Gerakan mahasiswa sebagai barisan ketiga di Malaysia? Persoalan ini sering dibangkitkan setiap kali berlabuh punggung di restoran mamak. Banyak yang merasa skeptikal dari yang merasa optimis dan ini tidak menghairankan kerana sejak adanya Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU) yang digubal oleh kerajaan Malaysia dan diperkenankan oleh raja pada 27 April 1971, gerakan mahasiswa malap sekali. Sebaliknya mahasiswa pasca-AUKU terutama yang mengaji di universiti awam sangat terkenal dengan kehebatan di medan peperiksaan dan kelemahan di dalam medan kehidupan sebenar.
Namun tanggal 17 Disember 2011 merubah skeptikal meninggi itu kepada sedikit harapan apabila Solidariti Mahasiswa Malaysia (SMM) dan Gerakan Menuntut Kebebasan Akademik (BEBAS) bersama hampir 500 orang seperti yang diberitakan, majoritinya mahasiswa berarak ke ibu pejabat Umno di Kuala Lumpur bagi menuntut kebebasan akademik yang lebih besar di negara ini. Bantahan itu secara kebetulan serentak dengan perbincangan meja bulat Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU) yang dipengerusikan Timbalan Menteri Pengajian Tinggi, Datuk Saifuddin Abdullah.
Di dalam aksi bersejarah itu, SMM dan BEBAS menuntut pemansuhan AUKU dan Akta Institusi Pendidikan dan Akta Institusi Pengajian Tinggi Swasta yang didakwa mencabul hak asasi. Ia dibuat bersama tuntutan lain melibatkan kebebasan akademik di universiti, hak terlibat dalam politik dan autonomi mahasiswa di kampus. Tambah heboh adalah tindakan seorang maha siswa bernama Adam Adli Abdul Hamid yang telah menurunkan bendera Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak yang kemudiannya memicu pandangan pro dan kontra masyarakat.
Sebelum itu, harus diketahui bahawa SMM ditubuhkan pada tahun 2001 dan mula bergiat cergas pada tahun 2003 dengan membawa isu-isu mahasiswa seperti contohnya pada 2008, SMM menampilkan alternatif undang-undang yang diberi nama ‘Magna Carta’. Undang-undang tersebut adalah cadangan mahasiswa yang SMM masukkan ke dalam setiap peti surat Ahli Parlimen dan mereka menuntut dimansuhkan Auku dan Magna Carta sebagai ganti. Jadi aksi 17 Disember tersebut merupakan kesinambungan terhadap seluruh kerja yang telah dilakukan mereka selama ini.
Namun tetap ada persoalan besar di sini iaitu adakah gerakan mahasiswa seperti ini akan berjaya menarik imaginasi majoriti mahasiswa seperti yang berlaku di Indonesia pada 1998? Mari kita semak apakah inti gerakan mahasiswa di sana?
Gerakan Mahasiswa Indonesia 1998 adalah kemuncak gerakan mahasiswa dan gerakan rakyat pro-demokrasi pada dekad 90an. Gerakan ini menjadi fenomena kerana dianggap berjaya memaksa Soeharto berundur dari Jabatan Presiden Republik Indonesia pada tanggal 21 Mei 1998. Meskipun salah satu agenda perjuangan mahasiswa menuntut jatuhnya Presiden tercapai, namun banyak yang menilai agenda reformasi yang dituntut mahasiswa belum tercapai atau malah gagal hingga kini. Tuntutan-tuntutan mereka adalah;
1- mengadili Soeharto dan kroni-kroninya
2- melaksanakan pindaan UUD 1945 (Perlembagaan Indonesia)
3- Penghapusan dwi fungsi ABRI (Angkatan Bersenjata Republik Indonesia)
4- pelaksanaan autonomi daerah yang seluas-luasnya
5- menegakkan kedaulatan undang-undang
6- menciptakan pemerintahan yang bersih dari kronisme, kolusi dan nepotisme
Meskipun gerakan mahasiswa di Indonesia semakin melemah akibat perampasan dan seterusnya pembelotan agenda mereka oleh ahli politik dengan kuda tunggangan mereka iaitu parti politik, Sondang Hutagalung telah menggemparkan Indonesia pada 7 Disember lalu dengan membakar dirinya di hadapan Istana Presiden di Jakarta Pusat dan kemudiannya meninggal dunia pada 10 Disember sebagai protes kepada pemerintahan Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) yang dianggap tidak memberi kebaikan kepada rakyat terbanyak. Soalnya sekarang adakah aksi mahasiswa undang-undang dari Universiti Bung Karno (UBK) itu akan memercik semula api kebangkitan gerakan mahasiwa melawan pemerintahan SBY dan seluruh parti politik di Indonesia? Kita tunggu dan lihat.
Gerakan politik nilai melawan gerakan politik kekuasaan
Meskipun begitu, ada suatu hal yang menarik dan elok dipelajari dan diaplikasikan gerakan mahasiswa di Malaysia dari saudara seberang kita. Seorang aktivis di Indonesia bernama Fadjroel Rahman pernah menulis bahawa gerakan mahasiswa di Indonesia membawa gerakan politik nilai kerena kepentingan pertama yang diperjuangkan mereka adalah nilai-nilai atau sistem nilai yang sifatnya universal seperti keadilan sosial, kebebasan, kemanusiaan, demokrasi dan solidariti kepada rakyat yang tertindas dan sangat waspada dengan gerakan politik kekuasaan yang menjadi ciri khas parti politik, dimana penetapan agenda dan matlamat politik mahupun pemilihan lawan dan kawan politik semata-mata sebagai urusan taktik dan strategi untuk memperkuat dan mengukuhkan posisi politiknya dalam percaturan merebut kekuasaan sekarang dan di masa depan.
Adalah sangat penting untuk gerakan mahasiswa di Malaysia tidak terjebak dengan kancah politik kekuasaan atau politik kepartian Barisan Nasional dan Pakatan Rakyat yang terlihat sangat menebal di dalam kampus terutama di kalangan aktivis mahasiswa. Meskipun tidak dapat dinafikan bahawa gerakan politik kekuasaan yang dibawa Pakatan Rakyat juga menjunjung tinggi politik nilai, hal ini tidak boleh dijadikan sandaran yang kuat untuk bersikap menyebelahi buta ke arah mereka. Lihat apa yang terjadi di negeri-negeri yang diperintah Pakatan Rakyat? adakah politik nilai dijunjung tinggi mereka? Meskipun masih di tahap baik, ciri-ciri khas Barisan Nasional semakin hari semakin terserlah di sana sini walau masih sukar mengatasi Barisan Nasional tatkala ini.
