul dengan rakan sebangsa dan kemudiannya membebel dan mengutuk itu dan ini tanpa ada daya usaha untuk berdampingan.
Namun begitu ada sedikit berita yang agak melegakan iaitu apabila membaca laporan Merdeka Survey di dalam sisipan khas Merdeka akhbar The Star 31 Ogos. Menurut kajian ini, peratusan yang mengatakan mereka memilih rakan yang mempunyai minat dan hobi yang sama mengatasi mereka yang memilih rakan dari kumpulan etnik dan bahasa yang sama. Kajian ini disertai seramai lebih kurang 1000 responden pelbagai kaum yang mana aku yakin didominasi oleh golongan muda berfikiran progresif (aku dan Shin Shin turut menyertai kajian ini) dan pastinya tidak dapat menggambarkan perwakilan golongan muda Malaysia secara tepat.
Aku merasakan sudah sampai masanya dan mungkin sudah lewat barangkali untuk kita cuba menggunakan kelebihan yang ada di bumi bertuah ini iaitu kepelbagaian kaum penduduknya sebaik yang mungkin. Sebaik mungkin yang bagaimana? Aku melihat cara yang terbaik untuk merayakan kepelbagaian kaum yang wujud di negara ini dengan penuh kejujuran adalah dengan cuba mencari hobi atau minat yang tertentu yang kemudiannya disusuli dengan mencari rakan sehobi dari kaum-kaum yang berbeza, sebagai contoh di dalam sukan, PC game, politik dan lain-lain. Selepas itu, cuba untuk mencari ruang ketika sedang melepak di mamak atau Starbucks dengan berbincang tentang isu-isu penting dan sensitif di dalam negara sejujurnya dan jika berdaya, fikirkan sekali jalan-jalan penyelesaian yang mungkin boleh dipraktikkan.
Mungkin apabila sudah mencapai tahap ini, langkah seterusnya adalah setiap individu harus mempelajari dan memahami selok belok budaya rakan yang berlainan bangsa dan agama. Kita harus ingat, jika manusia dilahirkan tanpa bangsa dan agama, kita adalah sama sahaja iaitu manusia. Kita juga dilahirkan tanpa diberi pilihan untuk menjadi bangsa dan agama apa, jadi mengapa kita harus terperangkap di dalam kepompong bangsa, bahasa dan agama kita sendiri. Kita harus meraikan kemanusiaan kita dan berusaha bersama-sama untuk memajukan manusia dari segi kebebasan, demokrasi, hak asasi, ekonomi, keadilan dan segalanya.
Aku amat menkagumi YB Teng Chang Kim, ADUN Sungai Pinang dari DAP yang begitu memahami dan mendalami adat budaya orang Melayu Islam dan fasih bertutur di dalam Bahasa Malaysia. Semasa berbual dengan beliau selepas tamatnya Diskusi IKD baru yang bertajuk, "Bolehkah Bukan Melayu menjadi Perdana Menteri Malaysia?", aku dan YB Teng amat bersetuju bahawa untuk mengurangkan polarisasi kaum yang wujud, langkah yang terbaik adalah dengan mendalami secara mendalam sejarah dan budaya masyarakat kaum yang lain.
Salah satu contohnya adalah dengan mempelajari bahasa ibunda kaum tersebut seperti orang Melayu mempelajari sama ada Mandarin, Kantonis, Tamil dan sebagainya. Begitu juga sebaliknya kepada orang Cina, India, Siam, Iban, Kadazan dan sebagainya. Tetapi agak menyedihkan adalah kedapatan segelintir rakyat yang tidak mahir berbahasa kebangsaan dan terkadang menjadikan Bahasa English sebagai lingua franca utama dan kadang kala dilihat telah menjadi ekstremis Bahasa English.
Secara peribadi aku merasakan salah satu cara untuk mencapai perpaduan adalah dengan tidak memperlekehkan bahasa kebangsaan dan jangan terlalu mengagungkan Bahasa English. Mengapa? Oleh kerana majoriti rakyat di negara ini adalah kaum Melayu yang mana di dalamnya terdapat pelbagai golongan seperti orang kampung, urban, kelas menengah, modernis, konservatif dan sebagainya. Di dalam Melayunya itu terdapat satu jumlah manusia yang tidak mahir dan malas untuk membaca, menonton dan berbicara di dalam Bahasa English yang mungkin agak besar bilangannya. Golongan ini akan mencebik dan mengatakan poyo apabila melihat rakan sebangsa membaca akhbar The Star dan yang sebahasa dengannya.
Aku tidak bermaksud kita perlu tunduk pada golonngan ini, apa yang aku ingin tekankan adalah hasil pemerhatian mereka ini juga sebenarnya tertarik untuk mendalami bahasa tersebut. Namun usaha itu terbantut dan rasa menyampah timbul apabila melihat ramai rakan sebangsa yang boleh bertutur dan membaca dengan baik bersikap poyo dan berlagak macam dah power gila walhal bahan bacaan yang dibaca bukanlah bertaraf intelektual dan karya-karya besar.
Rasa menyampah tersebut seharusnya dikutuk kerana ia memperlihatkan ketidakupayaan untuk memisahkan yang baik dan yang buruk. Satu lagi yang menyumbang adalah sikap pelampau golongan yang bertutur di dalam Bahasa English yang seperti seolah-olah ingin mewujudkan suatu elit atau feudal yang baru yang mana ia memperlekeh bahasa kebangsaan dan menganggap dirinya well versed dengan segala isu dan ilmu.
Perlu diingat, kaum Melayu yang mahir di dalam penggunaan Bahasa English atau yang sering membaca, menonton, mendengar dan bertutur di dalam Bahasa English sekalipun seperti aku masih merasakan bahawa Bahasa Malaysia itu masih memainkan peranan penting kerana itu adalah sebahagian dari identiti kita.
Di sini, apa yang perlu dilakukan adalah kita setiap warga Malaysia wajib mahir bertutur di dalam Bahasa Malaysia, Bahasa English dan salah satu dari bahasa-bahasa dari kaum Cina, India dan sebagainya di masa akan datang. Seeloknya ia harus bermula dari kita anak muda iaitu sama ada melaui diri sendiri atau apabila sudah mendirikan rumah tangga, galakkan anak-anak kita untuk bercampur dan memastikan mereka mahir sekurang-kurangnya tiga bahasa. Apapun, kita harus bersikap sederhana dan tidak keterlaluan di dalam memaksakan penggunaan satu bahasa ke atas kaum yang lain.
Aku amat bersetuju dengan tulisan Fellow Kanan Penyelidikan di Institut Asia-Eropah, Universiti Malaysia, Dr Patricia Martinez. Berikut adalah sebahagian intipati tulisan beliau;
Membaca kata-kata artis tentang makna kemerdekaan di ruangan hiburan akhbar Berita Harian memperlihatkan sekurang-kurangnya kepada saya tentang kecetekan yang ada pada benak fikiran artis kita yang mana dianggap role model oleh sebahagian anak muda. Namun sekalung tahniah kepada Sharifah Aleya yang pernah dihentam oleh wartawan hiburan Utusan Melayu (kalau tak silap, kalau silap maknanya wartawan hiburan Berita Harian) kerana kenyataannya yang mengatakan dia bukan seorang Melayu. Berikut adalah makna kemerdekaan bagi Sharifah Aleya, Fasha Sandha bagaimana pula? hehe,
Buku yang harus dibaca oleh rakyat Malaysia
Merdeka! British Rule and the Struggle for Independence in Malaya 1945- 1957
Seperti malam-malam Merdeka yang sudah, aku pasti tidak akan ketinggalan untuk turut sama merasai kegembiraan dan kemeriahan meraikan ulangtahun kemerdekaan negara yang mana telah mencecah angka 47 tahun ini. Tiga sambutan lagi sebelum mencapai angka 50 yang lazimnya suatu angka yang mempunyai signifikan tersendiri.
Sudah menjadi kelaziman aku untuk turun ke Bukit Bintang apabila ingin menyertai segala apa sambutan sama ada Merdeka ataupun tahun baru. Mengapa di Bukit Bintang? Secara ringkasnya aku memilih kawasan ini disebabkan oleh faktor crowd yang ada di sini yang pelbagai kaum walaupun majoritinya adalah kaum Cina serta crowd di sini pada luarannya kelihatan lebih urban dan progresif (dalamannya entahlah, mungkin lebih baik daripada anak-anak muda di Dataran Merdeka dan Suria KLCC, ini hanya satu tanggapan berdasarkan pengalaman).
Namun begitu, aku lebih tertarik ke Bukit Bintang walaupun menyedari acara-acara yang dilangsungkan kebanyakan menggunakan Bahasa Cina dan Bahasa English adalah kerana ia menggambarkan diversiti yang wujud di dalam masyarakat negara ini dan kebebasan memilih yang diberikan oleh negara.
Sungguhpun begitu, aku bersama rakan-rakan turut beranggapan bahawa pengasingan sambutan mengikut kaum-kaum tertentu (berdasar jumlah majoriti) dan penggunaan Bahasa Cina dan Bahasa English yang keterlaluan agak meresahkan dan perbincangan yang agak serius tentangnya perlu dilakukan.
Aku amat menghargai diversiti yang ada dan secara peribadi aku menginginkan suatu negara yang mana perkataan Bumiputera dan Bukan Bumiputera, Melayu, Cina, India, Sabahan, Sarawakian menjadi tidak relevan dan digantikan dengan suatu nama yang baru iaitu bangsa Malaysia. Mungkin di kala itu penggunaan nama kaum atau agama hanya akan digunakan untuk urusan-urusan yang bersifat peribadi seperti kematian dan sebagainya.
Aku kadangkala merasa resah dan gelisah apabila melihat anak-anak muda bangsa Melayu, Cina dan India di Bukit Bintang dan juga di tempat-tempat lain seperti Telawi, Desa Sri Hartamas gembira sakan bermain buih dan sembur menyembur foam spray (aku turut terkena apabila melalui Jalan Bukit Bintang semasa ingin ke Times Square). Bukanlah bermain buih dan sembur menyembur foam spray itu yang dirisaukan, apa yang diresahkan adalah sikap apathy, materialistik dan tidak ingin bercampur dan memahami dan mendalami budaya anak muda yang berlainan bangsa secara serius. Masing-masing lebih selesa untuk bercampur gaul dengan rakan sebangsa dan kemudiannya membebel dan mengutuk itu dan ini tanpa ada daya usaha untuk berdampingan.
Namun begitu ada sedikit berita yang agak melegakan iaitu apabila membaca laporan Merdeka Survey di dalam sisipan khas Merdeka akhbar The Star 31 Ogos. Menurut kajian ini, peratusan yang mengatakan mereka memilih rakan yang mempunyai minat dan hobi yang sama mengatasi mereka yang memilih rakan dari kumpulan etnik dan bahasa yang sama. Kajian ini disertai seramai lebih kurang 1000 responden pelbagai kaum yang mana aku yakin didominasi oleh golongan muda berfikiran progresif (aku dan Shin Shin turut menyertai kajian ini) dan pastinya tidak dapat menggambarkan perwakilan golongan muda Malaysia secara tepat.
Aku merasakan sudah sampai masanya dan mungkin sudah lewat barangkali untuk kita cuba menggunakan kelebihan yang ada di bumi bertuah ini iaitu kepelbagaian kaum penduduknya sebaik yang mungkin. Sebaik mungkin yang bagaimana? Aku melihat cara yang terbaik untuk merayakan kepelbagaian kaum yang wujud di negara ini dengan penuh kejujuran adalah dengan cuba mencari hobi atau minat yang tertentu yang kemudiannya disusuli dengan mencari rakan sehobi dari kaum-kaum yang berbeza, sebagai contoh di dalam sukan, PC game, politik dan lain-lain. Selepas itu, cuba untuk mencari ruang ketika sedang melepak di mamak atau Starbucks dengan berbincang tentang isu-isu penting dan sensitif di dalam negara sejujurnya dan jika berdaya, fikirkan sekali jalan-jalan penyelesaian yang mungkin boleh dipraktikkan.
Mungkin apabila sudah mencapai tahap ini, langkah seterusnya adalah setiap individu harus mempelajari dan memahami selok belok budaya rakan yang berlainan bangsa dan agama. Kita harus ingat, jika manusia dilahirkan tanpa bangsa dan agama, kita adalah sama sahaja iaitu manusia. Kita juga dilahirkan tanpa diberi pilihan untuk menjadi bangsa dan agama apa, jadi mengapa kita harus terperangkap di dalam kepompong bangsa, bahasa dan agama kita sendiri. Kita harus meraikan kemanusiaan kita dan berusaha bersama-sama untuk memajukan manusia dari segi kebebasan, demokrasi, hak asasi, ekonomi, keadilan dan segalanya.
