Saturday, July 31, 2004

I THRASH THEREFORE I AM! – A Reminder!

There's a bit of band member changes but the show's happening this SUNDAY! Come!



Okay, people. Written down there is a list of recent changes to the band members line-ups.

First, the info & map!

date: Sunday August 1 2004
time: 2pm till late (say around 10pm)
admission: RM20
venue: Chin Woo Stadium, Jalan Hang Jebat, dekat Stadium Negara, across the road from the Malaysian Basketball Association building.

map below:



slight update:

PUNISHER: Most the original members are playing – Rosdan - vocals / Khalil - guitar / Raja Izzat - guitar / Karim - bass & Chik Mat (of Naked Butterfly/Silent Death etc.) - drums.

NEMESIS: Original drummer Pap is no longer slated to play and is now replaced by Ollie (ex-Carburetor Dung / Silent Death / Gerhana Skacinta). So the line-up stands with one original member, that is Koffin Kanser's Aru - vocals and friends; Jambu - guitar / Adik - bass & Ollie - drums.

SILENT DEATH: It's confirmed that they will play as a trio unless 2nd-generation Silent Death bassist Dol would rejoin the band. At the moment, they are: As - bass + vocals, Joe Slaughter - guitar & Sham - drums.

NAKED BUTTERFLY: Appearing with all original members as they have just managed to get original bassist Maman back in the fold. So the line-up: Oz - guitar, Adrin - vocals, Boy - guitar, Maman - bass & Chik Mat - drums.

INFECTIOUS MAGGOTS: Also with most originals from the classic first album! Fathul - growls / Lan Bear - guitar / P.E. - guitar / Lan Bai - drums and ex-Spiral Kinetic Circus's Jijoe - bass

THE PILGRIMS: Still the same as before; most of the 2nd generation The Pilgrims; Bob - vocals, Combat (K-Bat!) - guitar, Ami - bass & guest drummer, Ekay. They will be playing songs from the first three albums, Perfume Garden, Away from the Numbers and Da Capo (the first album on PonyCanyon and also the first album for the second generation line-up).

CARBURETOR DUNG: Okay, the line-up is basically the current line-up. That is originals Joe and Fendi with latest members, Alak - vocals and Mahfuz @ Apuk - drums. It's pretty late to call upon our exs but we'll try to have ex-drummers Ollie and Lan Bear on a few old songs. Lee and Shahpari @ Pari are both in Adelaide and they are not coming back. Our first vocalist Shahlan has a wedding to attend (his brother-in-law's) so he can't make it.

Currently we are rehearsing about 18 songs, a mixture of new, still unrecorded stuff and songs from the two releases we had.

Those who wanna sing along, download or print the lyrics sheet down there and learn the lyrics to these songs: Oppression, Boo Hoo Clapping Song, Song for a Friend, Labour of Hate, Don't Know (all from the first album) and Happy, Our Voice/The Flag & Do Nothing from the Allure of Manure mini-LP.

New songs which you may have heard at our recent gigs: Potong Nama Tutup Buku, A Fine Line of Numb, Hollowhead Holocaust, Mari Nyanyi Menjilat, Punk Panggang Sepingang, Semua Sama Semua Bosan, Hanturaya Putrajaya, Malaysia Boleh and Mata Buta.

Go here for the lyrics! print it, hafal and come in join the chorus of friends!:

Dung Lyrics in MS Word
Dung Lyrics in Plain Text

OKAY! SEE YOU PEOPLE THERE!

Note: To those who are bringing video cams and still cams; please give me your contact addresses or phone numbers as we want to use the footages you have for our special video. All will be credited and get free advance copies!!

cheers,
Joe

Underground reunion- The Star


Anak muda, please speak up!

Akhbar The Star melalui sempena untuk menyambut kemerdekaan negara bulan depam telah menyediakan satu ruang kajian yang dipanggil Merdeka Poll 2004 for young Malaysians.

Pilihan soalan yang diberi juga amat menarik dan mencabar pemikiran tidak seperti yang selalu terdapat di akhbar berbahasa kebangsaan. Contoh soalan adalah seperti;Most of the friends you hang out with are, What would be effective in creating a common Malaysian identity?, Would you be part of an NGO (non-governmental organisation)?, What makes you proud about being a Malaysian?, Which is more important to you - your ethnic / racial identity or national identity? Why?, What do you think about the "Malaysia Boleh" slogan?, What do you think would be your greatest contribution / sacrifice for Malaysia in the future? dan banyak lagi.

Oleh itu, anak-anak muda di luar sana, jangan lepaskan peluang ini untuk memberikan sebarang pendapat dengan berani dan jujur.


Rangkuman berita dunia hiburan

Hollywood studio to invest $75 million in Thailand
Seoul Abuzz With Asian Pop Stars
Eating disorder ailment may humanise Mary-Kate Olsen for young fans
Thunderous applause for Juergen Flimm's `Die Walkuere' at Bayreuth
Hanks, Spielberg to open Venice festival
Teen Romances Go From Internet to Big Screen
'Old Boy' to Receive Order of Cultural Merit

Friday, July 30, 2004

Diskusi Bersama Ayu-Utami 

KOMUNITe SENI JALAN TELAWI (KsJT) dengan kerjasama IKD-KAF

Dengan rasa hormat, kami menjemput saudara merapati Ayu Utami: penulis muda Indonesia kontemporari dalam diskusi yang bertajuk;

"MENYELAK SI PARASIT LAJANG"

("Si Parasit Lajang" adalah himpunan esei Ayu Utami sulung selepas dua novelnya yang mendapat perhatian dunia sastera, "SAMAN" dan "LARUNG" -- dua novel yang ditulis sejurus kejatuhan rejim Soeharto)

TEMPAT: Dewan Parameswara, Shah Village Hotel, Petaling Jaya (bersebelahan A&W atau disko DV8 -- dekat dengan Stesyen LRT Taman Jaya).

TARIKH: 31 Julai 2004 (Sabtu malam Ahad)

MASA: 8.30 malam.

MASUK: Percuma.

Antara yang menarik tentang Ayu Utami ialah proses pengkaryaan beliau yang mengentuh secara tegar beberapa tabo dalam masyarakat Indonesia kontemporari seperti "seks", Gender dan kapitalisme. Ayu juga sedang mengikut Festival Sastera Antarabangsa Kuala Lumpur, dan beliau akan berada di KL selama empat hari. Ini adalah kunjungan ke dua beliau di Kota Negara.

Segala pertanyaan boleh menghubungi:

Buddhi (012 - 31 222 65)
Amer (019- 391 7406)

atau, Pejabat urusetia IKD-KAF: 03- 22 83 2788

atau emal ke: editormanifesto@yahoo.com atau jalantelawi@yahoo.com

Sekian dimaklumkan. Salam.....

Wednesday, July 28, 2004

Bola sepak Malaysia, di manakah silapnya?



Baru-baru ini kelab Norwich City yang akan bersaing di dalam Liga Perdana English musim 2004/2005 telah mengunjungi negara ini untuk memenuhi jemputan penaja utama mereka, Proton. Semasa kunjungan mereka, Norwich telah mengadakan dua perlawanan persahabatn iaitu dengan juara Piala Malaysia 2003, MPPJ FC dan skuad kebangsaan Malaysia.

Sebagai peminat bola sepak yang fanatik sejak masih budak hingusan lagi, aku tidak melepaskan peluang keemasan ini untuk turut serta bersama-sama 8000 penonton di Stadium Cheras dan 35000 penonton di Bukit Jalil. Keputusan perlawanan seperti yang dijangka adalah menyebelahi pasukan pelawat iaitu 3-2 ketika menentang MPPJ FC dan 1-0 bertemu Malaysia..

Walaupun kedua-dua keputusan perlawanan adalah tipis, namun persembahan MPPJ dan skuad negara di dalam perlawanan tersebut adalah jauh berbeza. Secara peribadi, aku menganggap pasukan MPPJ lebih berhak untuk menang kalau tidak oleh kesilapan bodoh pemain pertahanan Khairil Zainal.

Perlawanan MPPJ dan Norwich berlangsung menarik kerana kedua-dua pasukan saling berbalas serangan manakala keadaan sebaliknya berlaku semasa Malaysia turun ke padang. Malaysia sangat jelas tumpul di barisan hadapan walaupun mempunyai peratusan pegangan bola yang agak seimbang.

Namun penguasaan itu tidaklah membawa apa-apa kerana pemain asyik bertukar-tukar hantaran sahaja tanpa ada imaginasi untuk memecah kubu lawan. Ini berbeza dengan pasukan MPPJ yang berani ke hadapan dan itupun bukannya dijana oleh pemain tempatan, sebaliknya dilakukan pemain import Bruno Martelotto dan Fabricio. Untuk berlaku adil, Azrin Shah dan Kamarulzaman Ayub tidaklah menghampakan sangat.

Untuk membincangkan mengapa keadaan bola sepak Malaysia masih di tahap dunia ketiga memang memeningkan kepala. Aku menganggap persoalan ini termasuk di dalam persoalan-persoalan domestik yang amat sukar untuk dicari jawapan yang boleh diimplementasikan dengan mudah selain daripada isu pendidikan, politik, hubungan kaum dan agama.

Namun begitu, aku agak sedih juga melihat gelagat peminat bola sepak Malaysia yang walaupun prihatin dengan keadaan yang menimpa. Tetapi mengambil langkah untuk tidak mengikuti perkembangan skuad kebangsaan, Liga Super dan Liga Perdana atas alasan bosan dengan corak permainan, buang duit dan sebagainya. Sebaliknya masa boleh dhabiskan dengan mengikuti EPL, Spanish League, Serie A dan sebagainya. Ya, aku akui itu adalah pilihan masing-masing.

Namun aku ingin menegaskan apa yang perlu adalah hanya sekadar mengikuti serba sedikit sahaja dengan membaca berita dengan melihat keputususan dan kedudukan pasukan, menonton sedikit highlight dan previu di TV3 pada setiap Isnin dan Jumaat, tidak perlu untuk ke stadium. Jika itupun tidak boleh dilakukan, usahlah cakap banyak, perangai golongan seperti ini adalah sama sahaja dengan mereka yang berdegar-degar berbicara tentang politik namun tidak mengetahui segala perkembangan yang terkini. Kita tidak perlukan peminat bola sepak yang seperti ini di Malaysia.

Seingat aku, sudah beratus-ratus kali isu ini diperdebatkan bersama kawan-kawan sejak di bangku sekolah rendah lagi yang mana ia kerap hangat terutama selepas kejohanan-kejohanan besar seperti Piala Dunia, Sukan Olimpik, Sukan Asia, Sukan Sea, Piala Tiger, kelayakan Piala Dunia, kelayakan Sukan Olimpik, Pestabola Merdeka dan sebagainya.

Pelbagai teori telah dikemukakan mengapa skuad negara masih gagal di walau di peringkat Asia dan antara yang termasyhur adalah faktor fizikal yang mana ianya telah dianggap tidak relevan setelah kejayaan Jepun memasuki pusingan kedua Piala Dunia 2002.

Di sini, aku ingin menyenaraikan beberapa hujah atau punca mengapa bola sepak Malaysia amat mundur (pasca 1980) walaupun mempunyai kemudahan bertaraf dunia (kecuali padang) yang telah dibangkitkan semasa perbincangan aku dengan rakan-rakan. Juga diselitkan beberapa hujah yang menolak setiap hujah yang dikemukan. (teks merah) serta beberapa hujah balas. (teks hitam)

1) Tidak cergas
2) Tidak mempunayi diet pemakanan yang sesuai
3) Tidak bercita-cita tinggi, buat apa-apa nak poyo-poyo, gaji 5000 sebulan dah banyaklah tuh, boleh beli kereta, enjoy, beli rumah, cari awek tipikal dan mungkin awek high maintenance dan lain-lain
4) Tidak tahu Bahasa English yang kadang kala menyebabkan mereka tidak memahami arahan jurulatih sebaiknya dan gagal untuk melengkapakan diri dengan ilmu bola sepak moden terkini
Kebanyakan pemain dari Amerika latin juga tidak tahu berbahasa English, namun masih cemerlang seperti Juan Manuel Arostegui pada tahap Liga Malaysia
Mereka berbeza kerana tahap saingan di sana sangat bagus dan mempunyai gaya dan skil permaian yang tinggi
5) Tidak kreatif dan kurang daya imaginasi
6) Tidak berilmu dan kurang bijak, kebanyakan pemain bola di Malaysia tidak mempunyai tahap pendidikan yang baik sebab asyik nak ponteng kelas jer pasal nak main bola
Tidak semestinya kerana pemain dari Afrika dan Amerika Latin lagi teruk tahapnya
Mereka berbeza kerana tahap saingan di sana sangat bagus dan mempunyai gaya dan skil permaian yang tinggi (Kita tidak boleh mengikut mereka, kes kita berbeza)
7) Kurang daya tahan, penat-penat hantar ke luar Negara, nak balik Malaysia pasal homesick la, rindu kat makanan M’sia la…
8) Bola tidak dianggap sebagai sumber pencarian utama atau kareer dalam hidup, ini sangat jelas pada masyarakat Cina dan golongan menengah atas dan elit Melayu.
9) Banyak pemain bola gangster dan otak udang
Semakin kurang poular kerana ramai pelajar universiti dan SBP, MRSM turut cemerlang dalam bola sepak, namun jarang terpilih atau ingin bermain untuk skuad Negara atau negeri kerana ia ada perkaitan dengan hujah nombor 8
10) Tidak meminati bola sepak sepenuhnya, ia hanya dianggap sumber pencarian yang kira ok pasal kalau ikut kelayakan, kerja kilang sahaja yang sesuai. Apabila dibandingkan jumlah gaji, oh gila banyak! Akibatnya fokus kepada bola sepak tidak 100%
11) Tidak bersungguh memikirkan tentang negara. Tidak pernah bersedih atau menangis jika Malaysia tumpas walau di dalam apa-apa jenis sekalipun. Apa yang difikirkan adalah aku dah bermain sebaik mungkin dan akan mendapat imbuhannya nanti.
12) Tidak berhijrah ke luar Negara atau dalam erti kata lain ke tempat di mana persaingan untuk berjaya amat sengit
13) Perkauman, hanya kaum Melayu sahaja yang selalu diberi kepercayaan untuk menggalas cabaran negara
Kaum Cina tidak ramai yang bermain bola secara serius pada ketika ini
Bagaimana dengan pemain dari kaum India?
14) Kelemahan pentadbiran, Presiden FAM perlu ditukar

Ini adalah sebahagian punca serta hujah balas yang dapat aku ingati dan kumpulkan, diharap para pembaca serta pengunjung blog ini dapat mengemukakan pelbagai lagi punca penyebab serta jalan penyelesaian.