Tindakan SMM mengkritik kerajaan Pakatan Rakyat di Kedah berhubung isu KUIN wajar dipuji dan tindakan tidak memilih bulu seperti ini wajib dipertingkat supaya gerakan mahasiswa mempunyai kredibiliti yang tinggi di kalangan mahasiswa seMalaysia. Usah gentar dengan kecaman-kecaman dari parti-parti politik seandainya aktivis mahasiswa benar-benar serius membawa agenda mahasiswa dan masyarakat, lainlah kalau mereka sudah memasang niat menjadi calon wakil rakyat di atas kapasiti parti politik sedia ada. Harus ditegaskan bahawa pindaan atau pemansuhan AUKU sebenarnya ditakuti gerakan politik kekuasaan kerana hilangnya AUKU memungkinkan kembalinya gerakan politik mahasiswa berasaskan nilai yang sedia membungkam tidak kira siapa.
Sebagai penutup, ada satu hal yang penting untuk gerakan mahasiswa kembali hidup dan segar di Malaysia iaitu kepentingan mengembalikan gerakan mahasiswa seperti dekad 60an dan 70an yang tidak dimonopoli gerakan mahasiswa Islam dan Cina totok. Gerakan mahasiswa wajib lebih inklusif merangkul semua golongan baik mereka itu kaki clubbing, kaki main judi, kaki futsal, kaki EPL, kaki gig, kaki Topman/Uniqlo, kaki Redbox, kaki pergaulan bebas, kaki memancing, kaki cari bapok dan bermacam-macam jenis kaki lagi yang semuanya tidak menyukai teriakan takbir membabi buta apatah lagi menghadiri usrah yang membosankan. Ingat! sebuah gerakan mahasiswa yang suka menentang konsert hiburan (bukan ‘hiburan Islam’) di dalam kampus mahupun luar kampus pastinya akan gagal dan wajib selamanya digagalkan.
tulisan ini pertama kali tersiar di The Malaysian Insider pada 25 Disember 2011
Thursday, December 29, 2011
Sunday, December 18, 2011
Memaknai politik dan melawan fobia politik
Politik? menurut pengertian umum masyarakat Malaysia, politik itu adalah Umno, PAS, PKR, DAP, Anwar Ibrahim, Najib Razak, Parlimen Malaysia dan objek-objek lain yang sinonim dengan rasa kurang selesa diri apabila berbicara tentangnya. Politik juga difahami oleh rakyat Malaysia sebagai medan pemecah belah institusi keluarga dan masyarakat baik di kampung, taman perumahan mahupun komuniti rumah pangsapuri.
Sebelum terjadinya peristiwa reformasi 1998, saya memahami politik sebagai pertentangan di antara kelompok Melayu dan bukan Melayu terutamanya kelompok Cina berkat semai benih benci yang ditabur oleh oleh pemain-pemain politik perkauman seperti guru dan ibu bapa sejak berada di sekolah rendah dan bersambung ke sekolah menengah seterusnya dilengkapkan dengan perseteruan di dalam arena sukan. Masih terbayang kebencian saya terhadap pemain ping pong berbangsa Cina sewaktu mewakili sekolah di dalam pertandingan peringkat daerah. Rasanya seperti “jihad” setiap kali bertemu dengan pemain berbangsa Cina dengan kadangkala takbir diteriak sebagai pembakar semangat. Andai Perkasa sudah wujud di kala itu pasti Ibrahim Ali akan merasa bangga dengan kepahlawanan saya melawan “orang asing”.
Bagi menjamin masuk ke syurga, makna politik ketika itu dienakkan lagi dengan pengertian politik Islam yang kononnya dibawa PAS melawan politik thogut yang kononnya dibawa Umno. Ketika tadinya etnik Melayu disatukan untuk melawan bukan Melayu, kali ini politik Islam diperteguhkan dengan ancaman siksaan api neraka bagi mereka yang tidak beriman dengan politik Islam di bawah panji PAS dan hal ini sering menjadi pengalaman bual saya secara tertutup bersama agamawan parti.
Sedang dibakar elok pengertian politik kaum dan agama yang tidak menjernihkan malah menakutkan, rezeki pencerahan datang bergolek tatkala Timbalan Perdana Menteri ketika itu, Datuk Seri Anwar Ibrahim dipecat dari jawatannya yang kemudiannya memercik api kemarahan rakyat dan menerbitkan sebuah gerakan reformasi.
Reformasi berlaku pada September 1998 dan tatkala itu saya berada di Tingkatan 5, namun beberapa bulan sebelum itu berlaku tiga aksi politik di sekolah saya yang dipicu oleh rasa ketidakadilan beberapa kelompok tertentu. Peristiwa itu adalah aksi boikot pelajar lelaki terhadap pengusaha kantin yang tidak adil dengan mengutamakan pelajar wanita di dalam penyediaan makanan di waktu rehat, pengambilan paksa sebuah padang kecil untuk bermain bola sepak yang diteroka pelajar lelaki oleh seorang cikgu wanita untuk pasukan bola jaringnya dan tuduhan penyelewengan dana makan malam membeli van untuk sekolah oleh pihak sekolah. Tiga persitiwa ini terlahir atas faham kami terhadap proses politik dan kekuatannya dalam melawan tirani dan alhasilnya ketiga-tiga aksi ini membuah hasil positif.
Kembali semula kepada reformasi, apa yang dibawa Anwar Ibrahim ini telah melahirkan satu pengertian baru politik pada saya daripada yang bersifat eksklusif Melayu dan Islam kepada suatu jalur yang lebih inklusif iaitu pelbagai kaum dan agama. Saya merasa tertarik walau wujud curiga yang besar akan keseriusan mereka mengamalkan politik jiwa besar ini walaupun pada akhirnya saya tetap memilih menyokong perjuangan reformasi dengan rasa waspada yang tinggi.
Pilihanraya umum 1999 berlalu dan politik Islam muncul pemenang besar dengan tumbangnya Umno di tangan PAS di Terengganu dan saya sedikit gembira tetapi tetap waspada seperti biasa. Tidak sampai dua tahun kemudian, waspada saya menjadi benar apabila PAS bercadang melaksanakan hukum hudud di negeri Terengganu dan tidak lama kemudian Barisan Alternatif dibubarkan. Episod sedih sebuah proses saya memahami dan memaknai politik.
Seterusnya tahun 2004 merupakan kiamat bagi kebanyakan pendukung politik Islam dan politik pelbagai kaum dan agama apabila Barisan Nasional menang besar dan berjaya merampas semula tampuk pemerintahan di Terengganu. Putus asa? tidak peduli politik? oh tidak! kerana itu hanya tindak mereka yang melihat politik sekadar alat untuk mencapai kekuasaan.
