Fikrah Akhbar & Melayu

oleh Hishamuddin Rais

Ketika saya di sekolah rendah dahulu keluarga saya telah melanggan sebuah akhbar harian Melayu dalam tulisan jawi. Pada masa itu penjajah British baru tiga tahun meninggalkan pentadbiran Tanah Melayu. Dunia ilmu pengetahun saya hanya berasaskan akhbar jawi ini. Saya menganggap akhbar inilah yang menjadi pembuka fikrah saya terhadap dunia luar.

Pernah satu ketika saya terbaca dari akhbar ini satu berita tentang buah kelapa yang mengeluarkan suara. Kelapa bersuara ini berlaku di Mantin. Setiap hari akhbar jawi ini melaporkan berita “pelik” buah kelapa boleh bersuara. Saya yang pada ketika itu baru berumur 8 tahun telah mengikuti setiap hari laporan ini dengan khusyuk. Lebih dari satu bulan berita kelapa bersuara ini digembar-gemburkan oleh akhbar ini. Sebagai anak kecil saya begitu yakin terhadap kejadian ini.

Malah cerita kelapa ada suara ini telah menyebar ke seluruh negara. Ianya menjadi bahan borak di kedai-kedai kopi atau ketika keramaian kenduri kahwin. Bila orang ramai bercerita ada sahaja tokok tambahnya. Ini kerana pada ketika itu akhbar jawi ini memiliki monopoli untuk para pembaca yang belum terdidik dalam tulisan rumi atau bahasa Inggeris.

Pada satu hari saya terbaca bahawa kelapa ini telah terhempas dan pecah berderai maka tamatlah cerita buah kelapa ini. Saya juga merasa agak kecewa kerana tidak berpeluang untuk sampai ke Mantin untuk mendengar sendiri “suara” buah kelapa ini.

Entah berapa lama kemudian timbul pula cerita baru dari akhbar harian yang sama. Kali ini ada seorang gembala lembu yang telah bertemu mata air ajaib di tepi landasan keretapi. Saya tidak ingat di landasan daerah mana kerana pada ketika itu saya hanya baru beberapa kali sahaja melihat keretapi. Berita dari akhbar ini telah membawa gempar ke seluruh tanah air. Orang ramai menjadi heboh.

Mengikut laporan akhbar ini si gembala telah bermimpi tentang mata air ini. Melalui mimpi ini si gembala telah ditunjukkan dimana akan ditemui mata air ajaib ini. Ketika itu, walaupun saya belum membaca Socrates, Plato atau Ibnu Rushd, saya telah mula merasa was-was tentang mata air ajaib ini. Tetapi umum terus mempercayai berita ini. Malah saya pernah melihat gambar di akhbar ini yang menunjukkan orang ramai berbaris membawa botol dan baldi untuk mengambil air yang dikatakan boleh mengubati pelbagai jenis penyakit.

Akhbar harian jawi ini setiap hari membawa laporan tentang mata air ajaib ini dari beberapa sudut kewartawanan. Orang ramai ditemu bual. Ada laporan susulan. Ada berita orang yang telah sembuh penyakit hasil dari meminum air ini. Rasa saya hampir satu bulan lebih berita ini bermain di akhbar ini. Tetiba pada satu petang saya terbaca bahawa pihak Kereta Api Tanah Melayu telah melarang orang ramai dari datang ke tepi landasan ini. Keretapi yang lalu di kawasan itu telah terganggu oleh orang ramai malah ada kemungkinan akan berlaku kemalangan di landasan kereta api. Berita mata air keramat ini dengan serta merta padam.

Kemudian saya terbaca pula, dari akhbar yang sama tentang bagaimana seorang lelaki dari Kota Tinggi melalui mimpi telah berubah menjadi perempuan. Berita ini bermain di akhbar jawi ini untuk beberapa minggu. Gambar purtan (perempuan jantan) ini ada disiarkan di muka hadapan akhbar ini. Saya melihat si purtan agak menarik, malah saya terbaca bagaimana pengarah Jamil Sulung telah tertarik hati untuk melamar si purtan ini untuk menjadi pelakon di Shaw Brothers.