Pada pendapat aku, selain daripada mengiyakan segala yang tidak seperti yang dikemukan di atas. Aku cukup yakin bahawa penubuhan lebih banyak akademi-akademi bola sepak oleh pelbagai pihak baik FAM, kerajaan pusat atau negeri, badan swasta dan sebagainya serta penghantaran lebih ramai pemain muda ke luar Negara seperti England, Itali, Perancis, Croatia, Denmark, Belanda, Sepanyol, Korea, Jepun, Negara Arab, Mesir Thailand dan lain-lain lagi akan membawa sedikit sebanyak perubahan.

Wajib ditekankan bahawa tidak semestinya perlu dihantar bermain di lima negara kuasa bola sepak Eropah dan liga utama setiap negara sahaja. Negara seperti Hungary dan liga-liga bawahan juga sudah memadai sebagai permulaan untuk menjimatkan kos dan dapat menghantar lebih ramai pemain kerana mutu dan kualiti permainan dan saingan di situ juga masih tinggi jika dibandingkan dengan kita. Apa yang penting, pendedahan kepada suasana yang kompetitif.

Namun ada beberpa pra syarat yang perlu diikuti iatu pemilihan pemain perlu dinilai secara komprehensif, pastikan minat mereka kepada bola sepak adalah sangat tinggi dan mempunyai cita-cita yang besar untuk memajukan bola sepak negara dan diri mereka. Selain itu, pastikan juga mereka ini sangat berminat dengan ilmu dan sanggup belajar dan belajar tanpa batasan.

Aku cukup yakin apabila pemain bola sepak di Malaysia adalah seseorang yang memiliki sifat-sifat ini, Malaysia pasti akan bangkit. Lihat sahaja individu-individu seperti Nicol David, Ong Beng Hee, Josiah Ng, Leong Mung Yee, Lim Siew Ai, Titus James Palani, Rosman Alwi dan ramai lagi, mereka inilah yang seharusnya dicontohi.

Aku harap sebelum aku meninggalkan dunia ini, aku sempat untuk menyaksikan Malaysia beraksi di Piala Dunia, kalau tidakpun cukup sekadar Piala Asia.

Pentadbiran juga dirasakan harus ditukar kepada meraka yang sangat pakar di dalam bola sepak, bukannya seorang Sultan yang tentunya tidak ramai yang berani mengkritik. Budaya demokrasi perlu subur di dalam FAM.

Laman web FAM
The Great Malaysian Debate: ISA - Yes or No?- Lim Kit Siang Speech



Speech by Parliamentary Opposition Leader, DAP National Chairman and MP for Ipoh Timur, Lim Kit Siang, in the public debate with Minister in the Prime Minister’s Department, Nazri Aziz on “ISA Yes or No” at the Selangor Chinese Assembly Hall, Kuala Lumpur on Monday, 26th July 2004 at 8.30 p.m.

Repeal the ISA as it is the mother of all undemocratic laws and practices against legitimate dissent unrelated to national security, reducing Malaysia to a semi-democracy as compared to the Merdeka aspirations, spawning a culture of subservience and mediocrity, undermining the Rukunegara objectives of a democratic, just, liberal and progressive society as well as the doctrine of the separation of powers among the executive, legislature and judiciary.

The genesis of this debate “ISA Yes or No” was the snide reference by the Minister in the Prime Minister’s Department, Datuk Nazri Aziz, to my description of the Internal Security Act (ISA) as “draconian” during his winding-up of the Malaysian Maritime Enforcement Agency Bill in Parliament on 14th June, 2004, and as there was no time for a debate on the issue, I suggested a debate outside Parliament, and here we are tonight.

It is, however, a reflection that the Malaysian Parliament has still to start seriously on its journey to become a First World Parliament that a debate on the pros and cons of the ISA could not be held in Parliament, especially when it was the subject of a special report by Suhakam. The topic “ISA Yes or No” should not just be the subject of debate between Nazri and myself, but by all Members of Parliament from all political parties in Parliament, and in fact by all Malaysians.

Parliament, however, had been negligent in its oversight of the Suhakam’s statutory responsibility to promote and protect human rights since its establishment in 2000, as not a single Suhakam report, including its four annual reports which Suhakam is required by the Human Rights Commission Act to present to Parliament, had ever been debated. In fact, most MPs do not even read them or take them home.

Last Wednesday, I attended a luncheon talk by Tan Sri Ghazali Shafie on “Progressive Nation-Building: A Journey into Values, Past and Future”. He referred to his stint as Home Minister from August 1973 to July 1981. He was not apologetic at all for the over 4,000 detention-without trial ISA arrests resulting in over 1,600 formal ISA detentions during his term of office, believing that he was acting in the national interest. He even named me, saying that I would know why he had detained me. But he was frank, when he admitted that as the Minister, he would just sign the ISA detention orders placed before him by the police without really going into their merit.

However, Ghaz was wrong, for he was not the Home Minister responsible for signing my detention order during both my sojourns under the ISA, the first time in 1969 and the second time in 1987, although in his eight years as Home Minister he detained thousands under the ISA, including two DAP MPs, Chian Heng Kai and Chan Kok Kit, two Deputy Ministers, Abdullah Ahmad and Abdullah Majid, and others like Syed Husin Ali, Kassim Ahmad, Samad Ismail and Anwar Ibrahim.

Ghaz’s reminiscences however gave a frightful insight into the cavalier attitude towards human rights and fundamental liberties by Home Ministers.

In his book, “Freedom under Executive Power in Malaysia”, Rais Yatim, who was Deputy Home Minister from 1976-78, had described how Home Ministers had automatically signed ISA detention orders based purely on police recommendations without exercising their Ministerial responsibility to satisfy themselves on the adequacy of the evidence or the necessity of the detention.

Rais wrote:

“It is common practice that the Minister of Home Affairs signs detention papers purely basing his findings on the briefs supplied by the police. There have been instances in the past when detention orders were signed by the Minister or his deputy just within hours before the expiration of the respective detention period. In its practical sense and in such a case, the Minister cannot be said to have used his subjective faculties to satisfy himself that the detention ought to have been made because he has not read the police reports in their entirety. It could therefore be said that when a man is sent to a detention camp the Minister is making a political decision about the rights and liberties of the subject solely upon the recommendation of the police.” (p.295/296)

Let me state from the outset my position on tonight’s topic - Repeal the ISA as it is the mother of all undemocratic laws and practices against legitimate dissent unrelated to national security, reducing Malaysia to a semi-democracy as compared to the Merdeka aspirations, spawning a culture of subservience and mediocrity, undermining the Rukunegara objectives of a democratic, just, liberal and progressive society as well as the doctrine of the separation of powers among the executive, legislature and judiciary. Rais, in his book “Freedom under Executive Power in Malaysia”, had given six reasons for the repeal of the ISA, viz:
· “Firstly, there has been no real subversion within or without the country since 1969 Emergency although normal crimes have occupied the police in their rightful role to maintain law and order.”
· “Secondly, there is enough legislation at the disposal of the executive to take care of every conceivable eventuality, including another state of emergency.”
· “Thirdly, it must be appreciated that while it is true that the ISA was a piece of wartime legislation in that communist terrorism had to be faced, that objective is now non-existent.”
· “Fourthly, the continued implementation of the ISA has become the excuse for the authorities to administer the country on an emergency basis.”
· “Fifthly, it is now unknown for the ISA to be politically used to silence opposition.”
· “Sixthly, Malaysia has to give due respect and recognition to the demands of human rights as entrenched under the various international convenants.” (p 296-300)

This is what Rais said about the ISA in his book:

“That there are clear violations of human rights by invoking the ISA and other draconian legislation is an understatement. The misery that these executive laws have brought upon individuals have left a clear message: there is a state of confusion in the real, accepted meaning of the phrase ‘prejudicial to the security of Malaysia.’ The meaning of this phrase which is thematic in the ISA as well as under Articles 149 and 150 of the Constitution is systematically left to the discretion of the executive. It is a one-sided meaning to the exclusion of all others and one with which the courts have willingly complied. The courts in so doing have, by their own act of interpretation, divested themselves of the jurisdiction to question the subjective findings of the executive. And for so long as this situation prevails the rule of law is necessarily marginalised in the preservation of fundamental human rights in Malaysia.” (p. 293-4)

Enumerating the ISA abuses and examples where persons were detained, “clearly linked to their political beliefs, and not to the prospective harm the relevant persons would have brought upon the security of the country”,

Rais said:

“The ISA has emerged as the most powerful executive instrument in effecting arrest and detention without any judicial control whatsoever. Perhaps this is why the ISA has been described as ‘white terror’. The incidents of Operation Lalang and numerous others support this view. There are no legislative committees to oversee the implementation of the ISA. There are no statutory provisions that require periodic reports connected with preventive detention to be tabled in Parliament. All acts and things done under detention laws are only subject to the Minister’s ultimate discretion. In a sense, powers exercised by the police and the Minister under the ISA are completely unilateral and are subject to no other authority.” (p 295)

The view of a former Deputy Home Minister from 1976-1978 when his book was published in 1995 that “there has been no real subversion within or without the country since 1969 Emergency” as to justify resort to the ISA merits serious consideration, for it meant that the some 2,500 ISA detentions during the period between 1970 and 1995 had been wrongful and unlawful ISA detentions.

I can also bear personal testimony to his fifth critique that the ISA had often been used to stifle legitimate dissent, as on the both occasions that I was detained under the ISA, I never posed a threat to national security although I might have been regarded as prejudicial to the political well-being of the ruling coalition, its component parties or some of their leaders.

Although my first ISA detention in May 1969 immediately after first election as Member of Parliament for Bandar Melaka was generally linked to the May 13 riots in Kuala Lumpur, I was not in any manner related to the general election campaign fever in Kuala Lumpur in 1969, whether the pre-election public rallies or post-election processions, as I was contesting in Bandar Melaka.

Similarly, when I was detained the second time under the ISA under Operation Lalang in October 1987, I had described it as a situation where “firemen who had tried to extinguish inflammatory issues by getting them resolved” got detained “while the real arsonists who had started the ‘fires’ were allowed to go scot-free”.

Rais was also “spot on” when he said that the continued implementation of the ISA has become the excuse for the authorities to govern the country on an permanent emergency basis.

In June 1979, I moved a motion to annul to four Proclamations of Emergency as the emergency conditions giving rise to their proclamation had long ceased to exist, viz:
· Proclamation of Emergency dated 3rd September 1964 to deal with the threat to the security of Malaysia posed by Sukarno’s Indonesian Confrontation during the early days of Malaysia.
· Proclamation of Emergency dated 14th September 1966, applicable only to Sarawak, to deal with the Sarawak political crisis to oust the first Sarawak chief minister, Stephen Kalong Ningkan.
· Proclamation of Emergency dated 15th May 1969 because of the May 13 riots after the 1969 general election; and
· Proclamation of Emergency dated 8th November 1977, applicable only to Kelantan, to topple the PAS Kelantan State Government.

Out of these four Proclamations of Emergency, only two Proclamations were justified by the grave emergency conditions of the time, namely to deal with the Indonesian Confrontation and the May 13 riots. Be that as it may, all the four sets of conditions giving rise to the four Proclamations of Emergency had long ceased to exist. My 1979 motion to annul the four Proclamations of Emergency was defeated, and another 25 years have passed and Malaysia still have four Emergency Proclamations on our statute books going as far back as 40, 38, 35 and 27 years ago.

The ISA is undoubtedly one important reason why Malaysia is permanently under multiple states of emergency, for the ISA is not an ordinary piece of legislation to be used under ordinary circumstances. It is an extraordinary and very specific piece of legislation enacted under Article 149 of the Constitution in extraordinary circumstances to allow it to abrogate the fundamental rights enshrined in the Constitution, in this case the Malayan Communist Party (MCP) armed struggle in 1960.

The MCP armed struggle had ended with the Haadyai Agreement in December 1989, but the ISA is still in force today. The permanent state of emergency with four emergency proclamations from 1964 to 1977 still existing provides the backdrop to justify the continuation of an extraordinary law like the ISA.