Tidak lama, keceriaan kembali semula apabila Parti Keadilan Rakyat berjaya dilahirkan hasil perkahwinan Parti Keadilan Nasional dan Parti Rakyat Malaysia dan penegasan yang kuat dari Anwar Ibrahim setelah bebas dari jeriji penjara tentang politik pelbagai kaum sangat membantu. Keluarnya tokoh-tokoh kuat PKR dari parti dan kembalinya mereka ke Umno atas dasar mempertahankan Melayu dan Islam seperti yang didakwa Ezam Mohd Noor, Ruslan Kassim dan ramai lagi membenarkan waspada tinggi saya selama ini bahawa gerakan reformasi yang seterusnya melahirkan parti dan lembaga politik lain pada awalnya wajib diragui.
Ketuanan rakyat dan penolakan terhadap ketuanan Melayu yang dilaung-laung dengan keras, berani dan menyakinkan oleh Anwar Ibrahim dan juak-juaknya semasa kempen pilihanraya umum 2008 saya sambut dengan riang. Saya tidak menyangka bahawa angan-angan yang kadangkala masuk ke dalam mimpi ini akhirnya diungkapkan nyata dan disambut positif masyarakat Melayu Islam. Syukur hasil PRU 2008 itu mencetuskan tsunami politik yang berjaya menumbangkan rejim Umno BN di Selangor, Pulau Pinang, Kedah, Perak (kemudian dirampas semula) dan mengekalkan pemerintahan di Kelantan selain menidakkan 2/3 majoriti Barisan Nasional di parlimen.
Kini kita berhadapan dengan politik Malaysia yang sukar diramal pasca-Bersih dan pasca-semai benci kaum dan agama yang dihadapkan di hadapan kita setiap masa dan ketika. Kita akan berhadapan dengan pilihanraya umum ke 13 yang dijangka diadakan pada awal tahun hadapan dan pilihan ada di tangan kita untuk mengatur perjalanan negara ini.
Politik pra-1998 hingga kini telah mengajar saya suatu hal yakni dalam berpolitik baik sebagai aktor aktif, aktor pasif atau penonton, fobia politik atau ketidakpercayaan kepada parti politik, lembaga politik, ahli politik dan perilaku politik wajib dilawan. Kita perlu memahami politik dengan makna yang lebih luas, politik adalah kehidupan kita dari sekecil-kecil hal hingga sebesar-besarnya dan politik adalah suatu proses yang jika diimani dengan kepercayaan kita yang kuat dan disusuli aksi tindak boleh membuahkan hal-hal positif yang kita idamkan di dalam kehidupan kita.
Jika kita memahami politik dalam erti kata murninya, kita tidak akan mudah diperbodoh baik oleh aktor parti/lembaga politik seperti Barisan Nasional, Pakatan Rakyat atau gerakan apapun, tidak mudah terjebak ke dalam kancah politik perkauman dan agama yang sempit, apatah lagi terpesona dengan politik tokoh baik Najib Razak ataupun Anwar Ibrahim. Rakyat yang cerdas memaknai politik akan melahirkan suatu bangsa dan negara yang cerdas juga, tetapi ini tidak akan berlaku selagi mana kelompok fobia politik memilih untuk malas mengaji apalagi memaknainya.
Mereka yang sengaja memilih untuk fobia politik sehingga membuangnya dalam kehidupan mereka menurut saya adalah golongan bodoh sombong atau pandai sombong dan mereka tidak jauh bezanya dengan mayat hidup yang pasrah. Cuma bezanya mayat hidup seperti penagih dadah adalah mereka jarang mengadu masalah-masalah sementara mereka yang fobia politik ini asyik meleter itu dan ini di status facebook mereka, kicauan di Twitter, tulisan di blog dan sembang-sembang di mamak. Barangkali pemerintah harus mengharamkan Internet dan mamak 24 jam untuk menyedarkan kelompok fobia politik ini.
tulisan ini pertama kali tersiar di The Malaysian Insider pada 15 Disember 2011
Sebelum terjadinya peristiwa reformasi 1998, saya memahami politik sebagai pertentangan di antara kelompok Melayu dan bukan Melayu terutamanya kelompok Cina berkat semai benih benci yang ditabur oleh oleh pemain-pemain politik perkauman seperti guru dan ibu bapa sejak berada di sekolah rendah dan bersambung ke sekolah menengah seterusnya dilengkapkan dengan perseteruan di dalam arena sukan. Masih terbayang kebencian saya terhadap pemain ping pong berbangsa Cina sewaktu mewakili sekolah di dalam pertandingan peringkat daerah. Rasanya seperti “jihad” setiap kali bertemu dengan pemain berbangsa Cina dengan kadangkala takbir diteriak sebagai pembakar semangat. Andai Perkasa sudah wujud di kala itu pasti Ibrahim Ali akan merasa bangga dengan kepahlawanan saya melawan “orang asing”.
Bagi menjamin masuk ke syurga, makna politik ketika itu dienakkan lagi dengan pengertian politik Islam yang kononnya dibawa PAS melawan politik thogut yang kononnya dibawa Umno. Ketika tadinya etnik Melayu disatukan untuk melawan bukan Melayu, kali ini politik Islam diperteguhkan dengan ancaman siksaan api neraka bagi mereka yang tidak beriman dengan politik Islam di bawah panji PAS dan hal ini sering menjadi pengalaman bual saya secara tertutup bersama agamawan parti.
Sedang dibakar elok pengertian politik kaum dan agama yang tidak menjernihkan malah menakutkan, rezeki pencerahan datang bergolek tatkala Timbalan Perdana Menteri ketika itu, Datuk Seri Anwar Ibrahim dipecat dari jawatannya yang kemudiannya memercik api kemarahan rakyat dan menerbitkan sebuah gerakan reformasi.
Reformasi berlaku pada September 1998 dan tatkala itu saya berada di Tingkatan 5, namun beberapa bulan sebelum itu berlaku tiga aksi politik di sekolah saya yang dipicu oleh rasa ketidakadilan beberapa kelompok tertentu. Peristiwa itu adalah aksi boikot pelajar lelaki terhadap pengusaha kantin yang tidak adil dengan mengutamakan pelajar wanita di dalam penyediaan makanan di waktu rehat, pengambilan paksa sebuah padang kecil untuk bermain bola sepak yang diteroka pelajar lelaki oleh seorang cikgu wanita untuk pasukan bola jaringnya dan tuduhan penyelewengan dana makan malam membeli van untuk sekolah oleh pihak sekolah. Tiga persitiwa ini terlahir atas faham kami terhadap proses politik dan kekuatannya dalam melawan tirani dan alhasilnya ketiga-tiga aksi ini membuah hasil positif.
Kembali semula kepada reformasi, apa yang dibawa Anwar Ibrahim ini telah melahirkan satu pengertian baru politik pada saya daripada yang bersifat eksklusif Melayu dan Islam kepada suatu jalur yang lebih inklusif iaitu pelbagai kaum dan agama. Saya merasa tertarik walau wujud curiga yang besar akan keseriusan mereka mengamalkan politik jiwa besar ini walaupun pada akhirnya saya tetap memilih menyokong perjuangan reformasi dengan rasa waspada yang tinggi.