Aku amat menkagumi YB Teng Chang Kim, ADUN Sungai Pinang dari DAP yang begitu memahami dan mendalami adat budaya orang Melayu Islam dan fasih bertutur di dalam Bahasa Malaysia. Semasa berbual dengan beliau selepas tamatnya Diskusi IKD baru yang bertajuk, "Bolehkah Bukan Melayu menjadi Perdana Menteri Malaysia?", aku dan YB Teng amat bersetuju bahawa untuk mengurangkan polarisasi kaum yang wujud, langkah yang terbaik adalah dengan mendalami secara mendalam sejarah dan budaya masyarakat kaum yang lain.
Salah satu contohnya adalah dengan mempelajari bahasa ibunda kaum tersebut seperti orang Melayu mempelajari sama ada Mandarin, Kantonis, Tamil dan sebagainya. Begitu juga sebaliknya kepada orang Cina, India, Siam, Iban, Kadazan dan sebagainya. Tetapi agak menyedihkan adalah kedapatan segelintir rakyat yang tidak mahir berbahasa kebangsaan dan terkadang menjadikan Bahasa English sebagai lingua franca utama dan kadang kala dilihat telah menjadi ekstremis Bahasa English.
Secara peribadi aku merasakan salah satu cara untuk mencapai perpaduan adalah dengan tidak memperlekehkan bahasa kebangsaan dan jangan terlalu mengagungkan Bahasa English. Mengapa? Oleh kerana majoriti rakyat di negara ini adalah kaum Melayu yang mana di dalamnya terdapat pelbagai golongan seperti orang kampung, urban, kelas menengah, modernis, konservatif dan sebagainya. Di dalam Melayunya itu terdapat satu jumlah manusia yang tidak mahir dan malas untuk membaca, menonton dan berbicara di dalam Bahasa English yang mungkin agak besar bilangannya. Golongan ini akan mencebik dan mengatakan poyo apabila melihat rakan sebangsa membaca akhbar The Star dan yang sebahasa dengannya.
Aku tidak bermaksud kita perlu tunduk pada golonngan ini, apa yang aku ingin tekankan adalah hasil pemerhatian mereka ini juga sebenarnya tertarik untuk mendalami bahasa tersebut. Namun usaha itu terbantut dan rasa menyampah timbul apabila melihat ramai rakan sebangsa yang boleh bertutur dan membaca dengan baik bersikap poyo dan berlagak macam dah power gila walhal bahan bacaan yang dibaca bukanlah bertaraf intelektual dan karya-karya besar.
Rasa menyampah tersebut seharusnya dikutuk kerana ia memperlihatkan ketidakupayaan untuk memisahkan yang baik dan yang buruk. Satu lagi yang menyumbang adalah sikap pelampau golongan yang bertutur di dalam Bahasa English yang seperti seolah-olah ingin mewujudkan suatu elit atau feudal yang baru yang mana ia memperlekeh bahasa kebangsaan dan menganggap dirinya well versed dengan segala isu dan ilmu.
Perlu diingat, kaum Melayu yang mahir di dalam penggunaan Bahasa English atau yang sering membaca, menonton, mendengar dan bertutur di dalam Bahasa English sekalipun seperti aku masih merasakan bahawa Bahasa Malaysia itu masih memainkan peranan penting kerana itu adalah sebahagian dari identiti kita.
Di sini, apa yang perlu dilakukan adalah kita setiap warga Malaysia wajib mahir bertutur di dalam Bahasa Malaysia, Bahasa English dan salah satu dari bahasa-bahasa dari kaum Cina, India dan sebagainya di masa akan datang. Seeloknya ia harus bermula dari kita anak muda iaitu sama ada melaui diri sendiri atau apabila sudah mendirikan rumah tangga, galakkan anak-anak kita untuk bercampur dan memastikan mereka mahir sekurang-kurangnya tiga bahasa. Apapun, kita harus bersikap sederhana dan tidak keterlaluan di dalam memaksakan penggunaan satu bahasa ke atas kaum yang lain.
Aku amat bersetuju dengan tulisan Fellow Kanan Penyelidikan di Institut Asia-Eropah, Universiti Malaysia, Dr Patricia Martinez. Berikut adalah sebahagian intipati tulisan beliau;
Apa yang kita perlukan sekarang ialah ruang (nyata dan kiasan) dan kebebasan untuk memikir dan memperkatakannya secara terbuka mengenai kemampuan kita untuk hidup bersama tanpa menyisihkan masalah-masalah kita.Melihat edisi-edisi khas Merdeka yang dikeluarkan oleh media-edia cetak seperti The Edge, The Star, Utusan Kosmo (akhbar baru kumpulan Utusan), NST dan The Sun memperlihatkan point of view yang pelbagai. Aku secara peribadi lebih menggemari Options2 keluaran merdeka (diterbitkan sebulan sekali oleh akhbar perniagaan The Edge) dan The Sun weekend.
Kita perlu bersuara secara tertib dan sopan mengenai apa yang mengusar dan yang menyakitkan, tanpa perlu berkejaran ke balai polis untuk membuat aduan atau menyaman di mahkamah. Kita perlu mengukir kemahiran untuk melihat masalah-masalah ini dalam perspektif serta mengatasinya secara mesra.
Lebih-lebih lagi, kita perlu mengenal pasti dan menerokai bersama kegembiraan, kejayaan dan kebolehan yang kita telah sama-sama kita semai mengenai kehidupan kita sebagai rakyat Malaysia.
Rakyat Malaysia perlu menguasai diri supaya berani bersemuka antara satu sama lain, dengan menepikan anggapan bahawa dialog antara agama hanya boleh dilakukan oleh mereka yang terpelajar dalam bidang agama. Ini benar hanya apabila kita membincangkan perkara-perkara keagamaan yang mendalam di khalayak ramai.
Tetapi jika kita membenarkan rakyat memahami bahawa perkara ‘dialog antara agama’ adalah sesuatu yang kita lalui setiap hari, walaupun pada peringkat tidak rasmi, maka kita juga membolehkan mereka menyedari mengenai betapa mereka telahpun memilik kebolehan, kewarasan dan pengalaman untuk berhadapan dengan pertembungan antara agama (dan antara kaum).
Membaca kata-kata artis tentang makna kemerdekaan di ruangan hiburan akhbar Berita Harian memperlihatkan sekurang-kurangnya kepada saya tentang kecetekan yang ada pada benak fikiran artis kita yang mana dianggap role model oleh sebahagian anak muda. Namun sekalung tahniah kepada Sharifah Aleya yang pernah dihentam oleh wartawan hiburan Utusan Melayu (kalau tak silap, kalau silap maknanya wartawan hiburan Berita Harian) kerana kenyataannya yang mengatakan dia bukan seorang Melayu. Berikut adalah makna kemerdekaan bagi Sharifah Aleya, Fasha Sandha bagaimana pula? hehe,
Perlukah kita mempunyai kontrak sosial yang baru? Adakah kontrak 47 tahun yang lepas masih relevan dengan kehidupan sekarang? Apapun, fikir, renung dan bertindak!“KEMERDEKAAN adalah kebebasan dalam segenap segi. Ia adalah kebebasan untuk kita meluahkan perasaan dan kata-kata, kebebasan untuk mempertahankan apa yang kita percayai dan melakukan sesuatu yang ingin kita lakukan. Begitu pun, ia harus juga mengikut lunas tertentu dan biarlah berpatutan. Saya juga berharap, tiada lagi unsur perkauman dalam negara kita. Biarlah semua rakyat, tidak kira bangsa dan agama, berfikiran secara orang Malaysia, bukan sebagai orang Cina, Melayu atau India.”
Thursday, August 26, 2004
Berbogel di Alor Star dan fenomena perebutan kuasa
Oleh Hishamuddin Rais
Pernah juga terjadi satu kes yang amat memalukan berlaku dalam sebuah negara umat Islam apabila petugas Majlis Perbandaran Alor Star menemui beratus-ratus kondom di tapak Karnival ‘Sure Heboh’ TV3 yang berlangsung di ibu negeri itu sebaik sahaja ia berakhir dan kerja-kerja pembersihan dilakukan - Harakahdaily (6 Julai)
Bekas Mufti Negeri Selangor Dato' Ishak Baharom menegaskan, menurut Islam apa juga perkara yang boleh melalaikan dan melekakan adalah bertentangan dengan syarak.
"Walaupun ada sedikit baiknya, tetapi buruknya banyak berkait dengan moral dan campurgaul di kalangan bukan muhrim, hukumnya tetap haram," ujarnya.
Beliau turut bersetuju dengan pendapat Mufti Negeri Perak Dato' Seri Haji Harussani Zakaria yang menyatakan konsert 'Sure Heboh’ anjuran TV3 adalah haram kerana program itu melalaikan - Harakahdaily (30 Julai)
Harussani sekali lagi mengulangi kenyataan bahawa semua karnival, konsert serta rancangan hiburan yang keterlaluan, termasuk Akademi Fantasia, Audition dan Malaysian Idol jelas bertentangan dengan hukum syarak, sama seperti Karnival 'Sure Heboh' TV3 - Harakahdaily (3 Ogos)
Bila semua 'heboh-heboh' sudah mengenap, maka sampai pula masanya untuk saya menyampok dan tumpang semangkuk. Dalam masa sebulan ini, saya memaksa diri untuk berkhalwat kerana keteharuan diri akibat membaca di media kita tentang fenomena budaya sosiopolitik negara ini. Terutama tentang proses pembudayaan yang dihadapi oleh susuk Melayu.
Fenomena
Keterharuan diri ini tidak pula berpaut lama. Setiap kali satu fenomena muncul saya akan terbaca pula jawapan-jawapan yang diajukan oleh para 'pemikir' - bukan majalah terbitan Utusan Melayu - yang sedang berperang otak untuk memerangi fenomena ini.
Jawapan-jawapan ini cukup geli lagi menggelikan. Cukup lawak lagi menggerunkan. Lawak seram yang membuatkan saya terbahak-bahak ketawa sehinggakan membatalkan ibadah khalwat saya.
Perkataan kunci disini ialah - fenomena. Jadi, kita wajib memeras otak (jika masih ada serpihan yang tertinggal) untuk memahami apa bendanya yang dipanggil fenomena dan apa pula yang diertikan dengan intipati. Apakah yang kita fahami tentang isi dan apakah yang kita anggap kulit.
Dapat atau tidak fikrah kita untuk memisahkan isi dari bentuk. Atau, manusia Melayu ini telah bagitu nazak sehinggakan secara kolektif kita telah berkongsi untuk membebalkan diri. Atau kita telah menjadi sekumpulan lemming yang telah berikrar untuk menjadi bodoh dan sedia diperbodohkan.
Hairan bin takjub binti menyesal saya bila membaca tentang ratusan kondom yang ditemui di sebuah padang yang malam sebelumnya telah dijadikan tempat karnival ‘Sure Heboh’. Saya menyesal dan mengutuk diri kerana gagal menghadirkan diri di pesta ini.
Jika saya tahu tentang kehebatan ‘Sure Heboh’ ini pasti saya akan bergadai bergolok dan sanggup meminjam duit dari ‘Along’ untuk hadir ke padang Alor Star.
Siapa yang tidak tertarik bila membaca berita kondom yang bertaburan? Pesta ‘Sure Heboh’ ini kelihatan lebih gempak lagi mengempakkan. Lebih hebat dari pesta Woodstock di zaman hippie saya dahulu. Berpusing-pusinglah John Lennon dalam kuburnya kerana menyesal tidak dapat datang ke Alor Star.
Mengapa tidak, bayangkan jika ada seratus kondom yang ditemui, ini berertinya ada dua ratus orang yang telah sempat 'bertogel' dipadang itu. Tolak, campur dan hitung - katakanlah ada sepuluh kondom terkoyak. Sepuluh lagi gagal disarongkan kerana kurang latihan - masih ada seratus enam puluh insan yang sempat bertogel di padang ini.
Oh! La la beb, ini bukan konsert Sure Heboh lagi tapi telah menjadi ‘Sure Best’. Lebih hebat dari pesta sek di zaman Nero di Roma dahulu.
Yang menjadikan saya takjub ialah si mamat yang memungut kelonsong-kelongsong ini. Siapa mamat ini? Apakah hobinya mengumpul kondom yang telah terpakai? Atau apakah dia ingin menjual kondom-kondom tangan kedua ini ke kedai antik di Melaka? Rasa saya tidak mungkin. kerana kondom tidak saperti tin Pespi atau Coke yang boleh dikitar semula.
Mungkin juga si mamat ini seorang insan yang amat prihatin terhadap kehijauan rumput di padang Alor Star. Atau dia takut jika kelongsong ini terus bertaburan akhirnya akan bangun cendawan-cendawan yang menyerupai seorang manusia. Kalau dia seorang petugas untuk membersihkan padang kenapa pula dia sanggup mengira jumlah kelongsong-kelongsong ini?
Kadangkala saya merasakan sesak nafas untuk menjadi Melayu di Malaysia ini. (Tolong ingat sikit beb, Melayu ini bermacam-macam - ada Melayu Kristian di Filipina, ada Melayu Hindu di Bali dan ada Melayu Buddhist di Sri Lanka.