In tonight’s debate on “ISA Yes or NO”, we can focus on the human rights principles violated by the draconian detention-without trial provisions of the ISA or the cruel, inhuman and degrading conditions which ISA detainees suffer during their incarceration, especially during the first 60-day interrogative custody under section 73 of the ISA, before they are served with a Ministerial order of detention under section 8 of the Act.

Both these themes are valid and legitimate and have been raised and pursued, in and out of Parliament, and the subject of reports and studies, the latest from Suhakam and Suaram.

The fundamental rights of Malaysians to personal liberty, freedom from arbitrary arrest, a fair trial, to be presumed innocent until proved guilty and the right not to be subjected to torture or to cruel, inhuman or degrading treatment, have been the greatest casualties of the ISA in the past 44 years. But there is another great victim of the ISA the Malaysian system of democracy.

Only twenty years ago, the Philippines, Taiwan, South Korea and Indonesia were all dictatorships. Now they are all democracies, and in many respects regarded as more meaningful democracies as far as Taiwan and South Korea are concerned. Malaysia on the other hand has slipped to the status of a half-democracy during this period.

The Prime Minister, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi has lamented that Malaysia has “First World Infrastructure, Third World Mentality”. In his maiden official speech in Parliament on November 3, 2003, he pledged to fully respect parliamentary democracy and the separation of powers among the executive, legislature and the judiciary. During the general election, he pledged a clean, incorruptible, accountable, transparent, efficient, people-oriented government which is prepared to hear the truth from the people.

Abdullah has been elected unopposed as UMNO President and completing his ninth month of premiership, but the high hopes he had raised remained at the stage of rhetorics instead of action.

I believe tonight’s topic “ISA Yes or NO” is intimately related to the delivery of all these hopes and promises, for we must remove the culture of fear and mentality of servility created by 44 years of ISA against legitimate dissent, whether political, economic, educational, social, cultural or religious, which has led to the spawning a culture of subservience and mediocrity, undermining the Rukunegara objectives of a democratic, just, liberal and progressive society as well as the doctrine of the separation of powers among the executive, legislature and judiciary.

Why did Malaysia become internationally infamous for the lack of a just rule of law and a truly independent judiciary? Why has corruption in Malaysia become such a rampant disease, falling from 23rd place in 1995 to 37th place in the Transparency International Corruption Perception Index, with whistleblowers of corruption and injustice going to jail instead of the corrupt? Why is there no freedom of the press or freedom of information in an era of information society and knowledge economy? In all the answers to these questions, the ISA and the culture of fear it has engendered must bear a great responsibility.

The ISA has also spawned arsenal of undemocratic laws like the Official Secrets Act, the Sedition Act, the Printing Presses and Publications Act, the Societies Act, the Police Act, etc, undermining democratic institutions like a free press and important institutions and organs like Parliament and the Judiciary.

This is why the repeal of the ISA is not only important in restoring to Malaysians their fundamental human rights of liberty of the person, freedom from arbitrary arrest and a fair trial but to liberate Malaysians from the tyranny of the ISA, to release creative talents and energies to achieve a democratic, just, liberal and progressive Malaysia. The ISA, which has become equated with stifling of legitimate dissent, must be repealed.

The threat of terrorism should not be allowed to give the ISA a new lease of life. International human rights instruments, including the Universal Declaration of Human Rights, recognize the need to balance human rights with national security and public order, subject to proper safeguards, such as to protect a legitimate aim, absolute necessity, proportionality, prevention of abuses, judicial and legislative review of
executive decisions.

I say, “ISA No”, it is the mother of all undemocratic laws and practices against legitimate dissent unrelated to national security. After decades of abuses to stifle legitimate dissent rather than to protect national security and public order, its repeal would an unmistakable commitment that the Prime Minister is serious about wanting Malaysia to become First World Infrastructure, First World Mentality where there is a First World Parliament, truly independent judiciary, just rule of law, a free press and a vibrant civil society where Malaysians can look forward to great strides in democratization in all fields of national life.

Lim Kit Siang

Laman web DAP

Friday, July 23, 2004

Teater Bangsawan Tun Fatimah



Kata Aluan Menteri Kebudayaan, Kesenian dan Warisan, Dato’ Seri Utama Rais Yatim

Apabila saya merenungi….sejarah dunia…saya melihat perkara yang sama..iaitu, manusia kerap mengulangi kesilapan yang sama- Akira Kurosawa

Kata-kata hikmat daripada pengarah filem agung, Akira Kurosawa ini, sebenarnya telah diluahkan oleh ramai pemikir. Aristotle juga pernah mengatakan bahawa sesebuah cerita membayangkan bagaimana seseorang manusia harus menjalani kehidupannya. Satu persoalan yang sering ditimbulkan dan menjadi tema cerita ialah: Apakah manusia dapat mempelajari sesuatu dari kesilapannya? Ia juga merupakan tema yang popular yang terdapat di dalam kebanyakan cerita dari dulu hingga sekarang. Bangsawan TUN FATIMAH juga tidak terlepas daripada persoalan dan tema ini.

Saya sangat gembira kerana kisah Tun Fatimah dan bencana yang menimpa keluarganya di zaman Kesultanan Melaka dipentaskan sekali lagi. Kita akan melhat budaya, tradisi dan warisan yang memasyhurkan Melaka pada satu masa dahulu. Kita juga akan lihat gaya dan cara kehidupan orang-orangnya dan bagaimana mereka menyelesaikan masalah. Kita juga akan sedar bahawa musuh negara dan rakyat sebenarnya bukan dari luar, tetapi ada di antara kita, dan menunggu masa yang sesuai untuk bertindak.

Saya berharap bangsawan Tun Fatimah akan membuatkan kita brfikir tentang apakah peranan yang harus dimainkan oleh setiap seorang daripada kita. Tun Fatimah tidak mampu untuk menyelamtakan keluarganya. Tetapi kita dapat memastikan bahawa perkara yang sama tidak menimpa keluarga kita, komuniti dan negara.

Saya mengucapkan tahniah kepada karyawan dan tenaga kerja TUN FATIMAH, dan juga kepada anggota ISTANA BUDAYA, yang telah berjaya membawa ke pentas satu kisah yang sangat sesuai untuk zaman ini.

Ya, ia memang sangat sesuai. Diharap Dato’ Seri Utama Rais Yatim dapat melihat sedikit perkaitan cerita ini dengan kisah Malaysia moden yang amat popular iaitu penyingkiran DSAI(walau seorang lelaki,namun terdapat juga watak wanita seperti Wan Azizah, Nurul Izzah dan nasib baik Anwar tak mati)dan bagaimana mereka (Tun Dr. Mahathir, kerajaan BN dan rakyat) menyelesaikan masalah.

Hingga kini, Anwar yang dianggap tahanan politik oleh Amerika dan pelbagai pihak terutamanya pertubuhan hak asasi kerana kecacatan proses perundangan masih gagal untuk diselesaikan. Sehinggakan, untuk memberikan kebenaran rawatan untuknya di Jerman masih dinafikan serta penagguhan penghakiman rayuan terakhirnya ditangguh sesuka hati tanpa sebarang alasan.

Adakah Anwar perlu mati untuk segalanya selesai? Mungkin ya mungkin tidak, tapi bagi aku jalanraya adalah jawapannya jika ia berlaku.


Kata Aluan Ketua Pengarah Istana Budaya, Dr Hatta Azad Khan

ISTANA BUDAYA telah mementaskan pelbagai produksi yang bersandarkan kisah-kisah Melaka di zaman silam. Alhamdulillah, kesemua ini telah diterima baik oleh penonton. Bangsawan Tun Fatimah sekali lagi menampilkan kegemilangan Kesultanan Melaka yang masyhur satu masa dahulu. Namun, bagi setiap kisah yang dipersembahkan di pentas, tedapat satu lagi kisah yang tersirat, dan harus dibaca oleh mereka yang mampu berbuat demikian. Inilah nawaitu sebenar stiap penulis dan pengarah yang amat prihatin tentang nasib bangsa dan Negara mereka. Inilah yang menjadi hiburan intelektual bagi mereka yang mereka menginginkannya.

Produksi TUN FATIMAH merupakan satu lagi cintoh yang membawa ramai lagi pemuda untuk terlibat di dalam pementasan di Istana Budaya. Mereka ini terlatih dalam Seni Persembahan. Mereka juga kreatif dan komited, serta membawa satu dimensi baru kepada produksi di IB, yang mampu menganglkat mutu seni persembahan di negara kita.

Produksi sebesar Tun Fatimah sudah tentunya memerlukan usaha yang amat tinggi dan juga memakan masa yang lama untuk dirancang dan dilaksana. Saya mengucapkan ribuan terima kasih kepada semua yan terlibat, sama ada tenaga kreatif, pelakon, kru dan pengurusan, yang telah bertungkus lumus untuk menjayakan produksi ini.

Aku sangat setuju dengan ungkapan hiburan intelektual, mungkin istilah ini boleh dipopularkan terutama di dunia perfileman tempatan. Diharap kepada mereka yang menonton hanya kerana Jehan, Fasha dan juga Ismahalil turut dapat menjadikan naskhah ini sebagai hiburan intelektual.

Sinopsis

Tun Fatimah, puteri kepada Bendahara Melaka, memaklumkan kepada tunangnya Tun Ali, tentang mimpi buruknya. Kata Tun Ali ia hanyalah mainan tidur. Tidak disangka mereka berdua bahawa mimpi itu sebenarnya satu petanda buruk tentang bala yang akan menimpa keluarga Tun Fatimah.

Mendaliar telah lama menyimpan dendam yang membara terhadap Bendahara. Mendaliar menghasut Sultan Melaka dengan mengatakan Bendahara seorang pengkhianat yang bersubahat dengan Feringgi untuk menjatuhkan Sultan. Mendaliar mengingatkan Sultan lagi bahawa Bendahara sepatutnya mempersembahan Tun Fatimah kepadanya tetapi tidak berbuat demikian. Hanya Tun Fatimah satu-satunya layak menjadi permaisuri bagi Tuanku. Tanpa rujuk atau selidik, Sultan Melaka bertitah agar seluruh kelauraga Tun Fatimah, termasuk Tun Ali, dihukum bunuh. Hanya Tun Fatimah terlepas dari hukuman itu, dan menjadi permaisuri Sultan.

Dunia tidak lagi bermakna untuk Tun Fatimah. Kini hanya dendam yang membara terhadap Mendaliar dan kroni-kroninya meluap di hati. Tun Fatimah dan Dayang-dayang menyamar sebagai pendekar dan menyerang Mendaliar. Malngnya mereka ditangkap oleh orang-orang Sultan dan dibawa menghadapnya. Alangkah terperanjat dan kesalnya apabila Sultan berhadapan dengan Tun Fatimah, dan mula sedar siapa sebenarnya musih di dalam selimut. Namun bagi Tun Fatimah, tidak ada untungnya. Kesemua mereka yang pernah dikasihinya sudah tiada.

Teater Bangsawan Tun Fatimah, Anwar Ibrahim dan Fasha Sandha

Oleh Zulhabri Supian

Khamis malam yang lepas, aku bersama-sama Cput, Aran dan Emy telah pergi ke Istana Budaya untuk menonton teater Bangsawan Tun Fatimah. Teater arahan pengarah muda, Rosdeen Suboh ini menampilkan beberapa muka baru seperti Jehan Miskin, Fasha Sandha dan Ismahalil Hamzah serta muka lama seperti Shaharudin Thamby dan Mohd Hisham Ahmad Tajudin.

Oeh kerana aku bukanlah seorang yang mahir untuk mengulas sesebuah teater secara detail, di sini aku ingin memberi penilaian secara umum tentang Tun Fatimah ini. Secara umum, aku berpandangan bahawa persembahan teater ini agak baik walaupun ia kelihatan agak kurang jika dibandingkan dengan muzikal Puteri Hang Li Po. Apapun, ini hanyalah pendapat peribadi aku sahaja.

Sebagai rekod, sepanjang aku menonton persembahan-persembahan teater di merata-rata tempat, inilah persembahan teater yang paling lama, iaitu lebih kurang tiga jam termasuklah rehat 15 minit di pertengahan jalan cerita. Namun ia tidaklah pula membosankan kerana ia gagal untuk membuatkan aku terlena walau sebentar. Tahniah!

Walaupun tema utama cerita ini berkisar tentang perjuangan seorang wanita bernama Tun Fatimah demi keluarganya, namun secara peribadi  aku berpandangan bahawa naskhah ini agak berat dan sarat dengan isu-isu sosial kerana berjaya mengupas persoalan-persoalan lain yang juga relevan pada masa ini seperti soal keadilan, layanan terhadap wanita, penguasaan sultan yang mutlak, kekukuhan nilai-nilai feudal yang begitu kukuh, keburukan fitnah liar serta pergolakan kuasa

Ketika babak di mana Sultan yang dilakonkan oleh deejay terkenal, Abang Isma menitahkan agar kesemua keluarga Bendahara (Perdana Menteri) dibunuh kecuali Tun Fatimah kerana mendengarkan dan mempercayai fitnah dari mendaliar bahawa Bendahara ada menerima habuan dari pihak Portugis dan ada memasang niat untuk merampas takhta kerjaan secara bulat-bulat, aku berasa cukup benci dengan watak Sultan tersebut. Aku hairan mengapa seorang ketua negara begitu bodoh dan tidak dapat membuat pertimbangan secara adil dan tidak emosional. Tahniah abang Isma kerana berjaya membawa watak tersebut dengan baik!