Pilihanraya umum 1999 berlalu dan politik Islam muncul pemenang besar dengan tumbangnya Umno di tangan PAS di Terengganu dan saya sedikit gembira tetapi tetap waspada seperti biasa. Tidak sampai dua tahun kemudian, waspada saya menjadi benar apabila PAS bercadang melaksanakan hukum hudud di negeri Terengganu dan tidak lama kemudian Barisan Alternatif dibubarkan. Episod sedih sebuah proses saya memahami dan memaknai politik.
Seterusnya tahun 2004 merupakan kiamat bagi kebanyakan pendukung politik Islam dan politik pelbagai kaum dan agama apabila Barisan Nasional menang besar dan berjaya merampas semula tampuk pemerintahan di Terengganu. Putus asa? tidak peduli politik? oh tidak! kerana itu hanya tindak mereka yang melihat politik sekadar alat untuk mencapai kekuasaan.
Tidak lama, keceriaan kembali semula apabila Parti Keadilan Rakyat berjaya dilahirkan hasil perkahwinan Parti Keadilan Nasional dan Parti Rakyat Malaysia dan penegasan yang kuat dari Anwar Ibrahim setelah bebas dari jeriji penjara tentang politik pelbagai kaum sangat membantu. Keluarnya tokoh-tokoh kuat PKR dari parti dan kembalinya mereka ke Umno atas dasar mempertahankan Melayu dan Islam seperti yang didakwa Ezam Mohd Noor, Ruslan Kassim dan ramai lagi membenarkan waspada tinggi saya selama ini bahawa gerakan reformasi yang seterusnya melahirkan parti dan lembaga politik lain pada awalnya wajib diragui.
Ketuanan rakyat dan penolakan terhadap ketuanan Melayu yang dilaung-laung dengan keras, berani dan menyakinkan oleh Anwar Ibrahim dan juak-juaknya semasa kempen pilihanraya umum 2008 saya sambut dengan riang. Saya tidak menyangka bahawa angan-angan yang kadangkala masuk ke dalam mimpi ini akhirnya diungkapkan nyata dan disambut positif masyarakat Melayu Islam. Syukur hasil PRU 2008 itu mencetuskan tsunami politik yang berjaya menumbangkan rejim Umno BN di Selangor, Pulau Pinang, Kedah, Perak (kemudian dirampas semula) dan mengekalkan pemerintahan di Kelantan selain menidakkan 2/3 majoriti Barisan Nasional di parlimen.
Kini kita berhadapan dengan politik Malaysia yang sukar diramal pasca-Bersih dan pasca-semai benci kaum dan agama yang dihadapkan di hadapan kita setiap masa dan ketika. Kita akan berhadapan dengan pilihanraya umum ke 13 yang dijangka diadakan pada awal tahun hadapan dan pilihan ada di tangan kita untuk mengatur perjalanan negara ini.
Politik pra-1998 hingga kini telah mengajar saya suatu hal yakni dalam berpolitik baik sebagai aktor aktif, aktor pasif atau penonton, fobia politik atau ketidakpercayaan kepada parti politik, lembaga politik, ahli politik dan perilaku politik wajib dilawan. Kita perlu memahami politik dengan makna yang lebih luas, politik adalah kehidupan kita dari sekecil-kecil hal hingga sebesar-besarnya dan politik adalah suatu proses yang jika diimani dengan kepercayaan kita yang kuat dan disusuli aksi tindak boleh membuahkan hal-hal positif yang kita idamkan di dalam kehidupan kita.
Jika kita memahami politik dalam erti kata murninya, kita tidak akan mudah diperbodoh baik oleh aktor parti/lembaga politik seperti Barisan Nasional, Pakatan Rakyat atau gerakan apapun, tidak mudah terjebak ke dalam kancah politik perkauman dan agama yang sempit, apatah lagi terpesona dengan politik tokoh baik Najib Razak ataupun Anwar Ibrahim. Rakyat yang cerdas memaknai politik akan melahirkan suatu bangsa dan negara yang cerdas juga, tetapi ini tidak akan berlaku selagi mana kelompok fobia politik memilih untuk malas mengaji apalagi memaknainya.
Mereka yang sengaja memilih untuk fobia politik sehingga membuangnya dalam kehidupan mereka menurut saya adalah golongan bodoh sombong atau pandai sombong dan mereka tidak jauh bezanya dengan mayat hidup yang pasrah. Cuma bezanya mayat hidup seperti penagih dadah adalah mereka jarang mengadu masalah-masalah sementara mereka yang fobia politik ini asyik meleter itu dan ini di status facebook mereka, kicauan di Twitter, tulisan di blog dan sembang-sembang di mamak. Barangkali pemerintah harus mengharamkan Internet dan mamak 24 jam untuk menyedarkan kelompok fobia politik ini.
tulisan ini pertama kali tersiar di The Malaysian Insider pada 15 Disember 2011
Friday, December 16, 2011
Thursday, December 15, 2011
Efek Rumah Kaca Malaysia Tour 2011
Frinjan presents
Efek Rumah Kaca Malaysia Tour 2011
https://www.facebook.com/events/286030501432309/
Kuala Lumpur
Supporting acts by Pesawat & Azmyl Yunor
Date: 24th December 2011, Saturday
Time: 8pm
Venue: Black Box, MAP @ Publika, Solaris Dutamas
Admission: RM30 presale, RM40 at door
RSVP at : frinjangig@gmail.com (SUBJECT : ERK KL)
Do note to attach these details :-
1. Full name
2. IC number
3. Phone number
We will reply with the payment details. :)
-----------------------------------------------------------------------------------------
Penang
Date: 25th December 2011, Sunday
Time: 5pm
Venue: Soundmaker Studio, Penang
Admission: RM20
Supporting acts by Waduh Waduh & Marble
contact Rozaimin at 012 436 6652 for further details
------------------------------------------------------------------------------------------
Introducing the indie band Efek Rumah Kaca of Jakarta fame, a band renowned for their socio-political or ‘sospol’ approach of addressing social issues, non-partisan politics as well as environmental issues through sweet pop melody and easy to swallow poetic lyrics, thanks to Cholil, the band’s frontman.
Global warming effect is no longer empty talks but it is now a reality presented upon us challenging the very existence of us indeed.
Freedom of varying form suffers similar fate. Political freedom, media and communication freedom as well as music freedom are usually subjected to aggression on the grounds of morality, public order and many more.