Jika tidak percaya, sila hubungi Gapena yang memiliki senarai orang Melayu di seluruh dunia. Atau tanya Tan Sri Muhammad Muhd Taib yang sering mengumpulkan berita Melayu diaspora.
Pada hemat saya selain dari rakyat di Palestin yang selalu di buli dan di Tidak Bolehkan oleh kaum Zionist, orang Melayu di Malaysialah yang paling banyak menerima arahan Tidak Boleh.
Tidak boleh itu. Tidak boleh ini. Buat itu salah. Buat ini haram.Termenung lalai salah.Yang itu tak cukup syarat. Yang ini tak ikut syarak. Buat konsert haram. Buat teater tak boleh. Filem menjadi khurafat. Tiga berkumpul jadi kumpulan haram. Akhbar tanpa lesen menjadi akhbar haram. Nak bercakap bebas tidak boleh. Masuk sufi salah. Ajaran itu salah. Ajaran ini sesat. Hadari haram. Madani masuk jail. Petik gitar salah. SMS haram. Makyong salah. Menari tidak boleh. Berjoget tidak boleh. Ronggeng salah. Bertandak tidak boleh. Goyang ini salah. Goyang itu salah.
Perebutan kuasa
Semua ini sebenarnya adalah fenomena yang timbul hasil dari perebutan kuasa. Dari awal wahid lagi manusia telah berjuang untuk merebut punca-punca ekonomi. Sesiapa yang berkuasa pasti akan berupaya mendominasi punca-punca ekonomi.
Di Malaysia perebutan kuasa ini adalah diantara dua politi Melayu/Islam - Umno dan PAS. Parti-parti ini adalah perwakilan dua kumpulan yang ingin mendominasi punca-punca ekonomi negara ini.
Untuk saya ini bukan sesuatu yang salah. Kita wajib berjuang untuk mendemokrasikan dan mengagih-agihkan punca-punca ekonomi dengan lebih adil dan telus. Perjuangan untuk merebut punca ekonomi adalah hakikat perjalanan naratif manusia dari zaman dalam gua lagi sehingga ke hari kiamat.
Apa yang saya tidak bersetuju ialah penggunaan agama dalam mengolah persetujuan politik. Agama di Malaysia kini telah dijadikan sesuatu yang menyesakkan nafas. Bukan kepercayaan agama itu yang menyesakkan nafas.
Tetapi mereka yang cuba memonopoli dan melahirkan hegemoni pandangan agama itu sedang menyempitkan dan menyesakkan nafas umat manusia dalam usaha pengolahan persetujuan untuk mencari sokongan politik. Ini yang gua tak boleh tahan beb!
PAS dan Umno - kedua-dua politi Melayu/Islam ini - sedang cuba memperlihatkan kepada bakal penyokong bahawa kumpulan mereka sahajalah yang lebih beragama dari yang lain. Lebih suci dari yang lain. Lebih bersunat dari yang lain.
Hasilnya ialah fenomena 'heboh' yang sedang dihebohkan. Sekali gus heboh ini menyesakkan nafas kita pula.Yang heboh lagi dihebohkan itu hanyalah ritual kulitan agama. Intipati kesucian agama itu bertaburan hilang.
Saya tidak bertujuan untuk tidak menghormati pandangan mufti, pak lebai tuan aji , mat rempit, minah kilang, alim ulama atau pun pandangan dari saudara baru. Saya akan menghormati pandangan dari sesiapa sahaja walau pandangan ini datangnya dari yang tidak beragama.
Jika pandangan ini saya anggap rasional, masuk akal dan pandangan ini bertujuan untuk membawa sesuatu kebaikan ramai maka saya akan menghayatinya. Saya tidak percaya bahawa kebenaran itu boleh dimonopoli oleh satu bangsa, satu agama atau satu parti politik. Kebenaran itu bukan MacDonald yang hanya dimiliki oleh syarikat imperialis Amerika.
Saya berpendapat sademikian kerana saya menyedari bahawa fatwa-fatwa yang dikeluarkan itu juga muncul dari pandangan sosial konstruk pembudayaan manusia. Kita tidak perlu pergi jauh berligar-ligar untuk melihat bagaimana fatwa ini muncul dari pandangan pemahaman akal manusia.
Contohnya, di Perak telah difatwakan yang rokok itu haram. Manakala di Kelantan terhampar ladang tembakau yang menghijau luas - tidak pula diharamkan.
Majlis Shariah Islam United Kingdom baru-baru ini telah mengeluarkan fatwa bahawa Lucozade yang ada mengandungi alkohol adalah minuman halal. Lembaga yang sama telah juga memberikan fatwa menghalalkan Ribena walaupun terdapat gelatin babi dalam minuman ini (pembuat Ribena telahpun mengeluarkan bahan gelatin daripada minuman tersebut).
Sementara itu Canadian Council for Muslim Women mahukan diri mereka berteduh dibawah undang-undang kenegaraaan Canada yang sekular dan menolak undang-undang Shariah.
Sementara itu umat Islam di India yang ratusan juta lebih bayak dari rakyat Malaysia mahukan India terus menjadi negara sekular. Bagitu juga dengan Piagam PLO yang memperagakan dengan jelas cita-cita perjuangan rakyat Palestin untuk mendirikan negara Palestin yang sekular demokratik tanpa mengira bangsa dan agama.
‘Sure kecoh’
Tujuan saya menuliskan pekara-pekara ini bukan untuk memperlekeh sesiapa tetapi untuk membuktikan bahawa fatwa-fatwa itu datangnya dari akal fikiran manusia. Pandangan dunia manusia lahir dari pembudayaan konstruk sosial.
Malah para pengeluar fatwa itu juga terpencar-pencar dan terbahagi-bahagi. Ada para alim ulamak yang menyebelahi daulah. Ada pula alim ulamak yang menjadi apparchik parti politik yang mengeluarkan fatwa untuk menegakkan garis perjuangan parti yang didukung.
Ada pula alim ulamak yang tidak memilki apa-apa pandangan. Ada juga alim ulamak yang menjiwai rakyat tertindas. Ada alim ulamak yang hanya mementingkan hal agama. Ada pula yang memiliki kepentingan dunia. Ada imam yang bertanding pilihanraya di Baling dan ada imam yang bertanding di Permatang Pauh.
Disini saya ingin memecahkan hegemoni satu pandangan yang cuba mendominasi susuk Melayu. Saya ini pengamal mazhab kepelbagaian. Saya sedang merayakan kehidupan yang penuh dengan kepelbagaian. Untuk saya kepelbagaian ini adalah kesucian dan keindahan hidup. Disinilah terbuktinya ke Esaan yang mewujudkan saya.
Islam yang wujud hari ini amat jelas dilihat kepelbagianya. Ada Sunni, ada Shiah, ada al-Jafferi, ada Ismaili, ada Druze, ada Salafi, ada Wahabi, ada Ahmadi dan jangan cepat lupa ada juga Matahari di Balik Pulau.
Malah Sunni itu sendiri memiliki empat mazhab. Ada pula mazhab yang berpendapat bahawa terkentut itu tidak akan membatalkan air sembahyang. Mazhab yang lain memiliki pendapat yang lain pula.
Jelas kepada saya bahawa semua ini adalah interpretasi pandangan manusia terhadap kesucian agama itu sendiri. Itu haram ini haram. Ini tak boleh itu tak boleh. Macam ini sure semua tak boleh. Semua boleh jadi heboh.
Saya sebagai penganut mazhab kepelbagaian ini hanya ingin mengheboh-hebohkan intipati kesucian semua agama - menentang kebatilan, melawan kezaliman dan melupuskan kejumudaan.
Heboh menghebohkan yang remeh-remeh tidak membawa kita kemana-mana. Ini yang menjadikan ‘sure kecoh'.
Oleh Hishamuddin Rais
Pernah juga terjadi satu kes yang amat memalukan berlaku dalam sebuah negara umat Islam apabila petugas Majlis Perbandaran Alor Star menemui beratus-ratus kondom di tapak Karnival ‘Sure Heboh’ TV3 yang berlangsung di ibu negeri itu sebaik sahaja ia berakhir dan kerja-kerja pembersihan dilakukan - Harakahdaily (6 Julai)
Bekas Mufti Negeri Selangor Dato' Ishak Baharom menegaskan, menurut Islam apa juga perkara yang boleh melalaikan dan melekakan adalah bertentangan dengan syarak.
"Walaupun ada sedikit baiknya, tetapi buruknya banyak berkait dengan moral dan campurgaul di kalangan bukan muhrim, hukumnya tetap haram," ujarnya.
Beliau turut bersetuju dengan pendapat Mufti Negeri Perak Dato' Seri Haji Harussani Zakaria yang menyatakan konsert 'Sure Heboh’ anjuran TV3 adalah haram kerana program itu melalaikan - Harakahdaily (30 Julai)
Harussani sekali lagi mengulangi kenyataan bahawa semua karnival, konsert serta rancangan hiburan yang keterlaluan, termasuk Akademi Fantasia, Audition dan Malaysian Idol jelas bertentangan dengan hukum syarak, sama seperti Karnival 'Sure Heboh' TV3 - Harakahdaily (3 Ogos)
Bila semua 'heboh-heboh' sudah mengenap, maka sampai pula masanya untuk saya menyampok dan tumpang semangkuk. Dalam masa sebulan ini, saya memaksa diri untuk berkhalwat kerana keteharuan diri akibat membaca di media kita tentang fenomena budaya sosiopolitik negara ini. Terutama tentang proses pembudayaan yang dihadapi oleh susuk Melayu.
Fenomena
Keterharuan diri ini tidak pula berpaut lama. Setiap kali satu fenomena muncul saya akan terbaca pula jawapan-jawapan yang diajukan oleh para 'pemikir' - bukan majalah terbitan Utusan Melayu - yang sedang berperang otak untuk memerangi fenomena ini.
Jawapan-jawapan ini cukup geli lagi menggelikan. Cukup lawak lagi menggerunkan. Lawak seram yang membuatkan saya terbahak-bahak ketawa sehinggakan membatalkan ibadah khalwat saya.
Perkataan kunci disini ialah - fenomena. Jadi, kita wajib memeras otak (jika masih ada serpihan yang tertinggal) untuk memahami apa bendanya yang dipanggil fenomena dan apa pula yang diertikan dengan intipati. Apakah yang kita fahami tentang isi dan apakah yang kita anggap kulit.
Dapat atau tidak fikrah kita untuk memisahkan isi dari bentuk. Atau, manusia Melayu ini telah bagitu nazak sehinggakan secara kolektif kita telah berkongsi untuk membebalkan diri. Atau kita telah menjadi sekumpulan lemming yang telah berikrar untuk menjadi bodoh dan sedia diperbodohkan.
Hairan bin takjub binti menyesal saya bila membaca tentang ratusan kondom yang ditemui di sebuah padang yang malam sebelumnya telah dijadikan tempat karnival ‘Sure Heboh’. Saya menyesal dan mengutuk diri kerana gagal menghadirkan diri di pesta ini.
Jika saya tahu tentang kehebatan ‘Sure Heboh’ ini pasti saya akan bergadai bergolok dan sanggup meminjam duit dari ‘Along’ untuk hadir ke padang Alor Star.
Siapa yang tidak tertarik bila membaca berita kondom yang bertaburan? Pesta ‘Sure Heboh’ ini kelihatan lebih gempak lagi mengempakkan. Lebih hebat dari pesta Woodstock di zaman hippie saya dahulu. Berpusing-pusinglah John Lennon dalam kuburnya kerana menyesal tidak dapat datang ke Alor Star.
Mengapa tidak, bayangkan jika ada seratus kondom yang ditemui, ini berertinya ada dua ratus orang yang telah sempat 'bertogel' dipadang itu. Tolak, campur dan hitung - katakanlah ada sepuluh kondom terkoyak. Sepuluh lagi gagal disarongkan kerana kurang latihan - masih ada seratus enam puluh insan yang sempat bertogel di padang ini.
Oh! La la beb, ini bukan konsert Sure Heboh lagi tapi telah menjadi ‘Sure Best’. Lebih hebat dari pesta sek di zaman Nero di Roma dahulu.
Yang menjadikan saya takjub ialah si mamat yang memungut kelonsong-kelongsong ini. Siapa mamat ini? Apakah hobinya mengumpul kondom yang telah terpakai? Atau apakah dia ingin menjual kondom-kondom tangan kedua ini ke kedai antik di Melaka? Rasa saya tidak mungkin. kerana kondom tidak saperti tin Pespi atau Coke yang boleh dikitar semula.
Mungkin juga si mamat ini seorang insan yang amat prihatin terhadap kehijauan rumput di padang Alor Star. Atau dia takut jika kelongsong ini terus bertaburan akhirnya akan bangun cendawan-cendawan yang menyerupai seorang manusia. Kalau dia seorang petugas untuk membersihkan padang kenapa pula dia sanggup mengira jumlah kelongsong-kelongsong ini?