Sultan menjadi emosional berikutan tindakan Bendahara yang tidak memberitahu baginda bahawa beliau mempunyai seorang puteri yang sangat jelita, Tun Fatimah. Sebelum itu, permaisuri Sultan baru sahaja mangkat. Aku cukup yakin berikutan perangai buruk Sultan-sultan, para pembesar dan golongan bangsawan di masa lalu, orang Melayu yang ada sekarang adalah mangsanya. Pengajarannya, kepada pemimpin-pemimpin Melayu dan juga dari bangsa lain yang dipertanggungjawabkan untuk mentadbir hal-hal siasah agar tidak mengulangi kesilapan yang sama hanya kerana berebutkan kuasa dan lebih teruk lagi, seorang wanita. Ini kerana generasi di masa akan datang mungkin akan menyalahkan kita pula.

Satu lagi babak yang cukup 'menghanginkan' aku adalah sewaktu Bendahara rela untuk dihukum kerana menurut katanya, orang melayu mempunyai adab-adab dan nilai-nilai mulia dan tidak seharusnya menentang titah Sultan. Kalau diperhatikan betul-betul, kata-kata seperti ini tidak sukar ditemui pada masa ini. Kita hanya perlu menonton stesen tv terutamanya TV1, membaca akhbar terutamanya Utusan Malaysia untuk mendengar dan membaca kata-kata sebegini dari pemimpin sebuah parti Melayu iaitu UMNO.

Ada satu babak yang meregangkan bulu roma iaitu sewaktu Tun Ali dan beberapa ahli keluarga Bendahara menentang titah Sultan seraya berkata 'membujur lalu, melintang patah'. Kata-kata ini mengingatkan aku detik ketika Datuk Seri Anwar Ibrahim berucap di hadapan puluhan ribu rakyat di seluruh negara selepas pemecatannya dari jawatan Timbalan Perdana Menteri.

Mungkin juga pementasan teater berjudul Anwar Ibrahim akan dipentaskan di masa akan datang oleh anak-anak dan cucu-cucu kita. Siapa tahu, kalau bukan dalam masa terdekat, mungkin pada tahun 2040, 2060, 2100, 2200....

Teater ini juga dilihat membawa mesej perebutan kuasa di antara baginda Sultan dan Bendahara walaupun ianya hanyalah fitnah kerana yang sebenarnya adalah Mendaliar yang inginkan kuasa tersebut.

Teraju utama di dalam teater ini iaitu Fasha Sandha yang membawa watak Tun Fatimah nyata tidak mengecewakan walaupun ini merupakan persembahan pentas pertamanya. Diharap selepas ini beliau akan diberi lebih banyak peluang untuk beraksi di pentas teater serta filem-filem yang mempunyai skrip dan tema yang baik.





Menyebut tentang Fasha Sandha, aku tidak boleh menyembunyikan kegilaan aku terhadapnya kerana raut wajahnya yang cukup jelita dan juga aspek lakonannya yang dilihat terdapat banyak peningkatan. Pertemuan dan peluang bergambar sebanyak dua kali dengan beliau menghadirkan aku peluang untuk berbicara pendek yang mana ianya cukup untuk memberi aku impresi yang positif terhadapnya.

Cumanya, aku amat berharap agar Fasha Sandha dapat menjaga diri dengan baik, lebih fokus kepada kerjayanya, membintangi filem-filem yang mempunyai skrip yang baik,menghindarkan diri daripada hal-hal yang remeh serta tidak mengharapkan gosip dan publisiti murahan untuk melonjakkan diri. Ini kerana aku memang tidak akan meminati artis-artis yang lebih gempak hal-hal peribadinya daripada bakat dan soal kerjaya.

Harapan kepada Fasha amat tinggi kerana beliau bersama-sama Nur Fazura, Betty Banafe, Jehan Miskin, Sharifah Aleya, Sharifah Amani dan beberapa yang lain lagi merupakan pelapis kepada barisan pelakon yang sedia ada. Apapun, teruslah berusaha, ganbatte!

Untuk teater seterusnya, nantikan Demi Zaiton dan Akuarium di Dewan Bahasa dan Pustaka hujung minggu depan.

Bual Teater: Perihal manusia kerap ulangi kesilapan sama
Ismahalil jiwai watak sultan- Harian Metro




Surat menarik oleh Abdus Salam di Malaysiakini
 
Mungkin salah tanggapan atau persepsi negatif kita terhadap kakitangan kerajaan akan dapat diubah sedikit apabila membaca point of view yang diutarakan oleh Abdus Salam. Apapun, satu pandangan yang menarik untuk diperbahaskan.
 
Klik di sini untuk membaca surat pembaca yang bertajuk Pilih menteri dari perkhidmatan awam



KOFIC publishes statistics for first half of 2004


A KOFIC report on box-office statistics shows that Korean cinema amassed a record 61.9% market share for the first half of 2004. Films from the U.S. accounted for 36.1%, with Japanese (1.0%) and European (0.4%) films making up the remainder.

Overall box-office continued to grow, with Seoul alone posting 23,415,611 admissions -- a 13.5% rise over the same period last year. Figures for the nation as a whole are not available, but are expected to show even higher growth due to continued multiplex construction.

January was the strongest month of the year, with 5,234,241 admissions, boosted by the box-office performance of local films Silmido and Once Upon a Time in High School as well as The Return of the King. March, on the other hand, was the weakest with 2,733,513 admissions.

The best-grossing film of the year is also the top film of all time in Korea: KANG Je-gyu's Korean War film Taegukgi. The film has earned 3,509,563 admissions in Seoul. Following behind is KANG Woo-suk's Silmido with 2,567,826 (not including 694,174 admissions from 2003); Troy with 1,376,500 admissions to June 30; Once Upon a Time in High School with 1,020,869 admissions; and Mel GIBSON's Passion of the Christ with 940,311 admissions.

For the first time, Showbox led the distribution rankings with 24.3% of the local market. Following behind were Cinema Service (21.8%), CJ Entertainment (19.6%), Warner Bros (10.0%), 20th Century Fox (8.1%), Korea Pictures (5.5%), Columbia Tristar (3.3%), UIP (2.6%), Buena Vista International (1.4%), and Show East (0.8%).

Sumber: Korean Film Council (KOFIC) website

Kepada yang ingin baru dan telah meminati filem Korea, vcd atau dvd filem-filem dari Korea boleh didapati dengan mudah di beberapa kedai VCD dan DVD terpilih. Sila hubungi saya di zulhabri@gmail.com sekiranya inginkan maklumat lanjut.



Latte@ 8 kembali!



Latte@8 (New Season)
Thursday - Friday, 12.00am - 1.00am
He is original and genuinely funny! He is none other than Jason Lo, our very talented talk show host who has won the hearts of many with his fast wit and striking sense of humour.

A host who is articulate and possesses keen insights on the latest happenings, Jason Lo is able to take on top-notch celebrities and personalities that grace his show with panache and he is full of surprises!

Beamed to you "live", you can look forward to an even more exciting and happening season with the new line-up of interesting guest stars on Latte@8!


Notthatbalai art fest



21-25 july 2004
opening on 23rd july 2004 @ 8pm by
U-Wei Haji Saari
invited artist: Arahmaiani


Venue:
lost generation space
11, lorong permai, off jalan syed putra robson heights, kl
moreinfo: 019-683-8397
013-272-7761


Maklumat lanjut, klik di sini

Jangan lepaskan peluang ini, The Big Durian juga akan ditayangkan pada hari ahad ini.



The National Commission on Terrorist Attacks Upon the United States final report

The National Commission on Terrorist Attacks Upon the United States, an independent, bipartisan commission created by congressional legislation and the signature of President George W. Bush in late 2002, is chartered to prepare a full and complete account of the circumstances surrounding the September 11, 2001 terrorist attacks, including preparedness for and the immediate response to the attacks. The Commission is also mandated to provide recommendations designed to guard against future attacks.

Klik di sini untuk muat turun laporan lengkap

Thursday, July 22, 2004

The Citigroup International Literary Festival 2004

A literary festival for all- The Star

The following are some of the events opened to the public during the Citigroup Inter-national Literary Festival 2004

July 29

Noon

– Paul Bailey gives readings and signs autographs in Suria KLCC 2pm
– Ken Wiwa at Renaissance Hotel ballroom
– John Krich talk on travel writing at Renaissance Kuala Hotel Lumpur Function Room 1

3pm

– Forum: The Limits of the Printed Page with Michael Vatikiotis, Rehman Rashid and Pramesh Chandran

5pm

– Meet the National Literature Laureates at Suria KLCC

7pm

– Cultural performance by Akademi Seni Kebangsaan (ASK) and The British Council TBC)

8.30pm

– Songlines by Pete Teo and Friends at the Mezzo Bar, Renaissance Hotel Kuala Lumpur

July 30

2pm

– Paul Bailey at the Renaissance Ballroom
– Mark O’Connor and Salleh ben Joned at Renaissance Function Room 1

2.30pm

– Linkar Sastera Mutahir by DBP and Pena at DBP seminar hall

3pm

– Found in Translation: Christian Kracht and Ayu Utami at the Renaissance Ballroom

4pm

– Silverfish Short Stories with the editors and writers of the Silverfish New Writing series at the Renaissance Ballroom
– Haiku readings by Kyoji Kobayashi at Renaissance Function Room 1
– Blooms Day reading by the Irish Embassy and the St Patrick’s Society at Suria KLCC

8.30pm

– Japanese Literature into Film - The Makioka Sisters at the MTC
– Malam Puisi Antarabangsa (International Poetry Night) at Rumah Pena.

July 31

2pm

–Meet Oscar Hijuelos. Readings and discussions to follow at the Renaissance Ballroom
–Women in Print with Ayu Utami, Jesodra Bagch, Suchen Christine Lim, and Bernice Chauly at Renaissance Function Room 1
–Children’s Theatre by Goethe Institute at Suria KLCC

3pm

–Amit Chaudhari at Renaissance Ballroom
–The Tip of the Tongue – an afternoon with Singaporean writers at Renaissance Function Room 1
–Dr Seuss readings at Suria KLCC

4pm

–Michael Vatikiotis and John Krich at Renaissance Ballroom

5pm

–Book launch by Pena with reading and autographs at Suria KLCC

August 1

8.30pm: Japanese Literature into Film - The Sea and the Poison at MTC

For a full list, visit http://www.silverfishbooks.com/KLLitFest2004/programme.htm

Tuesday, July 20, 2004

Berita dan cerita menarik

Anwar's sodomy appeal verdict postponed
Hush, we're in Japanese... no beeping phones on trains please
Culture Of Precision, Building To Last And Personal Integrity Vital
Woman Files RM2 Mln Suit Against Police Over Son's Death
HSBC's Chill Out Series, presented by KLue and Starbucks 
 
Kepada peminat muzik di luar sana, jangan lepaskan peluang keemasan ini. Mari bersama-sama kita memenuhi Starbucks!
 
Beginning this 23 July, the Chill Out Series -- a first for the local performing-arts scene--will bring you 20 hours' worth of live music, readings and more over 4 consecutive weekends.

Set in the cool and urbane environment of Starbucks outlets around the Klang Valley, the Chill Out Series presents a new stage for our local performers to showcase their talent. It's all about going back to the basics, and you'll be treated to unplugged performances from artists such as Pete Teo, Lo and SevenCollar T-Shirt.

Better yet, sign up for a HSBC credit card during any one of the performances, and enjoy a free Starbucks coupon, the latest issue of KLue and a chill-out CD.

So, if you're looking for an alternative to your usual weekend routine, come over and chill out with us.


Jadual Acara

MID VALLEY STARBUCKS OUTLET
23 JULY (8PM-10:30PM)
25 JULY (6PM-8:30PM)
DISAGREE
LO
PETE TEO

KL PLAZA STARBUCKS OUTLET
30 JULY (8PM-10:30PM)
AZMYL YUNOR
NABILA NASIR
SHELLEY LEONG
ANEETA SUNDADARAJ
SEVENCOLLAR T-SHIRT

IKANO STARBUCKS OUTLET
1 AUGUST (6PM-8:30PM)
AZMYL YUNOR
NABILA NASIR
SHELLEY LEONG
ASHOK SOMAN
SEVENCOLLAR T-SHIRT

BANGSAR STARBUCKS OUTLET
6 AUGUST (8PM-10:30PM)
MEOR
SUSAN VARGHESE
PETER HASSAN BROWN
JEROME KUGAN
FALLEN LEAVES

1-UTAMA PHASE 2 STARBUCKS OUTLET
8 AUGUST (6PM-8:30PM)
MEOR
SUSAN VARGHESE
FALLEN LEAVES
JEROME KUGAN
PETE TEO

KLCC STARBUCKS OUTLET
13 AUGUST (8PM-10:30PM)
BROKEN SCAR
DALCHA DUO
PETER HASSAN BROWN

KLCC STARBUCKS OUTLET
15 AUGUST (6PM-8:30PM)
BROKEN SCAR
DALCHA DUO
PETE TEO
 
Laman web rasmi HSBC's Chill Out Series


Indonesia

Auto industry revs its engines in Indonesia- Asia Times

Now, at last, the voters are in charge- The Economist (dapatkan edisi cetak bertarikh 10 Julai untuk artikel penuh)


Malaysia’s second Tamil feature film
 
The Star Metro 19 Julai
 
Tamil film to be shot in Sg Buloh
 
By K. Anuradha

FILMING of Malaysia’s second Tamil feature film Chemman Chaalai (Tamil for dirt road) will begin in the Sungai Buloh area next week. 