Kali ini seorang doktor telah menawarkan diri untuk menemui si purtan. Apabila diselidiki maka didapati bahawa si purtan memiliki punai sama seperrti jantan-jatan yang lain. Malah punai si purtan ini tidak pula bercabang untuk menjadi satu berita yang pelik. Bila suara doktor dilaporkan berita purtan hilang dari laporan akhbar.

Apa yang saya tuliskan ini telah berlaku lebih dari 40 tahun dahulu. Inilah dunia Melayu pada awal 50-an dan 60-an dahulu yang dirakamkan oleh media arus perdana Melayu yang memiliki “tagline” sebagai penjana fikiran Melayu. Semua ini berita sahih yang masih boleh diselidiki di Arkib Negara jika kurang yakin dengan apa yang saya tulis.

Hari ini saya ingin bertanya - apakah dunia media Melayu ini telah berubah pada tahun 2007 ini? Jawapan saya ianya telah berubah jauh. Waspada, bukan berubah untuk menjadi lebih rasional, berilmu dan saintifik tetapi telah berubah untuk merosot. Kalau pada tahun 1959, saya terbaca buah kelapa boleh bercakap pada tahun 2007 ini saya terbaca pula berita anak gadis di Melaka boleh mengeluarkan kaca permata dari ibu jari kakinya. Tidak cukup dengan kaca dari kaki, saya juga terbaca berita susulan bagaimana seorang gadis di Alor Star dapat pula meneran keluar dari lubung juburnya emas dan permata.

Bila saya terbaca ini, saya terus memasuki laman web pasaran logam dunia untuk memerhatikan sama ada nilai intan berlian telah jatuh menjunam hasil dari teranan berak gadis dari Alor Star ini. Saya juga mencari berita dari laman-laman web dunia untuk meneliti sama ada ada syarikat botol antarabangsa telah datang untuk melamar gadis dari Melaka ini. Bayangkan betapa lumayannya perniagaan botol jika kaca hanya dihasilkan dari celah kaki.

Dalam masa yang sama , saya juga menjadi gerun malah bersimpati terhadap gadis dari Alor Star yang boleh mengeluarkan intan dan berlian dari dalam perutnya. Saya takut jika gadis ini selalu meneran juburnya pasti berkilo-kilo intan akan keluar dan ini akan menganggu pasaran intan dunia. Jika ini berlaku apakah mungkin De Beers pemilik perniagaan intan yang terbesar dalam dunia akan menghantar ejennya untuk memusnahkan lubang jubur yang menjadi punca pengeluran intan di Alor Star ini.

Laporan berita-berita ini adalah kenyataan tentang bagaimana telah merosotnya fikrah Melayu. Kemerosotan fikrah ini sedang dijana pula oleh para wartawan Melayu yang tidak memiliki ilmu pengetahuan asas tentang etika kewartawanan. Apakah laporan yang mereka tulis itu ilmiah dan dapat dibuktikan di bilik makmal. Apakah kaca dari kaki gadis ini hanya nanah yang telah berketul seperti punat bisul. Jika betul ianya kaca apa pula kombinasi kimia kaca ini. Semua ini boleh dikaji selidik, malah fakulti sains Universiti Sintok pun berkeupayaan untuk membuat kajian.

Memang ada percubaan doktor untuk menyiasat tetapi gagal. Si gadis telah ditempatkan di hospital, tetapi gadis ini melarikan diri dari hospital. Tidak ada pula susulan laporan berita kenapa gadis ini lari dari hospital. Tidak juga ada laporan pandangan pihak berwajib hospital tentang pesakitnya yang telah lari. Semua ini adalah asas etika kewartawanan yang semakin pupus dalam dunia media Melayu.