Kadangkala saya merasakan sesak nafas untuk menjadi Melayu di Malaysia ini. (Tolong ingat sikit beb, Melayu ini bermacam-macam - ada Melayu Kristian di Filipina, ada Melayu Hindu di Bali dan ada Melayu Buddhist di Sri Lanka.
Jika tidak percaya, sila hubungi Gapena yang memiliki senarai orang Melayu di seluruh dunia. Atau tanya Tan Sri Muhammad Muhd Taib yang sering mengumpulkan berita Melayu diaspora.
Pada hemat saya selain dari rakyat di Palestin yang selalu di buli dan di Tidak Bolehkan oleh kaum Zionist, orang Melayu di Malaysialah yang paling banyak menerima arahan Tidak Boleh.
Tidak boleh itu. Tidak boleh ini. Buat itu salah. Buat ini haram.Termenung lalai salah.Yang itu tak cukup syarat. Yang ini tak ikut syarak. Buat konsert haram. Buat teater tak boleh. Filem menjadi khurafat. Tiga berkumpul jadi kumpulan haram. Akhbar tanpa lesen menjadi akhbar haram. Nak bercakap bebas tidak boleh. Masuk sufi salah. Ajaran itu salah. Ajaran ini sesat. Hadari haram. Madani masuk jail. Petik gitar salah. SMS haram. Makyong salah. Menari tidak boleh. Berjoget tidak boleh. Ronggeng salah. Bertandak tidak boleh. Goyang ini salah. Goyang itu salah.
Perebutan kuasa
Semua ini sebenarnya adalah fenomena yang timbul hasil dari perebutan kuasa. Dari awal wahid lagi manusia telah berjuang untuk merebut punca-punca ekonomi. Sesiapa yang berkuasa pasti akan berupaya mendominasi punca-punca ekonomi.
Di Malaysia perebutan kuasa ini adalah diantara dua politi Melayu/Islam - Umno dan PAS. Parti-parti ini adalah perwakilan dua kumpulan yang ingin mendominasi punca-punca ekonomi negara ini.
Untuk saya ini bukan sesuatu yang salah. Kita wajib berjuang untuk mendemokrasikan dan mengagih-agihkan punca-punca ekonomi dengan lebih adil dan telus. Perjuangan untuk merebut punca ekonomi adalah hakikat perjalanan naratif manusia dari zaman dalam gua lagi sehingga ke hari kiamat.
Apa yang saya tidak bersetuju ialah penggunaan agama dalam mengolah persetujuan politik. Agama di Malaysia kini telah dijadikan sesuatu yang menyesakkan nafas. Bukan kepercayaan agama itu yang menyesakkan nafas.
Tetapi mereka yang cuba memonopoli dan melahirkan hegemoni pandangan agama itu sedang menyempitkan dan menyesakkan nafas umat manusia dalam usaha pengolahan persetujuan untuk mencari sokongan politik. Ini yang gua tak boleh tahan beb!
PAS dan Umno - kedua-dua politi Melayu/Islam ini - sedang cuba memperlihatkan kepada bakal penyokong bahawa kumpulan mereka sahajalah yang lebih beragama dari yang lain. Lebih suci dari yang lain. Lebih bersunat dari yang lain.
Hasilnya ialah fenomena 'heboh' yang sedang dihebohkan. Sekali gus heboh ini menyesakkan nafas kita pula.Yang heboh lagi dihebohkan itu hanyalah ritual kulitan agama. Intipati kesucian agama itu bertaburan hilang.
Saya tidak bertujuan untuk tidak menghormati pandangan mufti, pak lebai tuan aji , mat rempit, minah kilang, alim ulama atau pun pandangan dari saudara baru. Saya akan menghormati pandangan dari sesiapa sahaja walau pandangan ini datangnya dari yang tidak beragama.
Jika pandangan ini saya anggap rasional, masuk akal dan pandangan ini bertujuan untuk membawa sesuatu kebaikan ramai maka saya akan menghayatinya. Saya tidak percaya bahawa kebenaran itu boleh dimonopoli oleh satu bangsa, satu agama atau satu parti politik. Kebenaran itu bukan MacDonald yang hanya dimiliki oleh syarikat imperialis Amerika.
Saya berpendapat sademikian kerana saya menyedari bahawa fatwa-fatwa yang dikeluarkan itu juga muncul dari pandangan sosial konstruk pembudayaan manusia. Kita tidak perlu pergi jauh berligar-ligar untuk melihat bagaimana fatwa ini muncul dari pandangan pemahaman akal manusia.
Contohnya, di Perak telah difatwakan yang rokok itu haram. Manakala di Kelantan terhampar ladang tembakau yang menghijau luas - tidak pula diharamkan.
Majlis Shariah Islam United Kingdom baru-baru ini telah mengeluarkan fatwa bahawa Lucozade yang ada mengandungi alkohol adalah minuman halal. Lembaga yang sama telah juga memberikan fatwa menghalalkan Ribena walaupun terdapat gelatin babi dalam minuman ini (pembuat Ribena telahpun mengeluarkan bahan gelatin daripada minuman tersebut).
Sementara itu Canadian Council for Muslim Women mahukan diri mereka berteduh dibawah undang-undang kenegaraaan Canada yang sekular dan menolak undang-undang Shariah.
Sementara itu umat Islam di India yang ratusan juta lebih bayak dari rakyat Malaysia mahukan India terus menjadi negara sekular. Bagitu juga dengan Piagam PLO yang memperagakan dengan jelas cita-cita perjuangan rakyat Palestin untuk mendirikan negara Palestin yang sekular demokratik tanpa mengira bangsa dan agama.
‘Sure kecoh’
Tujuan saya menuliskan pekara-pekara ini bukan untuk memperlekeh sesiapa tetapi untuk membuktikan bahawa fatwa-fatwa itu datangnya dari akal fikiran manusia. Pandangan dunia manusia lahir dari pembudayaan konstruk sosial.
Malah para pengeluar fatwa itu juga terpencar-pencar dan terbahagi-bahagi. Ada para alim ulamak yang menyebelahi daulah. Ada pula alim ulamak yang menjadi apparchik parti politik yang mengeluarkan fatwa untuk menegakkan garis perjuangan parti yang didukung.
Ada pula alim ulamak yang tidak memilki apa-apa pandangan. Ada juga alim ulamak yang menjiwai rakyat tertindas. Ada alim ulamak yang hanya mementingkan hal agama. Ada pula yang memiliki kepentingan dunia. Ada imam yang bertanding pilihanraya di Baling dan ada imam yang bertanding di Permatang Pauh.
Disini saya ingin memecahkan hegemoni satu pandangan yang cuba mendominasi susuk Melayu. Saya ini pengamal mazhab kepelbagaian. Saya sedang merayakan kehidupan yang penuh dengan kepelbagaian. Untuk saya kepelbagaian ini adalah kesucian dan keindahan hidup. Disinilah terbuktinya ke Esaan yang mewujudkan saya.
Islam yang wujud hari ini amat jelas dilihat kepelbagianya. Ada Sunni, ada Shiah, ada al-Jafferi, ada Ismaili, ada Druze, ada Salafi, ada Wahabi, ada Ahmadi dan jangan cepat lupa ada juga Matahari di Balik Pulau.
Malah Sunni itu sendiri memiliki empat mazhab. Ada pula mazhab yang berpendapat bahawa terkentut itu tidak akan membatalkan air sembahyang. Mazhab yang lain memiliki pendapat yang lain pula.
Jelas kepada saya bahawa semua ini adalah interpretasi pandangan manusia terhadap kesucian agama itu sendiri. Itu haram ini haram. Ini tak boleh itu tak boleh. Macam ini sure semua tak boleh. Semua boleh jadi heboh.
Saya sebagai penganut mazhab kepelbagaian ini hanya ingin mengheboh-hebohkan intipati kesucian semua agama - menentang kebatilan, melawan kezaliman dan melupuskan kejumudaan.
Heboh menghebohkan yang remeh-remeh tidak membawa kita kemana-mana. Ini yang menjadikan ‘sure kecoh'.
Jom berdiskusi!
Siri Diskusi IKD: Bolehkah Bukan Melayu Menjadi Perdana Menteri Malaysia
Tarikh 27 Ogos 2004 (Jumaat)
Masa 8.00 malam
Tempat Shah Village Hotel
Panelis
YB Teng Cheng Kim - DAP
Hishamuddin Rais - Kolumnis Malaysiakini
Khalek Awang - Pengerusi YPIM (Bekas Presiden PKPIM)
Moderator: Dr Aziz Bari - UIA
Datanglah menyaksikan perdebatan yang panas dan hangat ini
Suspicions of racism take center stage in "Malaysian Idol"
Suspicions of racism are overshadowing the Malaysian version of the hit U.S. television singing competition "American Idol," after a judge on the local show suggested that race influenced how people voted for their favorite contestants.
The controversy has drawn parallels to the most recent season of "American Idol," where results of one episode in April provoked allegations of racial bias because three singers who ended up with low vote counts were all black.
Race is a sensitive subject in this multiethnic Southeast Asian country. Race relations are amicable, but concerns about any ethnic conflict remain embedded in the national consciousness more than three decades after 1969 race riots that killed hundreds of people.
Klik di sini untuk berita lanjut
Laman web rasmi Malaysian Idol
Laman web peminat Malaysian Idol
Monday, August 16, 2004
Ulasan Filem : Fahrenheit 9/11 (2004)
Oleh Mahhass
Kontroversi... Apa (kejadahnya) kontroversi? – Michael Moore
Filem dokumentari ini menyelongkar segala rahsia di sebalik serangan berdarah 9/11 ke atas Amerika beberapa tahun lalu, seterusnya penjajahan amerika terhadap Afghanistan sehinggalah penaklukan ke atas Iraq.
Michael Moore kini sekali lagi mengusung kameranya ke sana ke mari, (selepas Bowling For Columbine) berjuang bersendirian dalam usahanya untuk membuka mata seluruh umat dunia akan pembohongan besar presiden George W. Bush dan kuncu-kuncunya. Doku-filem ini digarap sepenuhnya dengan paparan sebenar (real-footage) serta dinaratorkan (voice-over) dengan penuh sarkastik oleh beliau sendiri sepanjang hampir 2 jam ia berlangsung.
Sebahagian paparan yang terkandung begitu getir sekali. Pembukaannya ialah sewaktu kejadian sebenar 9/11, tetapi yang menariknya, Moore memilih untuk menggelapkan skrinnya. Yang kedengaran hanyalah jeritan tragis, bunyi-bunyian siren kecemasan serta pekikan orang awam dalam suasana yang cukup dramatik sekali. Lantas Moore mempersoalkan di manakah sang presiden tatkala bumi amerika digegarkan waktu itu.
Rupa-rupanya, sang presiden sedang dalam lawatan ke sebuah sekolah (beliau berada di dalam sebuah kelas sambil memegang sebuah buku "My Pet Goat"). Yang menariknya, walaupun sang presiden sudahpun dimaklumkan tentang serangan tersebut, beliau masih lagi dilihat duduk di bangku tersebut hampir 7 minit lamanya membisu tanpa memberikan sepatah haram arahan atau tindakan. Sorotan ini jelas menggambarkan keperibadian sang presiden yang mewakili seluruh rakyat amerika umumnya.
Seterusnya, Michael Moore membongkar hubungan perdagangan di antara keluarga Bush dengan keluarga Bin Laden. Peliknya, walaupun sehari selepas serangan 9/11 tersebut sang presiden telah mengistiharkan arahan bahawa segala penerbangan udara amerika dihentikan, kenapa pula 14 anggota keluarga Bin Laden dibenarkan pulang ke Arab Saudi? Bukankah kebiasaannya dalam mana-mana prosedur siasatan, ahli keluarga suspek (Osama yang terang-terangan dituduh bertanggungjawab) akan ditahan untuk disoal-siasat terlebih dahulu? Sebaliknya kenapa mereka dibenarkan pulang? Ini antara persoalan menarik yang diajukan Moore terhadap misteri serta kewibawaan pentadbiran Bush.
Penjajahan Afghanistan rata-rata antara kita pastinya sudah maklum, iaitu agenda amerika untuk merampas serta mendapatkan laluan gas-pipeline merentasi negara tersebut yang sebelum ini pernah cuba dijajah Russia. Kononnya memberi alasan bahawa kerajaan Taliban telah menyembunyikan Osama sedangkan mereka tahu bahawa sudah 2 bulan lamanya Osama tidak lagi berada di negara tersebut. Yang menghairankan lagi, beberapa bulan sebelum 9/11, wakil Taliban ada melakukan lawatan diplomatik ke Amerika. Persoalan menarik : Kenapa mesti berperang dengan musuh yang sebenarnya tiada?