This period film examines the struggles of a young girl from a rubber estate who is determined to escape the cycle of poverty that traps her parents, by furthering her studies. 

The 90-minute independent film is a commentary of life in the estates in the past. 
 
Klik di sini untuk berita penuh.

Monday, July 19, 2004

Larangan ambil pelayan India, Restoran Hakim macam mana agaknya?
 
Berita larangan pengambilan pekerja asing dari India untuk bekerja sebagai pelayan di semua restoran milik pengusaha India Muslim bermula minggu depan seperti mana yang dinyatakan Menteri Hal Ehwal Dalam Negeri, Datuk Azmi Khalid pastinya akan memberi impak yang besar.
 
Apabila membaca berita ini, saya terbayang bagaimanakah agaknya suasananya nanti di Restoran Hakim Seksyen 7 yang merupakan 'dewan parlimen mini' saya dan rakan-rakan. Apapun, isu ini mempunyai pro dan kontra dan diharap pihak kerajaan dan pengusaha restoran dapat mencapai situasi menang-menang.

Friday, July 16, 2004

Acara-acara pada 16 hingga 18 Julai

16 Julai

Diskusi IKD - Gerakan Islam Di Persimpangan

Ahli Panel :
Farish A. Noor – Penulis Bebas
Zaid kamarudin – Jim
Azam Abdul Rahman – Abim
Khalid Jaafar – IKD

Tarikh: 16 Julai 2004 (Jumaat)
Masa: 8.00 malam
Tempat: Shah Village Hotel (Berhampiran LRT Taman Jaya)
Datang lah beramai-ramai

17 Julai

Bon Odori

=Matsushita Sports Centre Shah Alam
=17:00 Gate Open
=19:00 Opening Drum
=Masuk percuma



Malaysia lwn Norwich City

=Stadium Nasional Bukit Jalil
=8.45 malam
=Tiket RM10 dan RM30



T.H.E Carnival 2004: "Malaysiaku Kampungku"

=DUMC (Former Ruby Cinema),Jalan 21/19, 46300 Petaling Jaya, Selangor, Malaysia
=10am-6pm
=Masuk percuma



Japanese Weekend Show: Waterboy

Venue: Malaysia Tourism Centre (Pusat Pelancongan Malaysia)
Date & Time: July 17, 2004 (4.30pm - 6.01pm)
Tickets: Admission is free
Telephone: 03-21612104 (Kyoko Kugai)



Battle Of The Bands: Tones Of Absolution

Featuring:
Butterfingers,Tempered Mental,Krong and also 12 Participating MMU Bands
Date: 17th July 2004
Time: 7 p.m till late
Venue: Melaka International Trade Centre (MITC), Ballroom, 2nd Floor
Transpiration will be provided for FREE to and from the MMU Melaka campus!!
Entrance Fee:
MMUsic Society Members - RM 10
MMU Students - RM 12
Non-MMU Students - RM 14

Entrance pass are available now at:-
MMU Melaka Campus - CLC Concourse
MMU Melaka Campus - HB3
And jam studios around Melaka
For further inquiries please contact:
Dude - 012-3179050
Iyadz - 019-3744442
Fairuz - 012-9755161

18 Julai

T.H.E Carnival 2004: "Malaysiaku Kampungku"

=DUMC (Former Ruby Cinema),Jalan 21/19, 46300 Petaling Jaya, Selangor, Malaysia
=1pm-7pm
=Masuk percuma
Jom ke T.H.E Carnival 2004: "Malaysiaku Kampungku"


Untuk maklumat lanjut, sila klik di sini

Thursday, July 15, 2004

"Min" wins NETPAC award in Manila

Amir Muhammad
At the recent Cinemanila International Film Festival, The Network for the Promotion of Asian Cinema (NETPAC) Award was given to Ho Yuhang, director of "Min" (Malaysia), for being the "Asian director who shows the most promise and who will go far in the international film arena."

Scott Rosenberg, Asia Pacific Bureau Chief for New York-based Film Journal International, chaired the NETPAC jury with Teruoka Sozo, program director of Tokyo International Film Festival, and Filipino documentary filmmaker Rey Ventura as members.

This is the third international recognition for "Min." In November 2003, it received the Special Jury Prize at the Nantes 3 Continentes Film Festival, France; and in April 2004 it received a Special Mention at the Jeonju International Film Festival, South Korea.

"Min" was commissioned by Malaysian station ntv7 as part of the much-hyped "Odissi" series in late 2002. Like most of the commissioned works, it has never been aired.

http://www.cinemanila.com.ph

Tuesday, July 13, 2004

Laman web MPK dan isu sekitar Klang



Berita Harian 13 Julai 2004 (Edisi Tengah)

Pasar raya perlu dipulihkan segera

KLANG: Bangunan bekas pasar raya Great Wall yang ditutup selepas terbakar setahun lalu, kini menjadi mercu tanda yang mengaibkan Bandar Diraja Klang disebabkan keadaannya yang terbiar selain menjadi punca kesesakan lalu lintas....


Untuk penduduk-penduduk yang tinggal di dalam kawasan pentadbiran MPK, di harap laman web rasmi Majlis Perbandaran Klang dapat dimasukkan di dalam senarai favorites.

Jawapan kepada isu di atas dirasakan ada di dalam ruangan tender laman web tersebut. Di bawah adalah sebahagian kenyataan daripada "kenyataan tawaran" yang tersiar.

KENYATAAN TAWARAN

Tawaran adalah dipelawa daripada kontraktor-kontraktor yang berdaftar dengan Lembaga Pembangunan Industri Pembinaan (CIDB) dan Pusat Khidmat Kontrak (PKK) / Kementerian Kewangan dalam kelas dan jenis pendaftaran yang berkaitan dan yang masih dibenarkan membuat tawaran buat masa ini bagi kerja / bekalan berikut :

No. Fail : MPK/JK/PR 62/04

Tajuk Kerja : CADANGAN MEROBOHKAN BANGUNAN HENTIAN BAS KLANG UTARA

Jika dirobohkan, projek apa yang akan mengambil tempat? Tunggu dan lihat sahaja.


Isu DO Bukit Beruntung: Jangan Jadikan Tuhan Sebagai Hamba

Oleh: Amir Sari

Tidak terduga diskusi anjuran Institut Kajian Dasar (IKD) pertengahan bulan lalu yang bertajuk “Masa Depan Politik Teologi” telah menimbulkan satu perdebatan panjang.

Debat di Malaysia bukan perkara biasa malahan hampir tidak ada, saya cukup gembira kerana diskusi tersebut telah menimbulkan suatu perdebatan – amat sihat dalam amalan demokrasi, tetapi saya tetap merasa kecewa kerana arus perdebatan yang dibina tersudut dalam perkara yang tidak wajar.

Bermula dengan Astora Jabat yang mengetengahkan laporannya di kolum beliau ‘Bicara Ahad’–yang lebih berimbang saya kira berbanding laporan lain walaupun masih terdapat beberapa perkara besar tidak dilaporkan mengenai diskusi malam itu.

Tidak pasti mengapa perdebatan malam itu yang dianggap inklusif tidak mengundang debat dikalangan simpatisan kerajaan, mungkin mereka telah sangat terbiasa dengan tema seperti itu atau sememangnya mereka tiada apa-apa idea tentang tajuk itu.

Tetapi laporan muka surat dua, Harakah bilangan 1266 dan di bahagian bahasa Inggerisnya tidak lama selepas itu telah meledakan perdebatan hangat dikalangan kelompok pro pembangkang. Amat malang hanya isu pinggiran; DO Bukit Beruntung yang terlontar dari lidah Khalid Jaafar pada penghujung malam Rabu itu dipanjangkan perdebatannya oleh kelompok pro-pembangkang hingga menyongsong ke hal akidah.

Kecaman ke atas Khalid dalam hal DO Bukit Beruntung dan Muhamad S.A.W datang dari segenap penjuru kumpulan pro - pembangkang termasuk dari rakan se-parti beliau, saya tidak kisah dengan kecaman mereka terhadap Khalid tetapi amat kecewa, kecaman tersebut bersifat emosional dan tidak bijak.

Lihat sahaja sikap yang diambil oleh dua kawasan Pas; Maran dan Kuala Kurau yang meluluskan usul dalam mesyuarat agung mereka, mengutuk penghinaan Khalid terhadap Rasululluh kerana dianggap merendah-rendahkan Muhamad S.A.W dengan kononnya menyamakan Rasullulah dengan DO Bukit Beruntung.

Malah Timbalan Pesuruhjaya Pas Pahang, Ustaz Mohd Baki Othman menganggap usul ini sebagai perkara terpenting dan terbesar dalam usul-usul yang dibentangkan dalam mesyuarat agung di kawasan Maran.

Begitu juga tulisan Zukri Akshah, Exco Angkatan Muda keadilan dari Pahang di Harakah-online yang melihat tindakan Khalid telah memperkecilkan sumbangan Muhamad dan menuduh beliau berpandangan negatif terhadap Islam yang hasilnya musuh Islam terbahak-bahak kegembiran.

Kedua-duanya adalah contoh kritikan yang emosional dan tidak matang. Tindakan dua kawasan Pas dan Zukri seolah-olah membayangkan mereka tidak cuba mendalami dan berfikir maksud yang cuba dibayangkan Khalid malam tersebut. Lantas terus menuduh orang lain anti-Islam dan terkeluar dari batas keimanan.

Mereka sering merasa takut untuk berhadapan dengan hujah yang mencabar pendirian dan kepercayaan mereka, lalu menyuruh tuhan menjawab bagi mereka tanpa cuba membuka minda dan menerima hujah yang benar. Sedangkan kita sering mengaku hamba tuhan, tetapi dalam hal ini tuhan pula disuruh seperti hamba. Jika begini sikap yang ditonjolkan sudah pasti musuh Islam bertambah suka kerana ternyata gaya Islam yang ditampilkan adalah lemah dan tidak kreatif – bertentangan dengan saranan Quraan bahawa umat Islam adalah Khaira` Ummah.

Sedangkan dalam satu hadis diterangkan bagaimana Muhamad S.A.W bersetuju dengan Muaz Ibn Jabal yang ditugaskan menjadi Gabenur di satu kawasan yang mengatakan, akan menggunakan akal fikirannya selepas Al Quraan dan Hadis masih tidak dapat menyelesaikan persoalan.

Mengapa kita sering lupa kisah ini ataupun gesaan berulang kali di dalam Quraan yang menyarankan agar kita berfikir. Kemalasan berfikir inilah yang meyebabkan kumpulan pro-pembangkang ini sering menggunakan alasan tertindas untuk menutup kelemahan mereka sendiri.

Ramai yang hadir malam tersebut pasti lebih jelas perbandingan DO Bukit Beruntung dan Muhamad S.A.W sebagai ketua Madinah yang dibawakan Khalid sebagai membayang kompleksiti yang dihadapi masyarakat hari ini amat berbeza dari zaman Rasulullah.

Oleh itu kita perlu banyak menggunakan akal rasional sendiri untuk menghadapi persoalan baru seperti kecelaruan budaya pop, demokrasi dan hak asasi yang tidak muncul sewaktu kegemilangan empayar Islam.

Terlalu banyak perkara zaman dahulu boleh dibuang begitu sahaja walaupun diterima dalam empayar Islam, Contohnya amalan penghambaan tiada masalah bagi masyarakat terdahulu tetapi sekarang apakah kita masih sedia menerimanya. Begitu juga tindakan ulamak dahulu yang tidak bertindak membiarkan negara dikawal secara feudal dan monarki sehingga raja mempunyai kuasa tidak terbatas seperti apa yang dilakukan Harun Al Rasyid membunuh sekeluarga panglima perangnya atas alasan kebimbangan akan merebut kuasa pemerintahannya.

Kehidupan sekarang amat memerlukan kita bijak berhujah untuk menyakinkan orang lain, zaman menggunakan kekerasan, ugutan dan dakwaan sewajarnya tidak lagi diamalkan dalam kehidupan moden dan bertamadun. Tetapi jika kita masih terus menunjukkan sikap begitu jadi apa lagi guna Reformasi.

Penulis adalah bekas aktivis belajar dan kini beliau bertugas sebagai koordinator di Institut Kajian Dasar (IKD).

Saturday, July 10, 2004

Canadian Film Showcase 2004



The Canadian High Commission and Golden Screen Cinemas Sdn. Bhd. are organizing a Canadian Film Showcase to take place at GSC in Mid Valley Megamall, July 9 - 13. The showcase will feature Les Invasions Barbares (The Barbarian Invasions).



1. Les Invasions Barbares (The Barbarian Invasions) - Written and firected by Denys Arcand, Les Invasions Barberes has won broad international acclaim, including the 2004 Academy Award for Best Foreign Film, the first time a Canadian film has won the award.

Les Invasions Barbares is a gripping and emotionally compelling dramatic comedy in which a man dying of cancer attempts to heal old family wounds and come to grip with his past. The film deftly explores the complex nature of family relationships, the impact that people can have on the lives of those around them and the importance of reconciling our pasts when the end is certain.