Sila ambil perhatian, berita-berita tahyul yang tidak berlandaskan di bumi yang nyata ini bukan laporan akhbar mingguan tabloid yang selalu menyiarkan berita – Artis Wanita Berkahwin Dengan Ular atau Pak Haji Nampak UFO. Semua laporan yang saya baca ini dari akhbar nasional Melayu dalam tulisan rumi. Akhbar-akhbar ini semuanya memiliki “tagline” yang gah lagi mengerunkan - Ilmu dan Maklumat atau Meneruskan Perjuangan Membawa Harapan.

Pada hemat saya kemerosotan fikrah Melayu ini sebahagiannya memang dirancang. Sebahagian lagi timbul akibat suasana budaya keilmuan yang semakin merosot. Perancangan ini dilakukan secara berencana untuk memasung fikrah Melayu agar terus bengap. Otak dan fikrah yang bengap pasti tidak akan berupaya untuk menilai dan membuat perhitungan tetatang apa yang sedang berlaku disekeliling mereka. Si pemilik otak yang bengap amat senang untuk di cucuk dan ditarik hidung mereka.

Perancangan untuk memalapkan fikrah Melayu ini dapat dibuktikan jika kita dengan teliti mengikuti berita-berita dari akhbar Melayu dan Cina. Saya selalu berangan-angan untuk melakukan satu kajian dimana kita ambil dua pelajar sekolah menengah - Melayu dan Cina - kemudian mereka dikurung selama tiga bulan. Si Melayu hanya diberi akhbar Melayu dan si Cina hanya akhbar Mandarin. Sesudah tiga bulan saya yakin si Cina ini akan memiliki lebih ilmu pengetahuan hasil dari membaca akhbar Mandarin berbanding dengan si Melayu yang membaca akhbar Melayu.

Asas eksperimen saya ini adalah pengalaman saya ketika di Kamunting. Dalam tahanan untuk memalapkan fikrah saya hanya diberi Utusan Malaysia manakala Tian Chua mendapat akhbar Mandarin. Saban hari saya membuat perbandingan antara akbar Melayu dan Cina melalui tajuk berita dan rencana-rencana yang ditulis. Jelas kelihatan akhbar Mandarin lebih luas ruang laporannya berbanding dengan akhbar Melayu.

Kegelapan fikrah Melayu yang bonsai ini saya rasa akan berterusan. Saya masih belum nampak akan munculnya pencerahan yang akan menggilap fikrah Melayu. Malah saya bertambah pesimis kerana di zaman kanak-kanak dahulu saya terbaca kelapa boleh bersuara, kini setelah beralih alaf saya masih lagi terbaca kaca permata keluar dari ibu jari kaki dan emas intan berlian keluar dari lubang jubur.

Kini saya hanya menunggu satu laporan akhbar yang akan membawa berita bahawa di antara dua telinga para wartawan Melayu, yang wujud hanya satu ruang luas yang boleh digunakan sebagai jalan rentas ke syurga. Jika berita ini sampai maka saya akan membunuh diri.

Anak Muda dan Perkauman

oleh Hishamuddin Rais

Saya telah terbaca di akhbar bahawa kerajaan kita telah menyiapkan satu draf Modul Hubungan Etnik (MHE) untuk anak-anak muda di sekolah dan para pelajar di kolej dan universiti. Saya hanya mendengar nama MHE tetapi belum dapat membaca isi kandungannya. Saya juga difahamkam sebelum ini tiga draf awal telah di tolak olih kabinet. Draf MHE yang terbaru ini mungkin draft yang telah dibetulkan.