Kemudian Moore menyorot peperangan ke atas Iraq yang mana mereka melabelkan Saddam Hussein sebagai alasan/ancaman mereka. Kononnya untuk membebaskan rakyat Iraq dari cengkaman diktatorship. Apa ke jadahnya "pembebasan" yang dimaksudkan, jika yang sebenarnya menjadi mangsa ialah orang awam di sana? Di segmen ini terdapat beberapa paparan sebenar yang begitu menyayat hati, lebih-lebih lagi tangisan seorang balu yang meratapi pemergian saudara maranya berlatar belakangkan sebuah petempatan yang musnah dibom tentera amerika. Adakalanya diselitkan dengan rakaman bantahan tunjuk perasaan rakyat Iraq terhadap serangan amerika, serta visual mayat-mayat pejuang Iraq dan juga tentera amerika yang terbunuh. Ada mayat yang dipijak, dihentak-hentak, malah ada yang dibakar sehingga rentung. Ia jelas menunjukkan kebencian amat sangat penduduk Iraq terhadap penjajahan tidak berperikemanusiaan tersebut.
Moore juga tidak ketinggalan untuk menayangkan beberapa rakaman sebenar temuramah ke atas beberapa askar amerika. Kebanyakannya menyatakan pendirian yang positif terhadap pentadbiran Bush walaupun ada juga antara mereka yang sedar bahawa usaha (penaklukan) tersebut seakan sia-sia akibat tentangan hebat orang awam serta risiko yang mereka sedang hadapi.
Doku-filem ini juga membongkar agenda Bush dalam usaha mendapatkan penguasaan minyak di Iraq. Kontroversi sebuah syarikat gergasi amerika yang sudahpun berpengkalan di Iraq memulakan operasi mereka walaupun kononnya mereka seringkali melaungkan bahawa rakyat Iraq lah yang berhak ke atas harta mereka. Ini merupakan sebuah lagi pembohongan Bush.
Akhirnya, Moore memilih pendekatan jiwa ke dalam satira politikal ini. Beliau menemuramah salah seorang ibu (Lila Lipscomb) kepada mangsa (askar amerika) yang terbunuh sewaktu penaklukan di Iraq. Menurut ibu tersebut, anaknya menjadi mangsa kerakusan serta ketamakan pentadbiran Bush, malah beliau menyeru kepada setiap ibu bapa kepada askar yang terlibat, agar tidak lagi melibatkan diri dalam segala kancah peperangan ini. Apa yang terjadi ke atas anaknya dapat dijadikan contoh yang baik untuk seluruh warga amerika dan dunia khususnya.
Secara keseluruhannya, dokumentasi provokatif hasil garapan satiris politikal baru amerika ini, saya kira berjaya mendedahkan segala bentuk agenda/konspirasi yang barangkali belum pernah diperdedahkan sebegini berani oleh mana-mana jurnalis atau filmmaker sebelum ini. Samada benar atau tidak, ia sudah jelas memberikan tamparan hebat terhadap Bush dan kepimpinannya. Kebebasan bermedia dan bersuara sebeginilah dilihat sebagai method yang begitu berkesan untuk sesuatu institusi dalam menyampaikan ketidakpuasanhati.
Tetapi itulah Amerika. Ia bukan lagi suatu perkara baru. Kalau di Malaysia, sudah pastinya Michael Moore akan disumbatkan ke dalam ISA. Tetapi itu tidak penting kerana ada benda yang lebih penting, iaitu persoalan bilakah pula doku-filem yang menggegarkan dunia ini akan ditayangkan di negara kita, Malaysia.
Yang menghairankan saya ialah walaupun sudah hampir dua bulan filem ini ditayangkan seluruh dunia, masih belum lagi ada tanda-tanda yang ianya akan ditayangkan di pawagam tempatan. Apa sudah jadi? Bukankah dokumentari ini amat sesuai dipertontonkan rakyat kita yang sememangnya prihatin malah menentang tindakan Bush ke atas Afghanistan, Iraq serta apa jua peperangan yang berlaku di muka bumi ini?
Barangkali doku-filem ini tidaklah sehebat Spider-Man 2 yang begitu senang meraih RM6 juta dalam masa kurang dari seminggu tayangannya. Kasihan filem ini walaupun telah menempa sejarah dengan menggondol anugerah Filem Terbaik di Cannes Film Festival 2004 baru-baru ini. Atau adakah Malaysia memilih untuk mengharamkan tayangan dokumentari ini? Atau ada 'pihak' lain yang campur tangan dalam urusan tayangannya di sini? Kini saya, barangkali mewakili Michael Moore untuk mengajukan soalan hangat ini kepada 'mereka-mereka yang berkenaan' di luar sana.
Oleh Mahhass
Kontroversi... Apa (kejadahnya) kontroversi? – Michael Moore
Filem dokumentari ini menyelongkar segala rahsia di sebalik serangan berdarah 9/11 ke atas Amerika beberapa tahun lalu, seterusnya penjajahan amerika terhadap Afghanistan sehinggalah penaklukan ke atas Iraq.
Michael Moore kini sekali lagi mengusung kameranya ke sana ke mari, (selepas Bowling For Columbine) berjuang bersendirian dalam usahanya untuk membuka mata seluruh umat dunia akan pembohongan besar presiden George W. Bush dan kuncu-kuncunya. Doku-filem ini digarap sepenuhnya dengan paparan sebenar (real-footage) serta dinaratorkan (voice-over) dengan penuh sarkastik oleh beliau sendiri sepanjang hampir 2 jam ia berlangsung.
Sebahagian paparan yang terkandung begitu getir sekali. Pembukaannya ialah sewaktu kejadian sebenar 9/11, tetapi yang menariknya, Moore memilih untuk menggelapkan skrinnya. Yang kedengaran hanyalah jeritan tragis, bunyi-bunyian siren kecemasan serta pekikan orang awam dalam suasana yang cukup dramatik sekali. Lantas Moore mempersoalkan di manakah sang presiden tatkala bumi amerika digegarkan waktu itu.
Rupa-rupanya, sang presiden sedang dalam lawatan ke sebuah sekolah (beliau berada di dalam sebuah kelas sambil memegang sebuah buku "My Pet Goat"). Yang menariknya, walaupun sang presiden sudahpun dimaklumkan tentang serangan tersebut, beliau masih lagi dilihat duduk di bangku tersebut hampir 7 minit lamanya membisu tanpa memberikan sepatah haram arahan atau tindakan. Sorotan ini jelas menggambarkan keperibadian sang presiden yang mewakili seluruh rakyat amerika umumnya.
Seterusnya, Michael Moore membongkar hubungan perdagangan di antara keluarga Bush dengan keluarga Bin Laden. Peliknya, walaupun sehari selepas serangan 9/11 tersebut sang presiden telah mengistiharkan arahan bahawa segala penerbangan udara amerika dihentikan, kenapa pula 14 anggota keluarga Bin Laden dibenarkan pulang ke Arab Saudi? Bukankah kebiasaannya dalam mana-mana prosedur siasatan, ahli keluarga suspek (Osama yang terang-terangan dituduh bertanggungjawab) akan ditahan untuk disoal-siasat terlebih dahulu? Sebaliknya kenapa mereka dibenarkan pulang? Ini antara persoalan menarik yang diajukan Moore terhadap misteri serta kewibawaan pentadbiran Bush.
Penjajahan Afghanistan rata-rata antara kita pastinya sudah maklum, iaitu agenda amerika untuk merampas serta mendapatkan laluan gas-pipeline merentasi negara tersebut yang sebelum ini pernah cuba dijajah Russia. Kononnya memberi alasan bahawa kerajaan Taliban telah menyembunyikan Osama sedangkan mereka tahu bahawa sudah 2 bulan lamanya Osama tidak lagi berada di negara tersebut. Yang menghairankan lagi, beberapa bulan sebelum 9/11, wakil Taliban ada melakukan lawatan diplomatik ke Amerika. Persoalan menarik : Kenapa mesti berperang dengan musuh yang sebenarnya tiada?
Kemudian Moore menyorot peperangan ke atas Iraq yang mana mereka melabelkan Saddam Hussein sebagai alasan/ancaman mereka. Kononnya untuk membebaskan rakyat Iraq dari cengkaman diktatorship. Apa ke jadahnya "pembebasan" yang dimaksudkan, jika yang sebenarnya menjadi mangsa ialah orang awam di sana? Di segmen ini terdapat beberapa paparan sebenar yang begitu menyayat hati, lebih-lebih lagi tangisan seorang balu yang meratapi pemergian saudara maranya berlatar belakangkan sebuah petempatan yang musnah dibom tentera amerika. Adakalanya diselitkan dengan rakaman bantahan tunjuk perasaan rakyat Iraq terhadap serangan amerika, serta visual mayat-mayat pejuang Iraq dan juga tentera amerika yang terbunuh. Ada mayat yang dipijak, dihentak-hentak, malah ada yang dibakar sehingga rentung. Ia jelas menunjukkan kebencian amat sangat penduduk Iraq terhadap penjajahan tidak berperikemanusiaan tersebut.
Moore juga tidak ketinggalan untuk menayangkan beberapa rakaman sebenar temuramah ke atas beberapa askar amerika. Kebanyakannya menyatakan pendirian yang positif terhadap pentadbiran Bush walaupun ada juga antara mereka yang sedar bahawa usaha (penaklukan) tersebut seakan sia-sia akibat tentangan hebat orang awam serta risiko yang mereka sedang hadapi.
Doku-filem ini juga membongkar agenda Bush dalam usaha mendapatkan penguasaan minyak di Iraq. Kontroversi sebuah syarikat gergasi amerika yang sudahpun berpengkalan di Iraq memulakan operasi mereka walaupun kononnya mereka seringkali melaungkan bahawa rakyat Iraq lah yang berhak ke atas harta mereka. Ini merupakan sebuah lagi pembohongan Bush.
Akhirnya, Moore memilih pendekatan jiwa ke dalam satira politikal ini. Beliau menemuramah salah seorang ibu (Lila Lipscomb) kepada mangsa (askar amerika) yang terbunuh sewaktu penaklukan di Iraq. Menurut ibu tersebut, anaknya menjadi mangsa kerakusan serta ketamakan pentadbiran Bush, malah beliau menyeru kepada setiap ibu bapa kepada askar yang terlibat, agar tidak lagi melibatkan diri dalam segala kancah peperangan ini. Apa yang terjadi ke atas anaknya dapat dijadikan contoh yang baik untuk seluruh warga amerika dan dunia khususnya.
Secara keseluruhannya, dokumentasi provokatif hasil garapan satiris politikal baru amerika ini, saya kira berjaya mendedahkan segala bentuk agenda/konspirasi yang barangkali belum pernah diperdedahkan sebegini berani oleh mana-mana jurnalis atau filmmaker sebelum ini. Samada benar atau tidak, ia sudah jelas memberikan tamparan hebat terhadap Bush dan kepimpinannya. Kebebasan bermedia dan bersuara sebeginilah dilihat sebagai method yang begitu berkesan untuk sesuatu institusi dalam menyampaikan ketidakpuasanhati.
Tetapi itulah Amerika. Ia bukan lagi suatu perkara baru. Kalau di Malaysia, sudah pastinya Michael Moore akan disumbatkan ke dalam ISA. Tetapi itu tidak penting kerana ada benda yang lebih penting, iaitu persoalan bilakah pula doku-filem yang menggegarkan dunia ini akan ditayangkan di negara kita, Malaysia.
Yang menghairankan saya ialah walaupun sudah hampir dua bulan filem ini ditayangkan seluruh dunia, masih belum lagi ada tanda-tanda yang ianya akan ditayangkan di pawagam tempatan. Apa sudah jadi? Bukankah dokumentari ini amat sesuai dipertontonkan rakyat kita yang sememangnya prihatin malah menentang tindakan Bush ke atas Afghanistan, Iraq serta apa jua peperangan yang berlaku di muka bumi ini?
Barangkali doku-filem ini tidaklah sehebat Spider-Man 2 yang begitu senang meraih RM6 juta dalam masa kurang dari seminggu tayangannya. Kasihan filem ini walaupun telah menempa sejarah dengan menggondol anugerah Filem Terbaik di Cannes Film Festival 2004 baru-baru ini. Atau adakah Malaysia memilih untuk mengharamkan tayangan dokumentari ini? Atau ada 'pihak' lain yang campur tangan dalam urusan tayangannya di sini? Kini saya, barangkali mewakili Michael Moore untuk mengajukan soalan hangat ini kepada 'mereka-mereka yang berkenaan' di luar sana.
Friday, August 13, 2004
Olimpik bermula secara rasmi hari ini, selamat berjuang atlit Malaysia!
Hari ini menandakan secara rasmi bermulanya acara sukan temasya terunggul iaitu Sukan Olimpik Athens 2004 (acara bola sepak bermula lebih awal iaitu pada 11 Ogos). Acara pembukaan rasmi temasya ini akan disiarkan secara langsung oleh stesen RTM menerusi saluran TV1 bermula pukul 1 pagi dan TV2 pada pukul 1.30 pagi serta Astro pada pukul 1.45 pagi.