Director : Denys Arcand
Cast : Remy Girard, Stephane Rousseau, Dorothee Berryman, Louise Portal, Dominuque Michel
Awards :
2004 Academy Awards
- Won for Best Foreign Language Film
- Nominated for Best Writting, Screenplay Written Directly for the Screen
2004 BAFTA Awards
- Nominated for Best Film Not In English Language
- Best Screenplay
2004 Bangkok International Film Festival
- Won Golden Kinnaree Award for Best Film
2004 Broadcast Film Critics Association Awards
- Won Best Foreign Language Film
2004 Golden Globe Awards
- Nominated for Best Foreign Language Film
2003 Cannes Film Festival
- Won Best Actress (Marie-Josee Croze), Best Screenplay (Denys Arcand)
2004 Cesar Awards (France)
- Won Best Director, Best Film and Best Writing
- Nominated Most Promising Actress (Marie-Josee Croze)
2004 Genie Awards
- Won Best Achievement in Direction, Best Motion Picture, Best Original Screenplay, Best Performance by an Actor in a Leading Role (Remy Girard), Best Performace by an Actor in a Supporting Role (Stephane Rousseau), Best Performance by an Actress in a Supporting Role (Marie-Josee Croze)
2003 European Film Awards
- Won International Screen Award (Denys Arcand)
Running time: 1 Hour 46 Minutes

Date 9 - 13 July 2004 (GSC Mid Valley)
Language French with English Subtitles

Pricing RM 6.00


Klik di sini untuk jadual waktu tayangan
Taklimat khas kesihatan Anwar



Ezam Md Noor, Mahfuz Omar, YB Teng (DAP), YB Salahuddin Ayub, Chistopher Fernando (peguam), Cikgu Badrul Hisham Shaharin(GAB)

11 Jul 2004, Ahad
8.30 malam
kediaman Dr. Wan Azizah, No 8, Jalan Setia Murni 1, Bkt Damansara, KL


Diskusi IKD - Gerakan Islam Di Persimpangan

Ahli Panel :

Farish A. Noor – Penulis Bebas
Zaid kamarudin – Jim
Azam Abdul Rahman – Abim
Khalid Jaafar – IKD

Tarikh: 16 Julai 2004 (Jumaat)

Masa: 8.00 malam

Tempat: Shah Village Hotel

(Berhampiran LRT Taman Jaya)

Datang lah beramai-ramai

Thursday, July 08, 2004

Minggu pertama kali, tarian, Sepet dan bangsa Melayu



Setelah sekian lama menulis pandangan-pandangan tentang pelbagai isu yang bersifat peribadi, aku ingin mengambil kesempatan pada kali ini untuk menulis tentang cerita hidup aku.

Perjalanan hidup aku beberapa hari yang lepas ini amat menyeronokkan kerana banyak peristiwa yang pertama kali berlaku. Pertamanya adalah semasa Annual Dinner majikan aku yang diadakan pada hari Isnin lepas di Kelab Shah Alam di mana aku buat pertama kalinya di dalam sejarah kehidupan telah membuat persembahan tarian di hadapan para audien yang tentunya juga adalah rakan sekerja.

Persembahan tarian yang aku persembahkan bersama sepuluh orang rakan softline(dept aku) yang lain adalah tarian moden dan latin.

Untuk pengetahuan, aku memang tidak pandai menari dan tidak pernah cuba-cuba untuk menari baik di rumah atau di mana saja, malah tidak pernah berhasrat untuk masuk ke disko, pub dan sebagainya jika sekadar untuk menari sahaja. Dalam erti kata lain, aku memang tak suka menari.

Tapi segalanya berubah kira-kira tiga minggu lepas bila mana Line Manager Softline aku telah memilih aku bersama empat orang pekerja lelaki dan enam orang perkerja wanita untuk membentuk pasukan penari untuk mewakili dept semasa annual dinner dilangsungkan.



Walaupun pada awalnya rasa ingin menolak itu sangat tinggi, namun apabila difikirkan sedalam-dalamnya hasrat itu diketepikan begitu sahaja. Apa puncanya? Pertamanya adalah kerana pekerja lelaki yang available di dept aku setelah ditolak kami semua hanyalah seramai dua orang yang mana kedua-duanya awal-awal lagi membantah secara keras. Nak tak nak, kenalah masuk juga.

Alasan kedua tentunya berkaitan dengan presatsi dan kenaikan di dalam syarikat yang tersangatlah penting. Jadi, aku sahut cabaran ini walaupun ramai yang mengatakan aku keras semasa menari.

Setelah berlatih punya berlatih siap dengan jurulatihnya sekali, (persembahan ini dipertandingkan), tanggal 5 Julai lepas adalah penentuan segalanya. Alhamdulillah, kami dapat manari dengan baik pada malam tersebut dan mendapat tepukan gemuruh kerana keseksian penari utama yang turut merangkap menjadi penyanyi olok-olok dan keseksian tarain kami. Lagu Superstar nyanyian Jamelia dan sebuah lagu berbahasa Latin telah menjadi pilihan kami. Keputusannya, kami mendapat hadiah saguhati sahaja.



Satu lagi pengalaman yang tidak dapat dilupakan adalah pertemuan pertama kali aku dengan pengarah filem Rabun, Yasmin Ahmad di pejabatnya di Jalan Raja Chulan. Yasmin telah menjemput aku untuk menonton rough cut filem keduanya, Sepet di amphitheatre Leo Burnett tempat Yasmin bekerja. Aku cukup terharu dengan jemputan ini dan yang lebih mengharukan lagi adalah sikap Yasmin yang peramah, merendah diri dan bermacam-macam lagi sikap positif yang tidak dapat aku gambarkan di sini.

Dalam masa yang sama juga, aku turut berkenalan dengan Fadz (tontonfilem) dan aweknya, Ina. Pada waktu yang sama juga, seorang wartwan dari Thailand dan penulis bebas yang menyumbang untuk Far Eastern Economic Review turut hadir untuk menonton kedua-dua filem Yasmin yang akan ditayangkan.

Apa yang mengharukan lagi adalah kesediaan Yasmin untuk menayangkan telebih dahulu Sepet dan diikuti oleh Rabun atas permintaan aku kerana terdapat urusan lain yang perlu dibereskan. Terima kasih Yasmin dan audien-audien lain yang bersetuju!

Satu lagi pengalaman pertama kali yang sangat indah berlaku malam Isnin yang lepas iaitu tatkala menjelang final Euro 2004 di mana aku buat pertama kalinya lepak bersama-sama dua orang rakan sekerja lelaki aku yang turut sama dalam pasukan persembahan. Seorang India dari ladang dan seorang Melayu yang berasal dari luar bandar.

Apa yang indahnya? Pada mulanya aku seperti biasa akan mengamalkan amalan pragmatik di dalam bergaul iaitu mengikut sahaja flow perbualan yang mana pada wakti itu bola, awek, masalah kerja dan hal-hal kecil yang lain yang mana aku turut enjoy. Aku sepanjang bekerja jarang bercerita tentang hal-hal yang aku bicarakan di blog ini kerana aku masih gagal mendapat kaki. Kalau kaki yang lain tu, senang sangat.

Aku pada awalnya juga tidak menyangkakan rakan berbangsa India itu mempunyai matlamat yang sama seperti aku iaitu menghapuskan perkauman dan menuntut keadilan, kebebasan dan kesamaan serta membela orang-orang yang layak sahaja. Aku cukup terharu dan dengan ini bertambahlah rakan seperjuangan yang berlainan bangsa tetapi mempunyai matlamat murni yang sama. Bukan sekadar matlamat sahaja, malah dia turut berjanji untuk bertindak.

Pelbagai isu ditelanjangkan begitu sahaja daripada isu 13 Mei, meritokrasi, penindasan masyarakat India, hak istimewa orang Melayu, Melayu malas dan pelbagai isu lain yang berat dan aku cukup pasti RTM tidak akan berani membuat diskusi yang semacam ini untuk ditonton kepada umum. Rakan Melayu seperti yang dijangka agak terperanjat pada awalnya dengan pandangan dan idea yang tidak pernah didengari sebelum ini. Alhamdulillah, sekurang-kurangnya dia dapat mendengar dan bersetuju dengan beberapa pandangan, membantah yang lain dan berfikir yang selainnya.

Apa yang penting, keterbukaan dalam membicarakan isu-isu seperti ini harus diberi perhatian dan galakan dan ianya harus dijadikan budaya. Apa guna kita mengkritik kaum itu dan ini jika perbincangan hati ke hati secara jujur tidak ingin dilakukan. Kepada rakyat Malaysia yang bekerja atau belajar di tempat di mana terdapat rakyat pelbagai kaum, jangan sia-siakan kepelbagaian yang ada dengan mengasingkan diri dengan kelompok kaum sendiri.

Cuba-cubalah berinteraksi dengan pekeraja dan pelajar dari bangsa yang lain, mulakan dengan hal-hal yang remeh untuk meletak batu asas sebelum bertindak untuk membuka ruang diskusi jujur sesama. Cuba timbulkan pelbagai isu yang sensitif seperti 13 mei, perkauman, korupsi, meritokrasi, keadilan, kesamaan serta polemik-polemik yang hangat seperti mengapa syarikat swasta mengutamakan orang Cina, syarikat dan agensi kerajaan seperti milik Melayu dan pelbagai lagi. Kemudian, cuba untuk mencari jawapannya dengan sejujurnya, jangan takut untuk bersuara dan aku pasti tidak akan ada pergaduhan kaum selagi mana kita berpegang kepada prinsip hormat-menghormati dan terbuka..

Jangan hanya pandai menyalahkan bangsa itu dan ini jika kita tidak ingin cuba mencari punca permasalahannya. Janganlah hidup hanya bersumberkan akhbar dan bahan bacaan berbahasa Melayu sahaja dan membuat kesimpulan dengannya. Aku sudah bosan membaca surat-surat pembaca yang hampa terhadap situasi perkauman di akhbar Berita Harian dan Utusan Malaysia. Tidak lupa juga kepada mereka yang bersandarkan kepada akhbar dan bahan bacaan tunggal di dalam bahasa yang lain seperti English, Mandarin, Tamil dan sebagainya.

Cuba-cubalah berfikir mengapa mereka berbuat demikian, jangan asyik mengeluh itu dan ini, kritiklah rakan-rakan sebangsa kita yang sibuk untuk bekerja di pelbagai sektor kerajaan seperti guru, polis dan sebagainya.

Tidak salah kepada mereka yang betul-betul berminat malah sangat mulia, tetapi salah kepada mereka yang menjadikannya sebagai pelarian kerja setelah gagal untuk bersaing di dunia swasta. Masalahnya bukan sedikit orang Melayu yang seperti ini, ia terlalu banyak terutamanya di kalangan graduan IPTA Melayu.

Apa alasan utama yang sering didendangkan oleh golongan losers ini, gaji banyak(RM2500 boleh dikatakan banyak?, takkan sampai umur tua gaji lebih kurang tang tuh jer, macam mana nak menyumbang besar-besaran kepada bangsa, agama, negara?), kerja tak banyak (kecuali pasukan keselamatan), senang nak mengular atau dalam erti kata lain tempat untuk pemalas adalah di sini.

Maka tidak hairanlah kata-kata "Melayu malas" sangat popular, aku sangat bersetuju dengan pendapat ini dan aku sangat bersetuju dengan Tun Dr. M akan hal ini. Biarkan sektor kerajaan dipenuhi oleh mereka yang betul-betul berminat sahaja dan bukannya pengecut-pengecut ini yang pastinya tidak akan banyak melakukan perubahan di dalam negara kerana sifat selesanya dan penakutnya itu.

Orang Melayu jangan banyak sangat alasannya, contohilah masyarakat Cina yang walaupun ditindas oleh negara Malaysia ini di dalam pelbagai segi, namun atas daya usaha dan daya juang masih boleh berjaya. Kalau nak, tak payah seribu daya, satu daya pun boleh dan kalau tak nak, tak payah seribu dalih, dua dalih sudah cukup iaitu malas dan penat. Bangkitlah wahai pengecut-pengecut Melayu yang mana lazimnya adalah racist dan raja alasan.


Yasmin & Aku serta Bundarnya Sepet

Oleh Fadz

Muqadimah. Aku nak beritahu sesuatu dulu. Kalau ada benda-benda dan perkara yang tidak memuaskan hati korang (dan aku ingat, takde siapa yang baca pun 'crap-crap' aku ni), korang tegur je lah aku. Macamana yang Azwan tegur aku (Azwan, BTW do you know that the things you said to me about Berlari Ke Langit, it is so much the same with A. Wahab Hamzah's review last Teusday) dalam 'comment' Berlari Ke Langit sebab aku secara jujur nak kata, aku ni bukanlah 'tahu semua' sangat (dan ingin belajar sesuatu dari korang juga), dan mungkin aku agak prejudis pada perkara-perkara yang penting bagi aku dan mungkin tidak penting bagi korang sedangkan perkara itu secara langsung memang penting. Seperti yang mana Yasmin Ahmad kata, "I am nothing", begitulah aku juga ingin katakan pada korang semua , "I am nothing".

Bayangkan, seorang yang benar-benar aku tabik, dan tunduk macam filem Wayne's World 2 "We're unworthy" bila menonton filem Rabunnya, menggunakan frasa itu pada aku (beliau sendiri kata pada aku, "saya ni bodoh sebenarnya" yang pada mulanya aku ambil secara 'cynical', tapi kemudian sedar, betapa jujur beliau berkata begitu). Sheikh Nazim Haqqani, guru tariqat keluarga aku kata, apabila seseorang mula sedar diri mereka 'nothing' dan berani mengaku 'I am nothing', diri mereka akan sentiasa dekat dengan Tuhan mereka, seperti dekatnya seorang manusia di sebalik tirai halus dengan seorang manusia yang lain.