On the lighter notes, let’s give our ear a treat of subtle and melodious aural assault and immerse your mind into the depth of the lyrics at your own pace. For you are not required to subscribe to the dogma. But if you do, you’ve certainly contribute something towards a better Earth for everyone.
http://www.myspace.com/efekrumahkaca
http://www.facebook.com/efekrumahkaca
Thank you :)
Kuala Lumpur
Supporting acts by Pesawat & Azmyl Yunor
Date: 24th December 2011, Saturday
Time: 8pm
Venue: Black Box, MAP @ Publika, Solaris Dutamas
Admission: RM30 presale, RM40 at door
RSVP at : frinjangig@gmail.com (SUBJECT : ERK KL)
Do note to attach these details :-
1. Full name
2. IC number
3. Phone number
We will reply with the payment details. :)
-----------------------------------------------------------------------------------------
Penang
Date: 25th December 2011, Sunday
Time: 5pm
Venue: Soundmaker Studio, Penang
Admission: RM20
Supporting acts by Waduh Waduh & Marble
contact Rozaimin at 012 436 6652 for further details
------------------------------------------------------------------------------------------
Introducing the indie band Efek Rumah Kaca of Jakarta fame, a band renowned for their socio-political or ‘sospol’ approach of addressing social issues, non-partisan politics as well as environmental issues through sweet pop melody and easy to swallow poetic lyrics, thanks to Cholil, the band’s frontman.
Global warming effect is no longer empty talks but it is now a reality presented upon us challenging the very existence of us indeed.
Freedom of varying form suffers similar fate. Political freedom, media and communication freedom as well as music freedom are usually subjected to aggression on the grounds of morality, public order and many more.
On the lighter notes, let’s give our ear a treat of subtle and melodious aural assault and immerse your mind into the depth of the lyrics at your own pace. For you are not required to subscribe to the dogma. But if you do, you’ve certainly contribute something towards a better Earth for everyone.
http://www.myspace.com/efekrumahkaca
http://www.facebook.com/efekrumahkaca
Thank you :)
Wednesday, December 14, 2011
Democracy: up on the air
8th of December 2001? What significant does this date have? For most of Malaysian, it would mean nothing though they are affected by the revolution directly or indirectly.
Post 911 whilst the global politics were still struggling and local politics was in turmoil when DAP walked off from Barisan Alternatif, a very nice surprise was made by Tune Air Sdn Bhd which then bought 99.25 percent of Hicom’s equity in Air Asia which not only domineering but gave us such breath of fresh air to Malaysian aviation and the region which were still affected by 911.
8th December 2001 saw the birth of new Air Asia, a new company which offered low-cost carrier to the mass with their slogan “Now Eeveryone Can Fly”. Its presence was sceptically accepted and its slogan was presumption as any other rhetoric thrown by politicians on television and ceramah circuit.
Fast forward to ten years, Air Asia gets extraordinarily bigger with more aircrafts and various routes to lots of tourist destinations under their belt. Air Asia’s subsidiaries are now formed in Thailand, Indonesia, Vietnam, Philippines and Japan as the latest addition. Unlike political party, Air Asia manages to make their motto becomes reality most of the time and strengthens its brand as democratic champion on air.
In accordance to Air Asia’s 10 year anniversary, there are two positive matters that I believe is worth mentioning: How Air Asia impacted me as an individual and art community known as Frinjan Collective which I manage together with a group of friends. Before doing so, I must admit that there are a lot of criticism be it on a strong basis and mostly are not which I shall never want to discuss further.
The first one would be on the relationship built either by an individual or a group of people from Malaysia with people from the country visited with Air Asia especially in the South East Asia region.
Before, only government managed to do so with all the budgets that they have. But now, with Air Asia’s reasonable fare, more individuals or groups are capable to build genuine relationship without having to waste public fund that are usually used to obscure certain issues from mass.
It doesn’t come as a surprise to learn that the rivalries between Malaysia and Indonesia didn’t have any affects unto individuals and groups that have built strong bonds between them. Post Air-Asia ambassadors are not another government’s puppet and with various backgrounds like from music, literature, film and cultured society they are now successfully brought down the red tapes. Individual solidarity or groups are very bold in sharing their crusade either socially or politically and begs to differ from how the government manages the mass.
For example, Frinjan Collective with a few participants and I had visited Indonesia and as expected we were warmly received by our new found friends.
The second one would be the effect on way of thinking and the dynamism on seeing the world prompted by Air Asia. Before, our only way of understanding our neighbours like Indonesia, Thailand, Philippines, Cambodia, Vietnam, India, China and others were based on reports in mainstreams media such as Utusan Malaysia which most of the time is dubious. It had become our norm to underestimate or highly regard one country based on the report read in mainstream media.
Imagine the absurdity of our fellow Malaysian that step into Jakarta for the first time and really is surprised to find that shopping malls could be found everywhere as opposed to Utusan Malaysia’s Indonesian correspondent reports. Visualize how freak out they could be when they learn that Malays in Philippines are mostly Christian. They could not fathom why on earth the Malays could be other than Muslim unlike in Malaysia where Muslims are forbidden from converting as written in the constitution. Only four percent of Malays in Philippines are Muslims while 91.5 percent are Christian.
Thursday, November 03, 2011
White Shoes and The Couples Company Live in KL 9 Nov ini
Frinjan presents
Map to MAP @ Publika
White Shoes and The Couples Company Live in KL
Date: 9 November
Time: 8PM
Venue: Black Box, MAP @ Publika, Solaris Dutamas
The White Shoes & The Couples Company, celebrated as one of the "best indie pop band to call Jakarta home" by Allmusic.com will play alongside local band, Khottal and French band SayCet to transport the audience into a different dimension of poetic and mesmerizing soundscapes and melodies.
Formed in 2002, The White Shoes & The Couples company blends 1960’s Burt Bacharach-inspired melodies with winsome indie pop to create a truly unique sound that bring us back to the 1970’s or even to the 1930’s, with charming, distinct melodies and orchestration. Singing in both English and Indonesian, they have been named "one of the Top 25 bands on MySpace" by Rolling Stone, featured in Times Magazine and praised by Pitchfork. http://www.myspace.com/whiteshoesandthecouplescompany
The concert will also showcase two supporting acts including Franco-Lao outfit SayCet, performing for the first time in Malaysia. Warmly praised by LesInrocks and Trax, the trio plays an unforgettable blend of experimental pop and electronica, matched with bewitching video projections.