Saya secara peribadi menganggap temasya ini lebih penting dan menarik untuk ditonton berbanding pertandingan bola sepak Piala Dunia. Mengapa? Ini kerana ia adalah acara yang berbentuk temasya di mana kita berpeluang melihat aksi-aksi jaguh dunia bertanding kekuatan di setiap acara sukan masing-masing. Acara yang menjadi kegemaran tentulah bola sepak walaupun taraf saingan sudah diturunkan oleh FIFA, badminton, hoki, olahraga, renang, terjun, gimastik berirama dan artistik, lumba basikal, ping pong, tenis, bola tampar dan bola keranjang.
Selain itu, temasya Olimpik amat menarik kerana ia melibatkan atlit dari negara kita dan lazimnya semangat patriotik akan membuak-buak dan linangan air mata akan menitis tatkala atlit negara mengalami kekalahan dan kemenangan. Sesuatu yang amat mustahil untuk diperolehi jika menyaksikan pertandingan bola sepak Piala Dunia, maksud saya bersedih demi negara Malaysia yang tercinta. (bukan bersedih demi negara lain seperti yang selalu dirasai oleh saya dan rakan-rakan tatkala berlangsungnya Piala Dunia, contoh negara adalah Sepanyol, England dan Korea)
Saya masih teringat detik-detik gembira tatkala gandingan beregu Razif dan Jalani memenangi pingat gangsa yang juga merupakan pingat pertama olimpik negara di temasya Olimpik Barcelona 1992. Juga detik gembira ketika Rashid dan Cheah Soon Kit/Yap Kim Hock memenagi pingat gangsa dan perak menerusi acara masing-masing. Namun begitu di sebalik kegembiraan tersebut, saya turut merasa sedih kerana kita masih gagal memungut pingat emas dan pada temasya di Sydeny kita gagal memenangi walau satu pingat. Tetapi persembahan skuad hoki ketika di Sydney amat mengkagumkan dan amat malang sekali di kelibat mereka tidak akan kelihatan di Athens setelah gagal di pusingan kelayakan.
Kita sebagai rakyat Malaysia amat bertuah kerana dapat mengikuti temasya ini secara langsung di kaca televisyen walaupun kita bukanlah kuasa besar di dalam Olimpik. Stesen tv di Indonesia, iaitu sebuah negara yang sentiasa di atas kita dan telah memenangi beberapa pingat emas dilaporkan tidak akan menyiarakan temasya ini kerana tidak mendapat tajaan yang secukupnya.
RTM sebagai penyiar rasmi dengan kos perbelanjaan hampir mencecah RM12 juta, akan menyiarkan liputan Sukan Olimpik Athens XXVIII 2004 secara meluas menerusi kedua-dua siaran RTM1 dan RTM2 selama 25 jam sehari. Manakala stesen tv berbayar Astro pula membawa liputan eksklusif dan menyeluruh dengan lebih 850 jam tayangan secara langsung mahupun tertunda. Pelanggan-pelanggan Astro akan berpeluang menyaksikan sukan bertaraf dunia ini di enam skrin interaktif Astro dan yang paling menarik, liputan khas ini disediakan percuma untuk semua pelanggan-pelanggan Pakej Sukan Astro melalui saluran 80, Astro SuperSport. Terima kasih RTM dan Astro!
Pada temasya kali ini, tiga sukan menjadi taruhan negara untuk merebut pingat iaitu badminton, taekwando dan lumba basikal. Saya secara peribadi merasakan peluang badminton teramat cerah dan diharap warna pingatnya juga secerah pingat emas. Amin! Manakala nasib Elaine Teo dan Josiah Ng, seorang permata dan jaguh dunia yang masih ramai tidak mengetahui tentang beliau amat bergantung kepada undian dan prestasi di hari pertandingan. Saya merasakan Josiah Ng harus diberi pingat dan gelaran yang sewajarnya di atas jasanya mengharumkan nama negara.
Tanpa ketiadaan skuad hoki, kontinjen kali ini dirasakan kecil namun di sebalik kekerdilan angka itu, terdapat beberapa atlit yang sebenarnya sudah mencapai taraf dunia (tidak termasuk badminton) iaitu seperti Lim Keng Liat, Ng Shu Wai, Leong Mun Yee (gambar di atas, saya amat meminati gadis dari Perak ini yang sangat cantik pada pandangan mata saya) dan Faizal Baharom.
Diharap segala pengorbanan dan penat lelah segala latihan yang dilalui selama ini akan memberi hasil yang membanggakan. Apa yang pasti bermula 11 Ogos lepas dan bermula sekali lagi secara rasmi pagi esok (waktu Malaysia) sehinggalah pada tanggal 29 Ogos, segala tumpuan akan diberikan kepada temasya terulung ini dan sudah pastilah atlit Malaysia akan diberi perhatian yang lebih dan agar tidak mengecewakan, saya amat mengharapkan yang terbaik dari anda semua atlit negara. Selamat berjuang demi negara! Malaysia boleh!
Hari ini menandakan secara rasmi bermulanya acara sukan temasya terunggul iaitu Sukan Olimpik Athens 2004 (acara bola sepak bermula lebih awal iaitu pada 11 Ogos). Acara pembukaan rasmi temasya ini akan disiarkan secara langsung oleh stesen RTM menerusi saluran TV1 bermula pukul 1 pagi dan TV2 pada pukul 1.30 pagi serta Astro pada pukul 1.45 pagi.
Saya secara peribadi menganggap temasya ini lebih penting dan menarik untuk ditonton berbanding pertandingan bola sepak Piala Dunia. Mengapa? Ini kerana ia adalah acara yang berbentuk temasya di mana kita berpeluang melihat aksi-aksi jaguh dunia bertanding kekuatan di setiap acara sukan masing-masing. Acara yang menjadi kegemaran tentulah bola sepak walaupun taraf saingan sudah diturunkan oleh FIFA, badminton, hoki, olahraga, renang, terjun, gimastik berirama dan artistik, lumba basikal, ping pong, tenis, bola tampar dan bola keranjang.
Selain itu, temasya Olimpik amat menarik kerana ia melibatkan atlit dari negara kita dan lazimnya semangat patriotik akan membuak-buak dan linangan air mata akan menitis tatkala atlit negara mengalami kekalahan dan kemenangan. Sesuatu yang amat mustahil untuk diperolehi jika menyaksikan pertandingan bola sepak Piala Dunia, maksud saya bersedih demi negara Malaysia yang tercinta. (bukan bersedih demi negara lain seperti yang selalu dirasai oleh saya dan rakan-rakan tatkala berlangsungnya Piala Dunia, contoh negara adalah Sepanyol, England dan Korea)
Saya masih teringat detik-detik gembira tatkala gandingan beregu Razif dan Jalani memenangi pingat gangsa yang juga merupakan pingat pertama olimpik negara di temasya Olimpik Barcelona 1992. Juga detik gembira ketika Rashid dan Cheah Soon Kit/Yap Kim Hock memenagi pingat gangsa dan perak menerusi acara masing-masing. Namun begitu di sebalik kegembiraan tersebut, saya turut merasa sedih kerana kita masih gagal memungut pingat emas dan pada temasya di Sydeny kita gagal memenangi walau satu pingat. Tetapi persembahan skuad hoki ketika di Sydney amat mengkagumkan dan amat malang sekali di kelibat mereka tidak akan kelihatan di Athens setelah gagal di pusingan kelayakan.
Kita sebagai rakyat Malaysia amat bertuah kerana dapat mengikuti temasya ini secara langsung di kaca televisyen walaupun kita bukanlah kuasa besar di dalam Olimpik. Stesen tv di Indonesia, iaitu sebuah negara yang sentiasa di atas kita dan telah memenangi beberapa pingat emas dilaporkan tidak akan menyiarakan temasya ini kerana tidak mendapat tajaan yang secukupnya.
RTM sebagai penyiar rasmi dengan kos perbelanjaan hampir mencecah RM12 juta, akan menyiarkan liputan Sukan Olimpik Athens XXVIII 2004 secara meluas menerusi kedua-dua siaran RTM1 dan RTM2 selama 25 jam sehari. Manakala stesen tv berbayar Astro pula membawa liputan eksklusif dan menyeluruh dengan lebih 850 jam tayangan secara langsung mahupun tertunda. Pelanggan-pelanggan Astro akan berpeluang menyaksikan sukan bertaraf dunia ini di enam skrin interaktif Astro dan yang paling menarik, liputan khas ini disediakan percuma untuk semua pelanggan-pelanggan Pakej Sukan Astro melalui saluran 80, Astro SuperSport. Terima kasih RTM dan Astro!
Pada temasya kali ini, tiga sukan menjadi taruhan negara untuk merebut pingat iaitu badminton, taekwando dan lumba basikal. Saya secara peribadi merasakan peluang badminton teramat cerah dan diharap warna pingatnya juga secerah pingat emas. Amin! Manakala nasib Elaine Teo dan Josiah Ng, seorang permata dan jaguh dunia yang masih ramai tidak mengetahui tentang beliau amat bergantung kepada undian dan prestasi di hari pertandingan. Saya merasakan Josiah Ng harus diberi pingat dan gelaran yang sewajarnya di atas jasanya mengharumkan nama negara.
Tanpa ketiadaan skuad hoki, kontinjen kali ini dirasakan kecil namun di sebalik kekerdilan angka itu, terdapat beberapa atlit yang sebenarnya sudah mencapai taraf dunia (tidak termasuk badminton) iaitu seperti Lim Keng Liat, Ng Shu Wai, Leong Mun Yee (gambar di atas, saya amat meminati gadis dari Perak ini yang sangat cantik pada pandangan mata saya) dan Faizal Baharom.
Diharap segala pengorbanan dan penat lelah segala latihan yang dilalui selama ini akan memberi hasil yang membanggakan. Apa yang pasti bermula 11 Ogos lepas dan bermula sekali lagi secara rasmi pagi esok (waktu Malaysia) sehinggalah pada tanggal 29 Ogos, segala tumpuan akan diberikan kepada temasya terulung ini dan sudah pastilah atlit Malaysia akan diberi perhatian yang lebih dan agar tidak mengecewakan, saya amat mengharapkan yang terbaik dari anda semua atlit negara. Selamat berjuang demi negara! Malaysia boleh!
Thursday, August 12, 2004
Siti berlakon filem?
Berita Harian 12 Ogos melalui ruangan hiburan telah melaporkan penyanyi paling popular, Siti Nurhaliza Taruddin sedang menimbang untuk menerima tawaran berlakon filem Indonesia, berjudul Tiga Dara.
Menurut Siti, tawaran itu diterima dari pengarah dan pelakon terkemuka negara itu, Christine Hakim ketika beliau berada di Jakarta awal tahun ini. Jika beliau menerima tawaran filem ini, ia akan menyaksikan Siti Nurhaliza bergandungan dengan hero dan heroin filem Ada Apa Dengan Cinta?, Dian Sastro Wardoyo dan Nicholas Saputra.serta Krisdayanti. Ini adalah impian saya selama ini, mungkinkah ia akan menjadi kenyataan?
Sebagai seorang peminat Siti Nurhaliza, saya secara peribadi beranggapan bahawa beliau sebenarnya mempunyai bakat dan kebolehan untuk berlakon. Ini terbukti ketika beliau berlakon di dalam video klip 'Debaran Cinta' bersama Nicolas Saputra.
Selama ini juga saya membuat anggapan bahawa Siti amat memilih dan berhati-hati untuk berlakon di dalam filem supaya tidak tersalah pilih. Ini supaya filem yang dibintanginya nanti tidak akan menjejaskan nama baiknya sebagai seorang artis yang popular dan berkaliber. Namun begitu, tidak dapat dipastikan pula apakah tema utama dan jalan cerita filem Tiga Dara ini.
Apapun, saya amat berharap agar Cik Siti dapat menimbang dan sekaligus menerima tawaran ini sekiranya filem ini dirasakan tersangat bagus. Selain itu, jika Siti yang amat popular di Indonesia bersetuju untuk membintangi filem ini, saya merasakan ia akan dapat merapatkan hubungan di antara Malaysia dan Indonesia terutama di kalangan generasi muda yang semakin lupa tentang hubungan sejarah dua negara ini.
Siti berlakon- Harian Metro
Laman-laman web tentang Siti Nurhaliza
Laman web rasmi Siti Nirhaliza
Ctnurhalizaonline
Berita Harian 12 Ogos melalui ruangan hiburan telah melaporkan penyanyi paling popular, Siti Nurhaliza Taruddin sedang menimbang untuk menerima tawaran berlakon filem Indonesia, berjudul Tiga Dara.
Menurut Siti, tawaran itu diterima dari pengarah dan pelakon terkemuka negara itu, Christine Hakim ketika beliau berada di Jakarta awal tahun ini. Jika beliau menerima tawaran filem ini, ia akan menyaksikan Siti Nurhaliza bergandungan dengan hero dan heroin filem Ada Apa Dengan Cinta?, Dian Sastro Wardoyo dan Nicholas Saputra.serta Krisdayanti. Ini adalah impian saya selama ini, mungkinkah ia akan menjadi kenyataan?