Sebelum kita membaca isi kandungan MHE ini biarlah saya nyatakan bahawa saya rasa perkataan ETNIK itu adalah tidak betul dan tidak tepat. Saya bukan etnik Melayu. Saya berbangsa Melayu keturunan Orang asli dari suku Biduanda. Konsep etnik untuk saya ada memiliki prasangka. Konsep ini lahir dari pandangan kaca mata Orang Putih dalam kajian sosioloji mereka. Untuk saya ada pandangan serong dalam penilaian dan pengunaan perkataan etnik.

Kalau kita di kota London dan pergi ke gedung-gedung busana untuk membeli pakaian biasanya akan ada satu ruangan kecil yang memperagakan “Ethnik Fashion”. Biasanya dalam ruang kecil ini akan ditemui kain baju yang bermotifkan batik, baju dan seluar potongan dari Pakistan, India atau Arab. Atau pun kipas dari China atau sutera dari Siam atau Jepun. Inilah konsep”etnik” dari kaca mata orang putih.

Etnik ini dimunculkan untuk melarikan diri dari pengunaan perkataan “natives” yang membawa erti tuan dan “natives” dalam era penjajahn. Justeru, baru-baru ini saya merasa terperanjat apabila anugerah musik tanah air telah memberikan satu hadiah terhadap “genre musik etnik”. Yang dianggap musik etnik disini ialah musik Dayak, Iban dan Bidayuh ? Maka siapa pula “tuannya”? Siapa pula yang akan menjadi Mat Salleh baru? Sebenarnya di Malaysia ini tidak seharusnya diwujudkan konsep etnik.

Apa yang wujud di Malaysia ialah bangsa-bangsa atau nasion yang memiliki keutuhan identiti budaya masing-masing. Mungkin boleh diterima pakai konsep etnik Jawa, etnik Bugis, etnik Madura yang semuanya terjatuh ke dalam nasion Indonesia. Dan di Malaysia pula mereka semua akan menjadi bangsa Melayu. Justeru untuk saya pengunaan etnik dalam MHE ini juga telah songsang. Bangsa-bangsa membawa makna lebih besar dari etnik. Kenapa kita takut untuk menggunakan istilah bangsa-bangsa atau nasion? Kenapa tahap bangsa-bangsa ini diturunkan untuk menjadi etnik yang membawa konotasi “natives” dan “tuan”.

Biar saya bersurah untuk menceritakan pengalaman dalam hubungan bangsa-bangsa ketika saya muda dan menjadi pelajar di universiti. Saya masuk ke Universiti Malaya ( UM) bukan kerana Dasar Ekonomi Baru. Saya masuk ke universiti pada tahun 1971 kerana pencapaian akademik bukan kerana saya di katogerikan sebagai “bumiputera”. Kertas peperiksaan saya dinilai olih guru-guru yang tidak tahu dan tidak akan ambil peduli sama ada saya ini Cina, Melayu atau Orang Asli.

Harus diakui ketika saya masuk ke UM pada tahun 1971, Mei 13 hanya baru berlalu dua tahun. Hubungan anak-anak muda kaum pelajar ketika itu masih sehat, segar dan tidaklah seburuk yang sedang berlaku pada hari ini. Hakikatnya, pada tahun 1971 hubungan bangsa-bangsa dalam kampus masih bolih diperbaiki untuk dirayakan. Walau pun mitos dan cerita-cerita dongeng tentang pembantaian bangsa-bangsa pada 13 Mei masih jelas kedengaran.

Di UM, anak muda kaum pelajar masih lagi merayakan kemudaan mereka. Memang ada percubaan untuk mengapi-apikan perbalahan antara bangsa-bangsa tetapi perrcubaan ini telah ditepis dan ditenggelamkan. Memang ada juga percubaan untuk”mengtuakan” anak-anak muda ini tetapi ajenda orang muda hendak dituakan ini juga gagal.