Aku tidak tahu kalau Yasmin Ahmad tahu tentang sufisme (pernah mengikutinya dan bukan membacanya saja), tapi bila aku memerhatinya, dengan tingkah lakunya, aku rasa sangat malu kerana budi bicaranya lebih sufi dan beradab kalau mahu dibandingkan dengan aku yang belajar tasawuf. Ina ikut aku sekali berjumpa dengannya. Ina datang mencium tangannya dan bayangkan bila Yasmin sendiri mencium balik tangan Ina! Adab begini, Tuhan! Dengan kemesraan yang terjalin, aku boleh kata, 'love is all around' waktu Yasmin ada dalam satu ruang dan masa. Alangkah baiknya pekertinya, ibu dan ayahnya, gurunya dan pengalaman hidup yang telah mendidiknya sebegitu. Aku agak sedih juga, bagaimana kita, dalam dunia serba laju dan 'tutup mata' kini, berapa gelintir saja yang kenal 'kemesraan' dan 'kasih sayang' seperti Yasmin Ahmad.

Pertemuan kami sebenarnya tak dirancang. GAIAlah yang menelefon aku malam Isnin lepas, ajak aku menonton rough-cut(!) Sepet di Leo Burnett. Aku tergugup kejap, tak tau apa nak kata dan aku sendiri kata, aku takut sangat nak gi tempat-tempat sebegitu. Tapi akhirnya aku pergi juga dengan membawa Ina bersama. Waktu aku dan GAIA berlegar-legar di tingkat 2 Bangunan Olympia, di situlah Yasmin Ahmad muncul. Pertemuan itu agak janggal dan amat menyesalkan aku pada mulanya kerna waktu itu aku tengah bercakap di Handphone (Spiral menelefon), agak kurang ajar juga aku rasa di depan Yasmin sebegitu. Alhamdulillah, Yasmin, seperti yang aku kata, sangat mesra, selamba, sempoi dengan kami.

Waktu itulah Yasmin mula memberitahu (beliau sedar aku 'nervous' gila berjumpa dia waktu itu), bagaimana satu-satu filem yang beliau buat, tidak akan jadi miliknya lagi apabila orang lain menontonnya. Filem itu menjadi 'milik' mereka (kerana pengalaman deria kita yang merasai, bertindak dengan cahaya dan suara itu, menghentak akal, hati dan roh kita, maka apa yang kita lihat dan dengar, 'rasa' yang mengikut perseptif, perspektif dan norma kita, mula menjadi 'pengalaman persendirian' kita, maka ia menjadi 'hak' kita untuk menyimpannya. Kerana itulah aku agak bersetuju dengan Yasmin apabila beliau kata, "kita sudah menjadi kawan" selepas pertemuan kami). Beliau berkata begitu kerna ada satu babak yang aku 'terjemahkan' dari Rabun, sebenarnya tidaklah begitu mengikut 'rasa hati'nya. Tapi Yasmin sendiri berkata pada aku, "Kalau nak kutuk pun, kutuklah" untuk Sepet (haha, ni benar-benar beri lesen ni!).

Yasmin agak jujur apabila beliau katakan, beliau hanya tahu membuat filem tentang dirinya, keluarganya (beliau bersuamikan seorang Cina. Beliau sendiri berseloroh pada seorang wartawan dari Siam, "Orang Melayu boleh kahwin empat!") dan apa yang beliau tahu dan rasa. Seperti auteur-auteur semamcam Truffaut, Satyajit Ray, Woddy Allen ataupun Scorsese, Yasmin Ahmad terletak di situ. Beliau menggunakan segala yang beliau 'kenal' sahaja untuk ditumpahkan di layar.

Aku dan Ina (juga Zulhabri(?), seorang sahabat baru yang kami bertemu di situ) agak bernasib baik apabila kita diberi peluang menonton 'trailer' Sepet yang akan dikeluarkan oleh Columbia Star (apa perasaan korang bila tahu penerbit yang tolong angkatkan Crouching Tiger, Spinning Gasing akan mengangkat filem ini?). Wah, rasa macam orang VIP pula, lagi-lagi bila Yasmin bertanya kami, apa yang tidak kena atau apa (kami?? bayangkan!). Yasmin memberitahu bagaimana filem ini akan ditayangkan di Festival Filem Singapura dan umum di Singapura bulan September dengan 'PG rating'. Ia mungkin akan ditayangkan di sini tetapi akan melalui banyak pemotongan oleh LPFN. Aku sendiri, selepas menonton filem ini agak pesimis kalau Sepet boleh ditayangkan di sini, mungkin seperti Fantasia, Pontianak Harum Sundal Malam, Dari Jemapoh Ke Menchestee, atau nasib Daun Di Atas Bantal di Indonesia, Sepet terletak di 'situasi' itu. Dengan sedih lagi aku terfikir, bagaimana 'badan' cetak rompak kita akan mengaut keuntungan di sini, kerna 'salinan tanpa potongan, ngam-ho punya' akan bersepah di merata tanah Malaysia. Memikirkan ini, aku agak sedih, menunggu bila kerajaan kita, LPFN dan penonton kita sendiri boleh membuka mata.

Yasmin mengatakan, Rabun dibuat dalam masa 7 hari sedangkan Sepet untuk 14 hari (ditolak pra-produksinya). Bayangkan! (Ini sama tahap dengan filem-filem hebat indie Amerika seperti Requim For A Dream, Night of The Living Dead dan juga Evil Dead yang mana ongkosnya sangat sedikit, sama seperti filem-filem kita). Ini menunjukkan orang kita memang 'boleh' dan berbakat, dari teknikalnya hingga para pelakonnya. Hanya mungkin kita perlukan skrip yang benar-benar tidak menipu penontonnya, pengarah yang 'oversees everything, forecasts everything' dan komitmen yang utuh dalam kumpulan pembikin filem itu. Yasmin sendiri memberitahu, filem Rabun sendiri dibuat secara murah, tiada masa dan kekurangan filem mentahnya. Dan lihatlah hasilnya! (aku berkhayal kalau Yasmin dapat buat filem 'besar' nanti, bagaimana pula bentuknya).

Kami ditayangkan filem Rabun serta Sepet serentak (back to back). Aku tiada masalah, malah menginginkannya kerna aku boleh bezakan/cari persamaan Rabun dan Sepet, lagipun aku ingin kembali menimba pengalaman menonton Rabun (kenapa Grand Brilliance tak mahu keluarkan DVDnya?) yang pernah menyentuh deria aku dahulu. Dan alangkah seronoknya menontonnya kembali. Lebih-lebih lagi menonton ayam Yem, kiah mematuk anak ayam yang cuba makan makanannya. Itu adalah antara 'accident shots' yang menjadi 'miracle shot' pada filem Rabun, memberinya lebih isi. Yasmin memberitahu aku bagaimana 1/3 filem-filem Robert Altman adalah secara kebetulan atau 'accident'. Ini adalah 'anugerah Tuhan/keadaan bagi para atheis' yang diturunkan pada pembikin filem. Memang Tuhan banyak Menolong Yasmin.

Selepas ini, aku sebenarnya ingin menemuramah Yasmin secara lebih mendalam. Kerna lebih aku 'menyelami' auteur satu ni (aku pula amatur saja), si pencetus rennaisance filem 'Malaysia', lebih aku 'menyintainya'.

Sepet- Filem Cinta Yang Bukan Cinta Biasa

nota fadz: AMARAN, ulasan 'over' ini mempunyai spoilers. Jika korang ingin menonton sendiri Sepet tanpa mengetahui hujungnya, dipersilakan jangan baca ulasan ini.

Pertama kali- Yasmin seorang 'romantis'.

Kedua. Seperti yang aku sudah beritahu, filem ini akan ditayangkan dahulu di Singapura bulan September ini. Aku sangat-sangat menginginkan orang kita pergi, secara rombongan bas atau kapal terbang atau kereta ("macam rombongan cik kiah lah"-Bintang Hati, hahah..aku teringat satu komik Lat menggambarkan Persatuan Para Ibu Kampung Xx Johor pergi melawat Singapura untuk membeli belah") untuk menonton 'the full version' filem ini di sana. Kerana filem ini, walaupun mungkin sarwajagat pendekatannya, filem ini sebenarnya adalah 'kita'. Dibuat untuk kita sebenarnya. Menonton filem ini, dengan secara tidak sedar, ada sesuatu yang 'peribadi' yang anda akan rasa menggarap diri anda. Dan 'peribadi' ini, hanya anda sahaja yang tahu ada dan rasa. Filem ini juga 'lebih senang' ditonton dari Rabun (Yasmin sendiri mengaku, Rabun memang 'demanding' untuk menontonnya. Beliau menyimpulkan kata-kata Nor Azam Khairi yang bagi beliau amat benar tentang perbezaan kuasa 'grasping the audience', "Rabun mempunyai watak-watak yang kebanykannya dipinggirkan, dan lebih mengfokuskan pada Mak Inom dan Pak Tam, sedangkan Sepet, semua wataknya 'bulat' dan di'rasai' kewujudannya". Yasmin sendiri memberitahu, Rabun dibuat secara tergesa-gesa kerana ia dibuat untuk ayahnya sebelum pulang ke Rahmatullah sedangkan Sepet mempunyai lebih banyak masa dan ditatang dengan lebih baik oleh Yasmin. Tetapi bagi aku, baik Rabun atau Sepet, filem-filem itu sendiri berlainan pembawaannya dan semangatnya. Maka bagi aku tidak salah 'supporting cast' dalam Rabun, kerna filem masih filem, ia tidak berkuasa dan tidak seharusnya perlu seperti satu novel) tetapi tidak pula meminggir kaum 'film buff' seperti aku (such freaks we are).

Ketiga. Filem ini juga sebenarnya ada kuasa meenggoyah penontonnya (lebih-lebih lagi kita orang Malaysia). Filem ini agak provokatif (dan bagi aku, lebih merbahaya dari The Big Durian. Mak aku sendiri, aku percaya, kerana isu-isu 'sensitif' yang diujakan dalam Sepet, akan meng'haram'kan filem ini), sama tahap seperti filem Farenheit 9/11 atau Passion of Jesus Christ, di mana anda akan sedar- "You'll love it, or you'll hate it". Aku berani berkata, dengan filem ini, kita akan sedar (kebenaran) diri kita sebagai seorang Malaysia (atau manusia) dengan apa yang kita percaya selama ini (hehe, boleh siap buat pilihanraya), atau kita berani menukar kepercayaan kita itu, atau ia lebih menguatkan semangat kepercayaan yang kita ada itu.

Filem ini bermula dengan frasa Basmallah "Dengan Nama Allah Yang Maha Kasihi Lagi Maha Mengasihani" sepertimana filem-filem Iran, memberitahu kita, kita bermula sesuatu selalunya bersama Tuhan (sangat Islam elemen ini, ia lagipun satu ibadah untuk apa-apa yang kita lakukan untuk mulakan dengan Basmallah, maka secara tidak langsung Yasmin seakan memberitahu menonton juga harus secara beribadah, kita ambil perjalanan mengenali itu dengan hati dan fikiran dan bukan hanya untuk mainan. Frasa ini juga memberi makna kejujuran, keikhlasan dan 'sayang' Yasmin ingin taburkan pada penontonnya) dan juga akhir bersama Tuhan (di akhir filem ini, sesuatu yang 'divinity' akan berlaku, bagi aku ia seakan Tuhan amat dekat dengan kita saat itu).

Sememangnya filem ini juga satu 'perjalanan' minda, rasa dan roh. Aku boleh katakan, aku menangis beberapa kali menonton filem ini (Yasmin, i hate u for this), bukan kerana genre 'weepies' atau 'tearjerker' yang diutarakan (memang ada melodramatiknya) tetapi penonjolan manusia-manusia yang melalui permasalahan mereka dengan penuh senyap, biasa dan kasih sayang yang tidak pernah aku tonton selama ini. Sepertimana waktu Jason menangkup mukanya waktu ibu peranakannya membelainya, memberi dia pengharapan dan kebenaran. Hati aku benar-benar 'berkecai' waktu itu.

Sepet bolehlah dikategorikan sebagai sebuah filem cinta seperti yang kita tonton dalam Ada Apa Dengan Cinta (ada orang mungkin akan samakan, kerna plot akhir filem ini juga unsur romantisme Jason seakan Rangga..kalau kau orang sedar, memang kebanyakan filem rommantik ada berkenaan 'pemergian', satu entiti itu pergi meninggalkan, ikut darat, udara, air ataupun mati, dan si kekasihnya selalunya perlu mencarinya sebelum dia terlambat) di mana ia cerita cinta dua budaya (seperti Sejoli, Hujan Pagi, Talumpok, Paloh) yang berlainan (Jason seorang Cina, Orked seorang Melayu) maka plot dan motifnya beransur dan berkembang dari situ. Kalau filem pertama dalam 'siri filem mata' Yasmin, Rabun boleh kita namakan, filem 'Mata Kesedaran', filem kedua ini bolehlah dinamakan filem 'Mata Pengenalan'. Ada pepatah mengatakan, "Tak kenal maka tak cinta" (sama seperti falsafah filem Central Station). Tetapi dalam filem ini, falsafah Yasmin menukarnya. Yasmin mengajak kita kenal bahawa "Cinta tak perlu kenal, tapi rasa kewujudannya" (dengan kita merasai cinta, kita juga merasai kewujudan Tuhan yang Memberinya. Apakah kita perlu kenal bagaimana dan apa Tuhan itu? Yang penting kita rasa Tuhan ada dan rasa cintaNya). Ini dilihat dalam babak-babak filem ini waktu ibu Jason (yang dilakonkan dengan sangat baik sekali, penuh ketelitian, derita, pathos dan tenteram oleh seorang pelakon yang aku tidak kenal) menyukai puisi mandarin yang dibacakan padanya, tetapi diberitahu Jason, ia diterjemahkan dari puisi India (aku tak tahu siapa) sebenarnya. Dan lain seperti ibu Orked (yang dilakonkan dengan segar, bijaksana, seronok dan empati oleh Ida Nerina) yang menyindir suaminya (dilakonkan dengan bersahaja dan juga empati oleh Harith Iskandar) yang tidak memahami kaum wanita, "You don't have to undertand us, you just have to love us".