Sebagai seorang peminat Siti Nurhaliza, saya secara peribadi beranggapan bahawa beliau sebenarnya mempunyai bakat dan kebolehan untuk berlakon. Ini terbukti ketika beliau berlakon di dalam video klip 'Debaran Cinta' bersama Nicolas Saputra.
Selama ini juga saya membuat anggapan bahawa Siti amat memilih dan berhati-hati untuk berlakon di dalam filem supaya tidak tersalah pilih. Ini supaya filem yang dibintanginya nanti tidak akan menjejaskan nama baiknya sebagai seorang artis yang popular dan berkaliber. Namun begitu, tidak dapat dipastikan pula apakah tema utama dan jalan cerita filem Tiga Dara ini.
Apapun, saya amat berharap agar Cik Siti dapat menimbang dan sekaligus menerima tawaran ini sekiranya filem ini dirasakan tersangat bagus. Selain itu, jika Siti yang amat popular di Indonesia bersetuju untuk membintangi filem ini, saya merasakan ia akan dapat merapatkan hubungan di antara Malaysia dan Indonesia terutama di kalangan generasi muda yang semakin lupa tentang hubungan sejarah dua negara ini.
Siti berlakon- Harian Metro
Laman-laman web tentang Siti Nurhaliza
Laman web rasmi Siti Nirhaliza
Ctnurhalizaonline
Monday, August 09, 2004
Ulasan Filem : Beautiful Boxer (2004)
"Si Perawan Peninju", oleh Fadz
"Lebih tebal mekap aku, lebih kuat terajang tumbuk lawan aku pada aku. Dan kerana itu, aku jadi lebih kuat membalas tumbukan mereka". Nong Toom
Tiba-tiba filem begini masuk ke pawagam Malaysia. Malaysia mungkin sudah mula mahu membuka pintunya. Kill Bill 2 yang aku akan tontoni esok malam (haha, camne nak ulangkaji ni) adalah sebuah contoh. Tetapi dengan kemasukan filem ini (tidak bermakna kemasukan Iron Ladies untuk tahun lepas tidak dikira), aku agak gembira kerana kita sudah faham dan sedar, filem adalah filem, filem adalah pelbagai budaya dan kita harus terbuka dengan kepelbagaian ini, walaupun ia sebuah cerita seorang lelaki yang ingin menukar jantina pemberian Tuhannya.
Beautiful Boxer adalah cerita tentang riwayat sebenar seorang jaguh peninju tomoi di Thailand, seorang mak nyah yang ingin menukar dirinya menjadi seorang wanita 'sejati' dengan terpaksa bertomoi untuk mendapatkan cita-cita itu. Walaupun filem ini 'simple' dan beberapa detik filem ini agak lembap dan elemen melodrama dimainkan dalam babak-babak tertentu, filem ini bukan sebarang filem yang sama seperti Rocky atau Karate Kid. Filem ini lebih dekat pada Raging Bulls (penonjolan budaya tomoi dan orang Siam, persoalan psikologi Toom dan kecelaruan kemahuannya) dan semangat 'kalau Tootsie benar-benar mahu jadi seorang perempuan'.
Permulaan filem ini agak pantas dan bertenaga (juga pertunjukan 'girl power') apabila seorang wartawan dibuli di sebuah pasar seakan Petaling Street ditolong oleh Toom (si jaguh itu, lakonan amat berkesan oleh pelakon siamnya..amat-amat mengejutkan kerana dia boleh bertindak lembut pada satu ketika dan tiba-tiba jantan habis di tengah gelanggang!) dengan tendang dan terjang yang membuat filem-filem aksi Hong Kong pun kalah (sememangnya aku sedar, dengan Nang Nak, Suryothai, Moonkrit, 69, Ong Bak, filem-filem Thai lebih hebat dari filem-filem Malaysia). Ini adalah semangat filem ini, seorang watak yang mungkin bukan mudah untuk didekati tapi mencuba untuk mendekati kita agar mengenalinya dan menyayanginya. Ini dibuat secara beransur dengan temuramah yang berlaku antara wartawan yang ditolong itu dengan Toom, yang mana Toom menceritakan riwayat hidupnya, dari mula dia berasa 'cantik' hinggalah perlawanannya di Tokyo (yang membuat sesetengah rakyat Thailand membencinya kerna membuat malu. Tomoi seakan Sumo Jepun, ia adalah sukan 'sacred' bagi orang Thailand yang mana 'hanya lelaki' yang dibenarkan bertanding).
Filem ini penuh peluh, darah dan lip gloss. Juktaposisi ini menggegarkan, menyentuh sekaligus menyeronokkan. Filem ini juga agak dekat dengan mak nyah di Malaysia dan Asia (yang mana Bukak Api juga telah melakukannya) yang mana ia menonjolkan taboo dalam konsensus masyarakat Asia pada budaya mak nyah (walaupun di Thailand) dan bagaimana golongan-golongan ini berdepan dengan taboo-taboo ini. Toom yang mulanya pemalu, selalu rasa berdosa (dia berasa dia 'ingin' begitu kerana karmanya; mengikut ajaran Buddha, dia melakukan sesuatu yang sangat berdosa dalam kehidupan sebelumnya) dan tiada semangat tiba-tiba menjadi tekun, tegas, 'lelaki' dan akhirnya berdepan dengan dirinya yang sudah lama mempersoal : apa keinginan sebenar dalam dirinya. Ini dibuat dengan penuh teliti oleh pengarahnya, dengan suntingan yang mantap, laju dan cepat bertukar babak. Tak sedar filem ini berjalan dua jam lamanya. Akhirnya juga amat penuh dengan elemen pathos dan kemartabatan.
Ada satu babak yang amat menyentuh perasaan aku. Walaupun ia kecil, ia amat bermakna. Ini adalah sewaktu Toom mencium dengan bibir lipstiknya pada para lawannya yang sudah tumbang. Maka ditonjolkan di sini bagaimana orang melihat perkara ini sebagai satu 'sindiran' pada lelaki biasa. Yang sebenarnya dalam jiwa Toom (yang disuarakan dalam Voice Over), Toom ingin meminta maaf terhadap si lawan, kerana dia tidak pernah mahu menyakitkan sesiapa.
Filem ini mungkin tidak sesuai untuk sebilangan penonton, juga boleh membuat mereka mempersoalkan kenapa filem ini berani ditayangkan (kerana filem ini berani berdiri dan berkata bangga: saya ada hak untuk hidup sebagai seorang mak nyah) berdasarkan semangat dan pekikan yang filem ini ingin laungkan. Mungkin Toom yang mempunyai jawapan terbaik apabila dia memberitahu di akhir filem ini: "Mahu jadi seorang lelaki memang susah, seorang perempuan pun susah. Hanya jangan kau lupa asal usulmu."
Antara filem 'gem' yang patut ditonton tahun ini. Mata anda akan 'terbuka luas' selepas menontonnya.
"Si Perawan Peninju", oleh Fadz
"Lebih tebal mekap aku, lebih kuat terajang tumbuk lawan aku pada aku. Dan kerana itu, aku jadi lebih kuat membalas tumbukan mereka". Nong Toom
Tiba-tiba filem begini masuk ke pawagam Malaysia. Malaysia mungkin sudah mula mahu membuka pintunya. Kill Bill 2 yang aku akan tontoni esok malam (haha, camne nak ulangkaji ni) adalah sebuah contoh. Tetapi dengan kemasukan filem ini (tidak bermakna kemasukan Iron Ladies untuk tahun lepas tidak dikira), aku agak gembira kerana kita sudah faham dan sedar, filem adalah filem, filem adalah pelbagai budaya dan kita harus terbuka dengan kepelbagaian ini, walaupun ia sebuah cerita seorang lelaki yang ingin menukar jantina pemberian Tuhannya.
Beautiful Boxer adalah cerita tentang riwayat sebenar seorang jaguh peninju tomoi di Thailand, seorang mak nyah yang ingin menukar dirinya menjadi seorang wanita 'sejati' dengan terpaksa bertomoi untuk mendapatkan cita-cita itu. Walaupun filem ini 'simple' dan beberapa detik filem ini agak lembap dan elemen melodrama dimainkan dalam babak-babak tertentu, filem ini bukan sebarang filem yang sama seperti Rocky atau Karate Kid. Filem ini lebih dekat pada Raging Bulls (penonjolan budaya tomoi dan orang Siam, persoalan psikologi Toom dan kecelaruan kemahuannya) dan semangat 'kalau Tootsie benar-benar mahu jadi seorang perempuan'.
Permulaan filem ini agak pantas dan bertenaga (juga pertunjukan 'girl power') apabila seorang wartawan dibuli di sebuah pasar seakan Petaling Street ditolong oleh Toom (si jaguh itu, lakonan amat berkesan oleh pelakon siamnya..amat-amat mengejutkan kerana dia boleh bertindak lembut pada satu ketika dan tiba-tiba jantan habis di tengah gelanggang!) dengan tendang dan terjang yang membuat filem-filem aksi Hong Kong pun kalah (sememangnya aku sedar, dengan Nang Nak, Suryothai, Moonkrit, 69, Ong Bak, filem-filem Thai lebih hebat dari filem-filem Malaysia). Ini adalah semangat filem ini, seorang watak yang mungkin bukan mudah untuk didekati tapi mencuba untuk mendekati kita agar mengenalinya dan menyayanginya. Ini dibuat secara beransur dengan temuramah yang berlaku antara wartawan yang ditolong itu dengan Toom, yang mana Toom menceritakan riwayat hidupnya, dari mula dia berasa 'cantik' hinggalah perlawanannya di Tokyo (yang membuat sesetengah rakyat Thailand membencinya kerna membuat malu. Tomoi seakan Sumo Jepun, ia adalah sukan 'sacred' bagi orang Thailand yang mana 'hanya lelaki' yang dibenarkan bertanding).
Filem ini penuh peluh, darah dan lip gloss. Juktaposisi ini menggegarkan, menyentuh sekaligus menyeronokkan. Filem ini juga agak dekat dengan mak nyah di Malaysia dan Asia (yang mana Bukak Api juga telah melakukannya) yang mana ia menonjolkan taboo dalam konsensus masyarakat Asia pada budaya mak nyah (walaupun di Thailand) dan bagaimana golongan-golongan ini berdepan dengan taboo-taboo ini. Toom yang mulanya pemalu, selalu rasa berdosa (dia berasa dia 'ingin' begitu kerana karmanya; mengikut ajaran Buddha, dia melakukan sesuatu yang sangat berdosa dalam kehidupan sebelumnya) dan tiada semangat tiba-tiba menjadi tekun, tegas, 'lelaki' dan akhirnya berdepan dengan dirinya yang sudah lama mempersoal : apa keinginan sebenar dalam dirinya. Ini dibuat dengan penuh teliti oleh pengarahnya, dengan suntingan yang mantap, laju dan cepat bertukar babak. Tak sedar filem ini berjalan dua jam lamanya. Akhirnya juga amat penuh dengan elemen pathos dan kemartabatan.
Ada satu babak yang amat menyentuh perasaan aku. Walaupun ia kecil, ia amat bermakna. Ini adalah sewaktu Toom mencium dengan bibir lipstiknya pada para lawannya yang sudah tumbang. Maka ditonjolkan di sini bagaimana orang melihat perkara ini sebagai satu 'sindiran' pada lelaki biasa. Yang sebenarnya dalam jiwa Toom (yang disuarakan dalam Voice Over), Toom ingin meminta maaf terhadap si lawan, kerana dia tidak pernah mahu menyakitkan sesiapa.
Filem ini mungkin tidak sesuai untuk sebilangan penonton, juga boleh membuat mereka mempersoalkan kenapa filem ini berani ditayangkan (kerana filem ini berani berdiri dan berkata bangga: saya ada hak untuk hidup sebagai seorang mak nyah) berdasarkan semangat dan pekikan yang filem ini ingin laungkan. Mungkin Toom yang mempunyai jawapan terbaik apabila dia memberitahu di akhir filem ini: "Mahu jadi seorang lelaki memang susah, seorang perempuan pun susah. Hanya jangan kau lupa asal usulmu."
Antara filem 'gem' yang patut ditonton tahun ini. Mata anda akan 'terbuka luas' selepas menontonnya.
Sunday, August 08, 2004
Different set of rules for Muslims and Christians
Oleh Raja Petra Kamarudin
I prayed to Jesus Christ years before I prayed to Allah. Every morning during assembly we recited the Lord’s Prayer and during the end of year concert we played in pantomimes about Christ. Why, in one of the concerts I even played one of the Three Wise Men from the East who visited Christ in the manger. This was around 1956 when I enrolled in the Alice Smith School in Kuala Lumpur, a year before Malaya gained Independence or Merdeka from Britain. In that sense, I was a ‘practicing’ Christian long before I ‘became’ a Muslim, which was not until the 1970s when by then I had married, had kids, and had migrated to Terengganu where I first met Tok Guru Abdul Hadi Awang, one of those who taught me all I know about Islam.