Budaya kampus ketika itu segar dan rancak. Dekan fakulti menjadi dekan kerana pencapain tahap akademik dan kecekapan pentabiran. Dekan dilantik bukan kerana dia kenal dengan menteri pelajaran. Ketua jabatan menjadi ketua jabatan bukan kerana beliau ahli United Malay National Organisation cawangan Kampung Kerinchi tetapi kerana fikrah dan tulisan ilmiahnya bolih dipertanggung jawabkan. Pengetua Kolej ketika itu dilantik bukan kerana beliau Bumiputera tetapi kerana beliau memiliki keupayaan akademik dan layak menjadi pemimpin sebuah kolej kediaman.

Persatuan pelajar kami pula bebas dan bergerak sendiri melalui dana yuran ahli. Kami tidak meminta “sponsor” dari Datuk atau Tan Sri. Atau meminta-minta dana dari si polan dan si polan untuk membuat program kami. Tidak terlintas dalam fikiran kami untuk membodek para YB jauh sekali untuk mengampu para menteri.

Persatuan kami bergerak diatas dasar yang telah kami sama-sama persetujui. Dasar kami ada yang silap dan ada yang betul adan ada yang bolih di ketawakan. Tetapi itu adalah tanda kemudaan kami, tanda setia kami kepada keyakinan diri yang sedang kami bina. Persatuan kami tidak pernah menilai pelajar dari sudut agama bangsanya jika pelajar itu ingin meminjam duit dari dana persatuan kerana ingin membayar yuran kampus. Atau bertanya kepada persatuan gabungan yang meminta dana untuk membuat aktiviti sama ada mereka menyokong atau menentang kerajaan.

Hari ini merayakan budaya ilmu dan budaya kampus telah lama lupus. Ianya hanya tinggal dalam ingatan jenerasi saya - jenerasi 1974. Atau jenerasi mahasiswa dan pelajar sebelum wujudnya pindaan Akta Universiti dan Kolej Universiti 1975 ( AUKU). Universiti dan institusi pengajian tinggi yang wujud pada hari ini hanya tinggal nama; tidak lagi memiliki roh dan budaya kemudaan kaum pelajar.

Kita perlu waspada dan jangan menganggap bahawa AUKU lah yang bertanggung jawab menjadikan budaya ilmuan dan budaya pelajar mati. AUKU hanya sebahagian dari punca. Apa yang sedang terjadi didalam kampus ialah manifestasi dari apa yang sedang berlaku dalam negara kita. Untuk saya punca yang lebih besar ialah hegemoni budaya yang dirancang untuk memisah-misahkan dan menafikan lahirnya setiakawan diantara bangsa-bangsa.

Kita mendengar atau terbaca bagaimana pelajar dan mahasiswa duduk bersantai di cafeteria sesama bangsa mereka sendiri tanpa ingin mengenal bangsa-bangsa lain. Malah hari ini ramai anak-anak muda di kampus dari anak semua bangsa yang tidak memiliki kawan baik dari bangsa yang lain. Prasangka terhadap bangsa lain ini telah ditanam lebih awal. Ianya bukan muncul secara tiba-tiba di kampus-kampus. Hegemoni budaya pisah dan perintah telah menyebarkan rancun untuk memadamkan semangat setiakawan ketika pelajar-pelajar ini masih di bangku sekolah rendah.

Apa sahaja usaha atau modul untuk merapatkan hubungan bangsa-bangsa di kalangan anak-anak muda ini akan gagal. Kegagalan ini bukan kerana anak muda hari ini bebal tetapi kerana hegemoni pisah dan perintah ini adalah budaya arus perdana. Budaya ini adalah sebahagian dari ajenda parti politk yang berkuasa. Malah kuasa yang dimiliki olih parti politik ini hanya bolih bertahan jika agenda pisah dan perintah ini diteruskan.

Apakah kita lupa pidato berapi-api tentang ketuanan Melayu dan keris panjang yang terhunus. Budaya berbentuk inilah yang sedang menjadi budaya arus perdana. Dalam masa yang sama budaya ini juga telah membentuk pelbagai lembaga daulah yang tidak berdasarkan kesamaan derajat bangsa-bangsa tetapi dengan jelas bertujuan untuk memisah bangsa-bangsa.