Maka filem ini juga menyuruh kita, meletak prejudis dan stereotaip kita terhadap budaya lain (di sini, Cina dan Melayu) ke tepi dan membuka mata kita seluas-luasnya dan mula merasa cinta terhadap insan lain, walau bagaimana lain kepercayaan, tingkah laku dan perasaan mereka.

Keadaan ini lebih dirasai apabila kita lihat, bagaimana 'harmoni'nya dunia keluarga Orked menerima Jason sebagai kekasih Orked. Walaupun di akhir filem ini, ayahnya berkata "Dia membuat seseorang mengandung luar nikah, terlibat dalam gangsterisme, dia tidak sesuai dengan kau" (Jason seorang penjual VCD haram yang dijaga oleh satu 'keluarga' atau kongsi gelap), kita sedar, bukan perbalahan agama, budaya, darjat (unsur biasa dalam filem sebegini untuk filem Melayu dan Hindustan) dan bahasa yang berlaku di sini (walaupun sebenarnya Orked agak pandai berbahasa Cina..di sinilah filem Love Actually lebih seronok, kerana watak seorang Inggeris perlu 'mengenali' bahasa Portugis untuk melamar wanita Portugal yang dia sayangi) tetapi hanya 'tingkah laku' yang tidak betul dipersoalkan oleh ayah Orked. Yasmin telah kembali mencipta (atau mengharapkan) satu 'dunia' untuk kita sedar, ada dan boleh wujud (yang sebenarnya kita sedar, ada di Malaysia)- polarisasi kaum dan bagaimana manusia boleh benar-benar hidup 'bersama' di bawah satu bumbung. Dengan unsur ini sahaja, aku berani kata Yasmin 'dare to go to the edge'.

Kerana lukisan perkauman yang Yasmin lukiskan amat 'real' garapannya. Masing-masing Cina dan Melayu saling tidak mengenali (tapi di sinilah persoalannya, perlukah kita kenali dan baru menyintai?), tetapi masih dapat bersegel bahu di tepi jalan yang sesak. Maka si buta dalam satu babak filem ini sahaja yang ber'contemplate' dan sedar bahawa kita sebenarnya semua serupa dan tidak berbeza sebenarnya, masing-masing boleh mencurigai, merasa cinta dan membuat segala tingkah seorang manusia ditabalkan untuknya (dengan ironi, ini dapat dibezakan dengan kata-kata si buta dalam Minority Report, "In the world of the blind, the one-eyed man sees all"). Maka di sini, aku menjumpai satu perumpamaan, sebenarnya tidak ada bezanya antara kulit kita, seksualiti, perkataan-perkataan yang kita guna. Masing-masing boleh memilikinya dan mengatakan, itu kepunyaan mereka juga. Hingga tidak perlu bezakan makna filem Malaysia dengan filem Melayu (atau Bahasa Malaysia dengan Bahasa Melayu) kerana yang penting, kita menggunakannya, menyayanginya dan 'menyimpannya' dengan penuh kesedaran.

Sepet juga adalah bukti kenapa Yasmin seorang auteur. Menjadi seorang auteur, perlu 'tandatangan' pengarahnya pada filemnya. Kalau Alfred Hitchcock, beliau akan menyelinap menjadi 'orang lalu lalang' dalam satu babak filemnya (yang dibuat juga oleh Peter Jackson dan kini Aziz M. Osman tetapi Aziz 'masuk campur' dalam filemnya). Steven Spielberg pula akan bermain dengan cahaya yang melimpah satu-satu ruang gelap dan tertutup sebelumnya. Wim Wenders selalunya menyukai tema 'road movie' dalam filemnya. Bagi Yasmin, kita dapati (adakah ini secara kebetulan?) dalam kedua-dua filemnya, seorang watak baru sahaja habis sembahyang, seorang watak bernama Orked (diri pengarah dalam filem) dengan ayah dan ibu yang agak 'eccentric', 'open-minded' dan penuh gelak ketawa, watak bernama Yam yang dekat dengan keluarga itu, shot yang tidak berganjak (GAIA memberitahu aku, filem-filem belah Timur Asia banyak menggunakan gaya ini), bulan penuh yang mengambang (GAIA bersembang dengan menarik bersama aku tentang ini. Bulan bagi orang Itali adalah 'Lunar' yang secara 'literal' juga bermakna 'gila'. Lagenda Serigala Jadian banyak bersangkut pada bulan penuh kerna mereka dianggap 'orang-orang gila', malah ada peristiwa yang berlaku di Peranchis pada abad 17 tentang seorang 'gila' yang mengaku dia seekor serigala. Dalam filem Moonstruck, juga bersangkut dengan budaya Itali, bulan penuh dianggap 'waktu bercanda' di mana persaan manusia menjadi tidak tentu dan berkecamuk waktu itu. Bulan penuh juga mempunyai simbol romantik dalam filem-filem barat dan juga filem Pendekar Bujang Lapuk P. Ramlee) dan ciri 'pengharapan' dalam filemnya.

Sepet juga banyak bermain dengan ritma filem. Unsur-unsur penyambungan minda kita terhadap objek dalam mis-en-scene yang terdahulu dan kemudiannya berlaku dan wujud pada mis-en-scene selanjutnya, seperti yang selalu dilakukan oleh Stanley Kubrick dan Krysztof Kieslowski ataupun yang dilakukan oleh 'orang lama' seperti Griffith dan Wiene, wujud dalam Sepet. Seperti bagaimana patung mainan yang kaku mula bernari-nari (rentak cinta bermula, berputik), titi dua pasangan duduk dan di babak lain seorang sahaja, dan handphone yang berdering. Simbol handphone di sini sangat 'subtle' (dan bukan sahaja menyindir penonton kita), ia menandakan satu perhubungan 'intimacy' secara 'within the innerself' atau dengan seseorang. Unsur ini akan berlaku dengan banyak kali dan paling efektif pada akhir filem ini.

Lakonan, seperti biasa, filem Yasmin berjaya sekali lagi menemukan satu kumpulan pelakon yang sangat berbakat dan hidup lakonan-lakonan mereka (dari kedua-dua bangsa yang digambarkan dalam filem ini), terutamanya yang melakonkan watak Orked (aku diberitahu, dia adik Syarifah Aleya, betul ke?). Adibah Noor yang berlakon sebagai 'kakak dan kawan' ibu Orked "Yam suka dengar lagu Siam " juga sungguh bersahaja dan 'shine' dalam filem ini (a bit scene stealer too). Aku suka babak Ida Nerina dan Harith di katil, lalu mereka betukar-tukar kata tentang Orked dan bagaimana Ida ketahui tentang 'cinta' anaknya melalui Kak Yam tetapi masih bersahaja saja. Satu babak klasik dalam sebuah filem Melayu. Jason yang dilakonkan oleh seorang yang aku tak kenal juga, walaupun agak kaku dalam beberapa babak, sangat baik pembawaan wataknya. Kawannya Keong juga agak lancar melakonkan wataknya. Kawan pada Orked juga agak baik sebagai 'side kick' Orked. Penggambaran dan pemilihan lagu filem ini juga berada ditahap yang cemerlang (aku tidak boleh berkata apa-apa tentang suara dan 'grating' filem ini kerana ia masih dalam tahap rough-cut), mengikut benar ritma suntingan dan emosi babak yang diperlukan. Hanya mungkin beberapa babak sahaja, kalau kita tidak teliti, kita mungkin akan menganggap filem ini membosankan. Hanya satu saja 'rosak' filem ini (ini memang 'hobi' aku kalau menonton filem Melayu), dalam penggambaran orang lalu-lalang, terdapat anak kecil memerhati terus kanta kamera filem ini. Memang inilah budaya filem Melayu, mesti ada, antara satu (seperti Berlari Ke Langit baru-baru ini. Perkara ini sangat pandai dipusingkan dalam Buli) 'pak pacak' yang tidak melakukan tugas 'memacak'nya. tapi aku rasa, itu memang sudah sebati dalam mana-mana filem Melayu. We are never tired of looking at ourself I guess.

Sepet akhirnya, seperti yang aku kata, secara tidak langsung sebuah filem untuk kita, dan juga untuk kita 'menentukannya'. Di sini, anda akan lihat pelbagai persepsi yang berlaku apabila kita tonton klimaks akhir filem ini. Penutup filem ini menentukan segalanya. Mungkin ada orang akan kata, ia semacam tergantung, tetapi sebenarnya Sepet mengajak kita melepasi sempadan ruang dan masa, sepertimana yang 'mungkin' dilalui Orked, untuk mencari inti filem ini (unsur mainan ruang dan masa ini juga berlaku dalam Three Colours: Red dan The Exorcist). Kalau perkataan "rosebud" dalam Citizan Kane mengarah kita mencari 'misteri' ini dalam lipatan cahaya filem itu, akhir kata Orked di Handphone pada Jason (mis-en-sene sebelumnya, Jason ditunjukkan terlantar di jalan, berlumuran darah dan handphonenya terpelanting) pula mengarah kita menjawab kesimpulan tentang apa yang kita sudah lihat dalam sejam lebih filem ini.

Babak sebegini pernah dilakukan dalam filem Talk To Her (si lelaki dan perempuan saling bertemu mata dan tersenyum sepi di antara barisan penonton), Indochine (Catherine meninggalkan anak angkatnya lalu melihat ke tebing sungai), dan Tsu Feh Sofiah (Rahim Razali melihat pantai dan lalu pergi, matahari masih mekar belum terbenam di belakangnya). Menarik apabila Yasmin menanya penontonnya, apa yang mereka 'dapati' dari babak akhir Sepet. Pelbagai jawapan yang diberi, termasuk aku. Di sinilah, kita sedar, jika kita benar-benar mahu perubahan, atau sangsi dengan perubahan ini atau mahu biarkan 'cinta' ini tanpa perubahan. Kita sedar bahawa, yang bercakap sekarang bukan kita lagi, tapi ketidaksedaran kita mengambil tempat, maka segala norma dan kemahuan kita akan terpancar dalam persepsi kita itu:-

1. Orked kerana ingin benar mendengar suara Jason, dia menciptakan ilusi Jason supaya dia dapat berhubung dengannya- penyedaran bahawa 'cinta' hanya orang-orang seperti Orked sahaja yang faham. Psyche kita tidak dapat menerimanya. Di sini kita percaya 'romantisme' sudah mati. Ini boleh disamakan dengan filem Dr. Rushdi P. Ramlee yang mana filem itu menggambarkan 'kelupusan' romantisme (dari watak-wataknya yang mempercayai isme ini) dan juga satu makna 'subtle' dari P. Ramlee bahawa unsur filem Melayu lama 'berakhir' di situ atau kerjanya sendiri akan 'berakhir' dalam ketidaktentuan.

2. Keong yang menjawab handphone Jason, berlakon sebagai Jason bila bercakap dengan Orked- 'Cinta' tetap ada bila ada orang-orang yang disampingnya masih mempercayainya. Psyche kita masih berdolak dalik tentang 'penyatuan' ini tetapi masih inginkan ia berlaku, tetapi kebenarnnya tetap menerangkan 'cinta itu hanya ilusi'.

3. Orked mendengar 'suara roh' Jason- 'Cinta' ini akan hanya berlaku di luar fizikal manusia (di sini, alam roh) kerana cinta itu terlalu suci, ia melangkaui dimensi dunia, maka roh dan alam disatukan untuk satu kali terakhir. Ini jawapan aku, malah ada beberapa pengkritik luar negara memberitahu Yasmin perkara yang sama. Ini adalah jawapan seorang romantis, yang inginkan dan percaya pada perubahan itu, 'cinta' itu yang disampaikan dan mahu ia berputik tapi masih tidak tahu bagaimana ia boleh berlaku. Maka psyche kita sanggup 'melangkaui' logik ruang dan masa untuk menyatukan 'cinta' ini.

4. Jason tidak mati. Untuk kali terakhir bercakap dengan Orked yang mula menangis, dia bercakap dengan tenang, tidak mahu menggoyah perasaan Orked, memberi Orked harapan yang sepenuhnya- Pendirian tentang 'cinta' ini yang paling optimistik. Bukan sahaja psyche kita gagal menerima Jason sudah mati, dia bercakap dengan tenang pula, seakan tidak ada apa-apa yang akan berlaku, menyatakan realiti ini dipercayai memang berlaku.

Bayangkan apa yang telah filem ini buat pada aku, dan aku juga ingin menanti saat ia menggoyah penonton lain (dan kita akan lihat, korang ingin mempercayai 'cinta' itu atau tidak). Seperti yang Nizam Zakaria katakan pada aku, apabila beliau bertemu dengan sebuah filem kita yang sempurna pembuatannya, terbaik antara yang terbaik, Sepet adalah jawapannya. Aku juga mengatakan yang sama sepertinya.