Khottal (pronunciation: ˈkä-təl ) consists of 12 people, who are like a mixed bag of pills. This 11-piece outfit skips between punk, unpolished pop, indie rock, jangly and fey melodies that will make your laughter sounds a little different to the norm
Admission:
RM30 (presale)
RM40 (door)
RSVP at : frinjan@gmail.com (SUBJECT : WHITE SHOES 9th NOV 2011)
Do note to attach these details :-
1. Full name
2. IC number
3. Phone number
We will reply with the payment details. :)
Map to MAP @ Publika
MAP Location
Thank you
Frinjan
010 512 6836
Frinjan
010 512 6836
Friday, September 02, 2011
Impak 2 September 1998
di Black 14 2001
Black 14 di pejabat Suhakam
penamaan calon PRK Lunas 2000
demo menuntut royalti minyak Terengganu
Waktu itu aku sedang di kelas tambahan subjek B.Inggeris buat persiapan SPM di bilik tayangan bangunan SMKA Kuala Selangor. Sedang dilamun entah apanya, tiba-tiba guru yang mengajar Puan Elina memberitahu bahawa Anwar Ibrahim baru sahaja dipecat dari jawatan Timbalan PM. Aku kaget dan yang lain-lain juga kaget mengingatkan sembang tentang Anwar, Mahathir, Mat Sabu, negara Islam, murtad dan macam-macam sering dibahas dengan intens sebelumnya bersama rakan-rakan seperti Yushafidi dan Ustaz Ghazali Omar berkat edaran meluas akhbar Harakah, majalah Tamadun dan bahan bacaan pro-pembangkang yang lainnya di sekolah aku.
Melaju ke depan, Puan Elina sering mengecam Anwar dengan demonstrasi haramnya di dalam kelas (Puan Elina guru kelas aku) dan tidak lama kaset-kaset dan risalah-risalah bermunculan di sekolah melalui agen-agen yang banyak baik pelajar mahupun guru sendiri. Kaset ceramah diperdengar melalui walkman dan walaupun barang haram di asrama sepertinya dihalalkan kerana mungkin 'selari' dengan jalur politik penguasa asrama. Hujung minggu kain rentang dipasang di luar dormitori menghadap dewan makan sebelum terpaksa ditanggalkan akibat komplain yang diterima dari ibu bapa yang datang melawat anak-anak dan kebetulan terpandang dan kebetulan mungkin pro-Mahathir.
Cuti 2 minggu berikutnya kerana Sukan Komanwel aku guna sebaiknya untuk menghadiri demonstrasi di Jalan TAR walaupun sepatutnya aku menghadiri Kelas Intensif SPM di Akademi Infotech Mara. Episod reformasi membuka lembaran baru wacana dari hal-hal seputar Islam dan politik ke arena yang lebih luas seperti hak asasi manusia, demokrasi, hubungan kaum dan sebagainya.
Melaju ke depan, aku mendaftar sebagai pelajar UiTM dan seluruh proses digunakan untuk menekan suara pelajar dari berbicara tentang politik lebih-lebih lagi reformasi dan Anwar Ibrahim. Pra akaun 6 bulan di Kuantan dan setelahnya 4 tahun di UiTM Melaka dan tanpa menamatkan pengajian, masa aku diluangkan dengan adil di antara keperluan hedonis bermain snuker dan dosa lain serta mengikuti ceramah politik, diskusi di UBU, diskusi buku, acara seni seperti Apuke dan semua aktiviti luar kelas yang mengujakan. Kuliah sangat membosankan dan aku jarang hadir, teman-teman ramai yang tidak membaca namun sangat diperlukan kerana boleh menjadi rakan hedonis dan untuk mengisi kekosongan substansi aku terpaksa setiap minggu pulang ke KL.
13 tahun ke hadapan, ada yang masih bersama seperti Rusnizam Mahat dan ada yang sudah tidak ambil peduli akibat kesibukan hidup dan itu tidak mendukacitakan kerana banyak teman-teman baru yang muncul pasca PRU 2004 dan pastinya pasca Mac 2008 yang mengangkat ramai aktivis reformasi ke kancah pemerintahan.
Sesuatu yang pasti, tanggal 2 September 1998 telah merubah banyak dan menjadi tanggungjawab aku dan kawan-kawan untuk terus berjuang dan memberi teguran kepada kawan-kawan yang sudah di pemerintahan, juga kepada diri sendiri andaikata terbabas dari landasan keadilan demi rakyat (bukan parti).
Reformasi bukan sekadar tentang Anwar Ibrahim walau peran beliau tidak boleh dinafikan dan disiniskan sekadar untuk tidak dicap orang Anwar, tetapi lebih dari itu - tentang masa depan Malaysia. Reformasi tentang kepedulian kita terhadap arah tuju Malaysia yang tercinta ini.
Thursday, July 21, 2011
Politik Hari-Hari - 21 Julai 2011
Siri pendidikan politik adalah usaha kecil di bawah inisiatif peribadi yang dinamakan 'Politik Hari-Hari' untuk mencerahkan pemahaman anak-anak muda generasi senang dapat maklumat tetapi malas nak berfikir politik lebih daripada parti politik dan ahli politik. Tahu apa itu politik, Insya Allah senang hidup anda mendepani semua masalah.
siri pendidikan politik 1 - Juliyana berkata 'aku malas campur politik, itu biar orang politik yang fikir, aku berlakon je' - Juliyana tidak sedar bahawa mata pencarian dia boleh tertutup jika kerajaan membuat dasar melarang hiburan.
siri pendidikan politik 2 - Dayana berkata, 'euw apa politik2 ni, baik layan tengok Aaron Aziz kat wayang' dan di dalam masa yang sama kompelin harga wayang dah mahal' - Dayana tidak sedar bahawa harga tiket wayang salah satu faktor ditentukan oleh duti dan cukai hiburan. Dayana pasti bersedih jika tiada syarat wajib tayang pasti banyak filem2 Melayu x tak dapat masuk panggung.
siri pendidikan politik 3 - Kamal berkata 'ah fuck la politik, semua tak boleh pakai, baik layan EPL' sambil berbaris untuk memasuki stadium menonton Liverpool-Malaysia - Kamal tidak sedar tontonan EPL di Astro dan perlawanan sarkas bola itu tidak akan terjadi jika tidak mendapat persetujuan pihak2 berkuasa yang pastinya keputusannya adalah tindak politik
siri pendidikan politik 4
siri pendidikan politik 1 - Juliyana berkata 'aku malas campur politik, itu biar orang politik yang fikir, aku berlakon je' - Juliyana tidak sedar bahawa mata pencarian dia boleh tertutup jika kerajaan membuat dasar melarang hiburan.
siri pendidikan politik 2 - Dayana berkata, 'euw apa politik2 ni, baik layan tengok Aaron Aziz kat wayang' dan di dalam masa yang sama kompelin harga wayang dah mahal' - Dayana tidak sedar bahawa harga tiket wayang salah satu faktor ditentukan oleh duti dan cukai hiburan. Dayana pasti bersedih jika tiada syarat wajib tayang pasti banyak filem2 Melayu x tak dapat masuk panggung.
siri pendidikan politik 3 - Kamal berkata 'ah fuck la politik, semua tak boleh pakai, baik layan EPL' sambil berbaris untuk memasuki stadium menonton Liverpool-Malaysia - Kamal tidak sedar tontonan EPL di Astro dan perlawanan sarkas bola itu tidak akan terjadi jika tidak mendapat persetujuan pihak2 berkuasa yang pastinya keputusannya adalah tindak politik
siri pendidikan politik 4
Thursday, July 07, 2011
Sore Di Kuala Lumpur malam ini!