Now don’t get me wrong, though I am proud of the fact Hadi is one of my religious teachers, I still wear jeans, listen to Bruce Springsteen and The Rolling Stones, and drink alcohol-free Lager. But this is not the point of my piece today. What I want to say today is, not many Malays have the advantage of better-understanding the other major religions and they are ‘blur’ as to what these religions are all about. That makes them pass misguided judgement on anything non-Islam or non-Muslim.
On 4 August 2004, Malaysian Prime Minister Abdullah Ahmad Badawi opened the World Council of Churches meeting in Kuala Lumpur. Many Malays are yet to form an opinion of this and unlike in the past where such an act by a Muslim, in particular by the Prime Minister, would have attracted a heated debate, the response this time around has been very slow. This is because the majority of Malays do not even know what is the World Council of Churches. There have, of course, been some meek talk of whether what Abdullah did; officiating the opening of a Church meeting; can be considered unIslamic. Some defend Abdullah’s act as acceptable while others feel it is wrong. But no one has come forward to strongly argue their case one way or another.
Anyway, while Malaysians, in particular Malay-Muslims, gather their thoughts on this matter, maybe I can in the meantime enlighten them on what is the World Council of Churches.
According to their official website (http://www.wcc-coe.org/wcc/who/index-e.html) ‘the World Council of Churches is a fellowship of churches which confess the Lord Jesus Christ as God and Saviour according to the scriptures, and therefore seek to fulfil together their common calling to the glory of the one God, Father, Son and Holy Spirit.’ This, basically, is the Trinity.
The Trinity is the term employed to signify the central doctrine of the Christian religion -- the truth that in the unity of the Godhead there are Three Persons; the Father, the Son, and the Holy Spirit; these Three Persons being truly distinct one from another. Thus, in the words of the Athanasian Creed: "the Father is God, the Son is God, and the Holy Spirit is God, and yet there are not three Gods but one God." In this Trinity of Persons, the Son is begotten of the Father by an eternal generation, and the Holy Spirit proceeds by an eternal procession from the Father and the Son. Yet, notwithstanding this difference as to origin, the Persons are co-eternal and co-equal: all alike are uncreated and omnipotent. This, the Church teaches, is the revelation regarding God's nature which Jesus Christ, the Son of God, came upon earth to deliver to the world: and which she proposes to man as the foundation of her whole dogmatic system.
And this is where Islam disagrees with the Trinity, for Islam regards Jesus as just a Prophet, just like all the Prophets beginning with Adam and ending with Muhammad, the last Prophet and one who came after Christ.
The World Council of Churches is an association of more than 340 churches in over 100 countries and territories throughout the world, representing some 400 million Christians from the world's Orthodox churches from the Protestant Reformation such as Anglican, Baptist, Lutheran, Methodist and Reformed.
However, its ‘rival’, the Roman Catholics, the ‘original’ Christian faith, is bigger with one billion followers. And the Catholic Bible differs from that of the Protestant Bible. The Catholic Church became the Roman Empire's official religion in 380, before the coming of Muhammad. In 1054, the Eastern Orthodox Church separated from the Roman Catholic Church, which from that point on would be identified as the Western Church. In a sense, the Reformers set up the Western Church in direct opposition to the Catholic Church -- the term 'Protestant' stressing on antagonism to Rome.
Another difference is, the Protestant prays directly to God while the Roman Catholic offer his prayers through the medium of the Virgin Mary and the saints.
The Christians believe that Jesus Christ is the only Son of God who was born of the Virgin Mary and became a man. According to Christian belief, Pontius Pilate then crucified Christ where he died and was buried. On the third day he rose again and ascended into heaven.
And this is where Islam, again, disagrees with the Christians as Islam says Jesus never died and will one day come back to earth. If he had died he would not be able to return to earth.
Anyway, back to Abdullah. This is the first time in history the World Council of Churches’ meeting has been opened by a Muslim, and a Malaysian Muslim at that. I am not going to debate whether this is right or wrong for a Muslim to do, as I am not an ulamak (religious scholar) and only people better schooled in Islam can pass a fatwa (decree) on this. But what I would like to question is, by officiating the meeting, is Abdullah indicating he is recognising the ‘minority’ and ‘breakaway’ Protestants over the ‘majority’ and ‘original’ Christians, the Catholics?
Now, this is a very sensitive issue. The Catholics and Protestants have been ‘at war’ for a thousand years and both regard each other as the ‘deviant’ group. In fact, in Ireland they are literally at war. Should Abdullah be seen as taking sides?
Further to that, Malaysia allows only one branch of the Islamic faith. If I were to profess my belief in or practice any other branch of ‘unrecognised’ Islam I would suffer arrest and detention without trial under the Internal Security Act (ISA). Many a Malaysian Muslim over the ages has seen his freedom wrenched from him for practicing what the Malaysian government views as ‘deviant’ Islamic teachings. In this same spirit, which of the two Christian faiths can be considered as ‘deviant’?
I suppose, now that Abdullah has officially recognised the Protestants, then the Catholic Church in Malaysia should be banned, its churches closed down, and its followers detained under the ISA. If this is what Malaysian Muslims are subjected to why should the Christians too not suffer the same consequences? Why are Malaysian Christians free to practice different brands of Christianity while Malaysian Muslims must only practice the ‘approved’ brand of Islam? In fact, even the Saudi Arabian brand of Islam is banned in Malaysia though Saudi Arabia is regarded as the Hold Land. Is this not a contradiction of sorts? And why does Malaysia ban the Saudi Arabian brand of Islam and arrest its followers?
And now that Abdullah has called for better understanding and tolerance between the different faiths in his speech at the World Council of Churches meeting, should not the Jews too be given their rightful place in Malaysia? After all, Jesus and all the Prophets before him, except for four, were Jews. So what is wrong about recognising the Jews? And should not Abdullah then also officiate an International Judaism meeting in Kuala Lumpur just to show fairness and demonstrate he really does want better interfaith understanding and tolerance?
Yes, certainly food for thought, is it not? I am not anti-Jew or anti-Christian, but I would like the same ‘rules’ applied for Muslims, Christians and Jews alike in the spirit of Abdullah’s better understanding and tolerance, not one rule for one faith and another for the rest.
Oleh Raja Petra Kamarudin
I prayed to Jesus Christ years before I prayed to Allah. Every morning during assembly we recited the Lord’s Prayer and during the end of year concert we played in pantomimes about Christ. Why, in one of the concerts I even played one of the Three Wise Men from the East who visited Christ in the manger. This was around 1956 when I enrolled in the Alice Smith School in Kuala Lumpur, a year before Malaya gained Independence or Merdeka from Britain. In that sense, I was a ‘practicing’ Christian long before I ‘became’ a Muslim, which was not until the 1970s when by then I had married, had kids, and had migrated to Terengganu where I first met Tok Guru Abdul Hadi Awang, one of those who taught me all I know about Islam.
Now don’t get me wrong, though I am proud of the fact Hadi is one of my religious teachers, I still wear jeans, listen to Bruce Springsteen and The Rolling Stones, and drink alcohol-free Lager. But this is not the point of my piece today. What I want to say today is, not many Malays have the advantage of better-understanding the other major religions and they are ‘blur’ as to what these religions are all about. That makes them pass misguided judgement on anything non-Islam or non-Muslim.
On 4 August 2004, Malaysian Prime Minister Abdullah Ahmad Badawi opened the World Council of Churches meeting in Kuala Lumpur. Many Malays are yet to form an opinion of this and unlike in the past where such an act by a Muslim, in particular by the Prime Minister, would have attracted a heated debate, the response this time around has been very slow. This is because the majority of Malays do not even know what is the World Council of Churches. There have, of course, been some meek talk of whether what Abdullah did; officiating the opening of a Church meeting; can be considered unIslamic. Some defend Abdullah’s act as acceptable while others feel it is wrong. But no one has come forward to strongly argue their case one way or another.
Anyway, while Malaysians, in particular Malay-Muslims, gather their thoughts on this matter, maybe I can in the meantime enlighten them on what is the World Council of Churches.
According to their official website (http://www.wcc-coe.org/wcc/who/index-e.html) ‘the World Council of Churches is a fellowship of churches which confess the Lord Jesus Christ as God and Saviour according to the scriptures, and therefore seek to fulfil together their common calling to the glory of the one God, Father, Son and Holy Spirit.’ This, basically, is the Trinity.
The Trinity is the term employed to signify the central doctrine of the Christian religion -- the truth that in the unity of the Godhead there are Three Persons; the Father, the Son, and the Holy Spirit; these Three Persons being truly distinct one from another. Thus, in the words of the Athanasian Creed: "the Father is God, the Son is God, and the Holy Spirit is God, and yet there are not three Gods but one God." In this Trinity of Persons, the Son is begotten of the Father by an eternal generation, and the Holy Spirit proceeds by an eternal procession from the Father and the Son. Yet, notwithstanding this difference as to origin, the Persons are co-eternal and co-equal: all alike are uncreated and omnipotent. This, the Church teaches, is the revelation regarding God's nature which Jesus Christ, the Son of God, came upon earth to deliver to the world: and which she proposes to man as the foundation of her whole dogmatic system.
And this is where Islam disagrees with the Trinity, for Islam regards Jesus as just a Prophet, just like all the Prophets beginning with Adam and ending with Muhammad, the last Prophet and one who came after Christ.
The World Council of Churches is an association of more than 340 churches in over 100 countries and territories throughout the world, representing some 400 million Christians from the world's Orthodox churches from the Protestant Reformation such as Anglican, Baptist, Lutheran, Methodist and Reformed.
However, its ‘rival’, the Roman Catholics, the ‘original’ Christian faith, is bigger with one billion followers. And the Catholic Bible differs from that of the Protestant Bible. The Catholic Church became the Roman Empire's official religion in 380, before the coming of Muhammad. In 1054, the Eastern Orthodox Church separated from the Roman Catholic Church, which from that point on would be identified as the Western Church. In a sense, the Reformers set up the Western Church in direct opposition to the Catholic Church -- the term 'Protestant' stressing on antagonism to Rome.
Another difference is, the Protestant prays directly to God while the Roman Catholic offer his prayers through the medium of the Virgin Mary and the saints.
The Christians believe that Jesus Christ is the only Son of God who was born of the Virgin Mary and became a man. According to Christian belief, Pontius Pilate then crucified Christ where he died and was buried. On the third day he rose again and ascended into heaven.
And this is where Islam, again, disagrees with the Christians as Islam says Jesus never died and will one day come back to earth. If he had died he would not be able to return to earth.
Anyway, back to Abdullah. This is the first time in history the World Council of Churches’ meeting has been opened by a Muslim, and a Malaysian Muslim at that. I am not going to debate whether this is right or wrong for a Muslim to do, as I am not an ulamak (religious scholar) and only people better schooled in Islam can pass a fatwa (decree) on this. But what I would like to question is, by officiating the meeting, is Abdullah indicating he is recognising the ‘minority’ and ‘breakaway’ Protestants over the ‘majority’ and ‘original’ Christians, the Catholics?
Now, this is a very sensitive issue. The Catholics and Protestants have been ‘at war’ for a thousand years and both regard each other as the ‘deviant’ group. In fact, in Ireland they are literally at war. Should Abdullah be seen as taking sides?
Further to that, Malaysia allows only one branch of the Islamic faith. If I were to profess my belief in or practice any other branch of ‘unrecognised’ Islam I would suffer arrest and detention without trial under the Internal Security Act (ISA). Many a Malaysian Muslim over the ages has seen his freedom wrenched from him for practicing what the Malaysian government views as ‘deviant’ Islamic teachings. In this same spirit, which of the two Christian faiths can be considered as ‘deviant’?
I suppose, now that Abdullah has officially recognised the Protestants, then the Catholic Church in Malaysia should be banned, its churches closed down, and its followers detained under the ISA. If this is what Malaysian Muslims are subjected to why should the Christians too not suffer the same consequences? Why are Malaysian Christians free to practice different brands of Christianity while Malaysian Muslims must only practice the ‘approved’ brand of Islam? In fact, even the Saudi Arabian brand of Islam is banned in Malaysia though Saudi Arabia is regarded as the Hold Land. Is this not a contradiction of sorts? And why does Malaysia ban the Saudi Arabian brand of Islam and arrest its followers?
And now that Abdullah has called for better understanding and tolerance between the different faiths in his speech at the World Council of Churches meeting, should not the Jews too be given their rightful place in Malaysia? After all, Jesus and all the Prophets before him, except for four, were Jews. So what is wrong about recognising the Jews? And should not Abdullah then also officiate an International Judaism meeting in Kuala Lumpur just to show fairness and demonstrate he really does want better interfaith understanding and tolerance?
Yes, certainly food for thought, is it not? I am not anti-Jew or anti-Christian, but I would like the same ‘rules’ applied for Muslims, Christians and Jews alike in the spirit of Abdullah’s better understanding and tolerance, not one rule for one faith and another for the rest.
Subscribe to:
Posts (Atom)