Date: 7 July 2011
Time: 8.30PM
Venue: Bentley Music Auditorium, Wisma Bentley Music, 3, Jalan PJU 7/2, Mutiara Damansara
GET YOUR ENTRY PASSES NOW!
Early Birds RM35 only
On the spot RM45
tiket juga boleh ditempah melalui Frinjan dengan menghubungi 010 512 6836 dan emel ke frinjan@gmail.com
Easton, Mujik Productions & Bentley Music present.... 'Sore Di Kuala Lumpur'. This will be an evening of amazing musical treat for KL music lovers as we are bringing you 3 of the current hottest acts on 1 stage. Be mesmerised by unique music from Indonesia's very own Sore Band. Also will feature our very own best acts; Tilu and Couple.
1. Sore Band (Indonesia)
Sore’s music is a curious blend of traditional pop song-writings and mood explorations, ranging from the calmest whisper to the Wagnerian exuberance of the horn sections and fuzz guitars. Malaysia's Jazz songbird Atilia has also recorded a duet with this band called 'Silly Little Thing' which is featured in her second album, and currently is on top of the charts in radio stations in Indonesia. They were firstly known for their song 'Pergi Tanpa Pesan', which is the OST for a box-office movie in Indonesia, 'Berbagi suami'.
2. Tilu (Malaysia)
Since releasing their first single 'Diam-Diam', Tilu has been soaring high. They are highly in demand in air waves, TV shows and local gigs. For these young talented musicians, their braveness to bring Jazz into Malaysians' current young market who normally opt for Pop and Indie music were first very questionable. Now they are the hottest in town, with their faces in newspapers & Ent. megazines every other day.
3. Couple (Malaysia)
Hailing from Malaysia, this group started out playing classic, fun, rock and roll! Top of the Pop was their first, a very fun album full of classic, bubblegummy rock and roll. Mostly in English, it is fun but wears its influences clearly on its sleeves. This band reminds us of Bunkface, an underground indie band that makes it big when their music crosses all borders.
So calling all Sore, Tilu & Couple families & supporters!!
This mini concert will be recorded for a TV production, and as we want the evening to be special & intimate...entry passes are very limited for 1st 500 ONLY!!!
Thank You.
See you at 'Sore Di Kuala Lumpur'
Saturday, June 04, 2011
Tuesday, April 05, 2011
Invitation to vendors: 4th KL ALTERNATIVE BOOKFEST (KLAB)
Dear publishers!
We are once again going to host the KL Alternative Bookfest (KLAB). It will be held on the weekend of 18 & 19 June 2010, from 12pm-8pm, at The Annexe, Central Market. It is once again in conjunction with the hugely popular Art for Grabs event.
We have 20 booths available. Let us know if you want to get a booth. We provide a table (3 x 3 ft) and two chairs. Aside from your books, please bring table-cloth, posters and promo materials too.
We also have some slots available for book launches, lasting 2 hour each (RM200 per slot, although sometimes two books might want to share). Please let us know by 30 April if you'd like to launch a book.
What's even more special is that we have an extra space at the raised loft (accessible by stairs from the gallery) to hold discussions or small events for your books. This space can fit 20 people comfortably, so it's for smaller events than an actual launch of a new book. It can be an author discussion, workshop, reading ... it's up to you. Do give us ideas on what you want to do there.
The rental is the same as the last time: RM100 for both days. Please pay by 30 April to Zulhabri Supian ( Maybank 1623 9372 8980 ). We can't guarantee that spaces will be available after this date.
If you have any questions, do contact Zulhabri (010 512 6836) or Amir ( 012 2311 584).
Thanks!
We have 20 booths available. Let us know if you want to get a booth. We provide a table (3 x 3 ft) and two chairs. Aside from your books, please bring table-cloth, posters and promo materials too.
We also have some slots available for book launches, lasting 2 hour each (RM200 per slot, although sometimes two books might want to share). Please let us know by 30 April if you'd like to launch a book.
What's even more special is that we have an extra space at the raised loft (accessible by stairs from the gallery) to hold discussions or small events for your books. This space can fit 20 people comfortably, so it's for smaller events than an actual launch of a new book. It can be an author discussion, workshop, reading ... it's up to you. Do give us ideas on what you want to do there.
The rental is the same as the last time: RM100 for both days. Please pay by 30 April to Zulhabri Supian ( Maybank 1623 9372 8980 ). We can't guarantee that spaces will be available after this date.
If you have any questions, do contact Zulhabri (010 512 6836) or Amir ( 012 2311 584).
Thanks!
Wednesday, March 23, 2011
Merindui Sam
Lebih seminggu berlalu, arwah Sam Ahmad sudah meninggalkan dunia ini. Sedih dan hiba muncul sebentar tadi sebelum aku menulis ini, namun perasaan bangga lebih handal dari segalanya kerana manusia bernama Sam Ahmad ini meninggal tidak sia-sia.
Aku kenal Sam sekitar tahun 2003 kalau tidak salah menerusi teman2 IKD/Jalan Telawi terutama Fathi Aris Omar yang kini bertugas sebagai ketua editor di Malaysiakini. Masih teringat bagaimana saat pertama aku bertemu Sam di Restoran Hakim lama setelah bertukar-tukar pesanan melalui pesan pendek, tujuannya murni mahu membeli zine dan pastinya berkenal2 kerana pada waktu itu agak sulit menemui anak muda yang berani, kritis, terbuka dan menulis. Maka jika bertemu satu pasti tidak akan dilepaskan untuk mengenali lebih jauh, awek? waktu itu hampir langsung (sedikit mungkin) tidak ada dalam fikiran seperti yang berlaku pada generasi2 baru (tidak semua) yang beraktiviti sekarang berniatkan mencari awek semata bertopengkan 'seni'.
Latar waktu itu pasca-reformasi dan tempat pertemuan kami adalah UBU di Bangsar (sekarang 50B), diskusi2 anjuran IKD dan pastinya Acara Baca Puisi Keliling (Apuke). Bila mana mengetahui Sam diserang strok serius tahun 2004/2005 kalau tidak salah, aku dan ramai teman berfikir Sam akan pergi tetapi arwah seorang yang kuat sekuat arwah melawan penindasan yang berlaku di Malaysia pada waktu itu. Sam terus hidup dan menjadi teraju kuat UREKA menyambungi zaman pra-strok iaitu sebagai pengendali blog republik kata, Arahkiri (kemudian dikenali sebagai Satu@rah) menggunakan URL arahkiri.cjb.net.
Kami berhubungan terus dan melalui Oxygen Media aku membekalkan buku untuk jualan di Perak dan perhubungan terakhir kami adalah seminggu sebelum arwah pergi. Aku tidak terlalu kisah tentang buku kerana penerbitan dan penjualan buku bukan soal untung rugi melainkan perjuangan panjang membebaskan anak2 muda akan ketertutupan apa saja. Kalau mahu untung sudah lama aku terbitkan buku-buku novel picisan, buku motivasi atau buku agama yang membodohkan.
Sam, kau pergi sebagai pejuang yang tidak pernah lelah dan pemergian kau pasti dinilai seadilnya Tuhan yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Kau sinikal dan kritikal tetapi berbuat sesuatu sedangkan masih banyak di luar sana berkelakuan sama tetapi hanya merasa diri mereka lebih tahu dan hebat segalanya.
Kau hebat Sam! Damailah di alam sana.
Aku kenal Sam sekitar tahun 2003 kalau tidak salah menerusi teman2 IKD/Jalan Telawi terutama Fathi Aris Omar yang kini bertugas sebagai ketua editor di Malaysiakini. Masih teringat bagaimana saat pertama aku bertemu Sam di Restoran Hakim lama setelah bertukar-tukar pesanan melalui pesan pendek, tujuannya murni mahu membeli zine dan pastinya berkenal2 kerana pada waktu itu agak sulit menemui anak muda yang berani, kritis, terbuka dan menulis. Maka jika bertemu satu pasti tidak akan dilepaskan untuk mengenali lebih jauh, awek? waktu itu hampir langsung (sedikit mungkin) tidak ada dalam fikiran seperti yang berlaku pada generasi2 baru (tidak semua) yang beraktiviti sekarang berniatkan mencari awek semata bertopengkan 'seni'.
Latar waktu itu pasca-reformasi dan tempat pertemuan kami adalah UBU di Bangsar (sekarang 50B), diskusi2 anjuran IKD dan pastinya Acara Baca Puisi Keliling (Apuke). Bila mana mengetahui Sam diserang strok serius tahun 2004/2005 kalau tidak salah, aku dan ramai teman berfikir Sam akan pergi tetapi arwah seorang yang kuat sekuat arwah melawan penindasan yang berlaku di Malaysia pada waktu itu. Sam terus hidup dan menjadi teraju kuat UREKA menyambungi zaman pra-strok iaitu sebagai pengendali blog republik kata, Arahkiri (kemudian dikenali sebagai Satu@rah) menggunakan URL arahkiri.cjb.net.
Kami berhubungan terus dan melalui Oxygen Media aku membekalkan buku untuk jualan di Perak dan perhubungan terakhir kami adalah seminggu sebelum arwah pergi. Aku tidak terlalu kisah tentang buku kerana penerbitan dan penjualan buku bukan soal untung rugi melainkan perjuangan panjang membebaskan anak2 muda akan ketertutupan apa saja. Kalau mahu untung sudah lama aku terbitkan buku-buku novel picisan, buku motivasi atau buku agama yang membodohkan.
Sam, kau pergi sebagai pejuang yang tidak pernah lelah dan pemergian kau pasti dinilai seadilnya Tuhan yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Kau sinikal dan kritikal tetapi berbuat sesuatu sedangkan masih banyak di luar sana berkelakuan sama tetapi hanya merasa diri mereka lebih tahu dan hebat segalanya.
Kau hebat Sam! Damailah di alam sana.
Tuesday, January 11, 2011
Kayuh - Derita pertama
Mukadimah
Ketika idea mengayuh ini dilontarkan Wak Jan, sekutu backapckers yang aku kenali melalui kawan sekolah bernama Siput, aku teruja dan lantas meyakini kemampuan diri sendiri yang walaupun sebenarnya lutut sudah longgar akibat kekerapan beraktiviti bukan zina. Oleh kerana aku sudah bertekad untuk turut serta, aku gagahi diri juga dan sebelumnya telah diuji keras terlebbih dahulu oleh Wak Jan dengan tayar tebal mengharungi perjalanan panas terik melalui jalan sempit, berbukit dan berbahaya dari UiTM Puncak Perdana ke Kuala Selangor pergi pulang 2 minggu sebelum trip.
Selanjutnya di sini
Seks sebelum kahwin?
Entah kenapa seronok dan intens bila bicara soal cinta, seks dan perhubungan sekarang, bukan dulu tidak tetapi sekarang lebih kerap dan ekspresif. Ok, aku sering berdiskusi panjang soal seks sebelum kahwin bersama teman2 dan majoriti cowok la dan kutipannya seperti dijangka, ada pro dan kontra.
Kalau aku sih sebenarnya, seks sebelum kahwin itu tidak ada masalah seandainya pasangan kita itu tidak ingin dinikahi dan dijadikan teman hidup selamanya. Tapi susah juga sebab tu kan soal jodoh seperti yang sering dipertegaskan Diyana, susah nak pakai teori2 ni bilang dia. Siapa tahu waktu berhubungan seks itu memang untuk seronok, tetapi kemudian datang perasaan cinta yang kudus? Ini kan kerja Tuhan bilang geng-geng pro-jodoh.
Cerita tentang wanita yang mudah menyerah mahkota berlubang di depan kepada teman lelaki lagilah menghairankan aku, nak kata aku baik tidaklah tetapi aku agak konservatif dalam hal ini. Pengecualian boleh diberi kepada wanita yang memang mengamallan gaya hidup seks bebas dan berpegang teguh kepada idea kebebasan seperti yang difahami di negara barat, tidak ambil setengah2 dan joli untuk sementara kemudian menyesal dan sebagainya. Wanita yang jenis begini aku tidak ada masalah seperti yang banyak aku temui dan borak2 semasa mengembara, mereka jelas dalam soal seks dan tidak keliru dan terpedaya dengan bisikan cinta lelaki demi konon atas nama cinta dan jaminan keselamatan perhubungan. Dalam soal ini banyak wanita kita yang terjerumus ke kancah 3gp dan sepertinya tergolong dalam kategori wanita yang keliru dan dikelirukan lelaki yang keliru juga.
Ok, bagi aku calon isteri boleh datang dari dua kategori; yang berpegang kepada idea 'kebebasan seks' dan yang keliru. Seandainya yang menjadi jodoh adalah golongan yang ada kebarangkalian keliru, aku tidak akan berhubungan seks dengannya sebelum bernikah. Tapi kalau dia yang horny macam mana? Nikah segera. Aku pun horny tapi lelaki ada pilihan, perempuan agak dilematis, patriarki mungkin? Entahlah
Monday, January 10, 2011
Menjadi kawan atau kekasih?
Entahlah, bila dah nak masuk umur 30 ni lagi la malas nak fikir. Perjuangan sekarang kumpul duit banyak2 dan mengembara melihat dunia, seandainya cinta diterima syukurlah dan jika sebaliknya sudah biasa. Kalau hampir 30 tahun boleh hidup tanpa 'cinta', takkan 30 tahun lagi tak boleh? Bunyi pesimis tapi saya okay ;p
Subscribe to:
Posts (Atom)