Semua partai-partai politik sama ada partai kerajaan dan partai politik alternatif sama-sama bertanggung jawab kerana merayakan hegemoni budaya yang sama. Ada yang memakai topi keMelayuan, ada yang memakai topi keCinaan, keIndiaan dan ada pula yang menyamar di sebalik ke Islamaan. Semua partai politik ini memainkan peranan (disedari atau tidak) untuk memperkukuhkan hegemoni budaya pisah dan perintah.

Parti-partti politik yang berasaskan bangsa-bangsa ini bergerak maju dalam suasana tegang yang penuh prasangka. Mereka bernafas dan mengumpul ahli diatas dasar memusuhi bangsa yang lain. Ketegangan bangsa-bangsa ini ada yang dirancang khusus sebagai agenda politik tersuruk dan ada yang di ucapkan secara terbuka. Hasilnya adalah sama; ianya terus melahirkan jurang pemisah dan menumpaskan kelahiran setia kawan bangsa-bangsa.

MHE yang dikatakan memiliki 200 halaman ini untuk saya hanyalah satu percubaan untuk mengolah persetujuan orang ramai yang selama ini telah bosan dan muak dengan dasar adu domba bangsa-bangsa dan semangat perkauman. Tangan yang mencetak dan menyebar tek MHE ini adalah tangan yang sama yang telah dan sedang memperkasakan dan melembagakan pelbagai undang-undang, akta dan peraturan hegemoni budaya pecah dan perintah.

Jika modul 200 halaman ini akan menjadikan anak muda Melayu, Cina, Keling, Bajau, Kadazan duduk semeja di warong untuk berlabon sepanjang malam tentang masa depan negara ini, maka saya anggap modul ini satu mujizat. Tetapi jika satu dekad dari hari ini anak-anak muda perlajar kita masih lagi ditanya dia berbangsa dan beragama apa maka MHE ini hanya menjadi pemusnah pokok-pokok yang dijadikan kertas untuk ianya dicetak.

Puaka Tebing Biru

Nasha dan Amani

Di sebalik tabir





Nasha Aziz sebagai RATNA
Umie Aida sebagai AYU
Fahrin Ahmad sebagai MOHSIN
Sharifah Amani sebagai ATILIA
Wan Maimunah sebagai MAK ESAH
Mislina Mustaffa sebagai ARA
Alisa sebagai IKA
Corinne Adrienne sebagai ANITA

Sinopsis

Ratna adalah rakan karib Ayu yang tinggal bersebelahan rumanya sejakkecil.Ayu,seorang gadis lemah-lembut sedang dilamun cinta dengan seorang pemuda kampung bernama Mohsin.

Ratna yang mempunyai seorang adik perempuan bernama Atilia telah mendapat tawaran kerja di Kuala Lumpur tetapi tidakmendapat keizinan ibu mereka. Hati Ratna terluka. Akhirnya, Ratna tidak berganjak dengan keputusannya lalu pergi meninggalkan Atilia, ibu serta rakan karibnya Ayu.

Selepas 7 tahun berlalu, Ratna kini berjaya sebagai seorang petugas di unit forensik di sebuah hospital di Kuala Lumpur. Namun ada yang sesuatu yang menghantui hidup Ratna. Ratna tidak pernah sejak 6 tahun yang lalu. Bayangan seorang wanita yang sering menganggu menyebabkannya menjadi tertekan. Selain bayangan wanita tersebut, muncul pula seorang kanak-kanak perempuan. Bagi menenangkan fikiran, Ratna mengambil keputusan untuk bertemu keluarganya. Itulah pertemuan pertama, selepas 7 tahun tidak bertemu adiknya, Atilia. Setelah bertemu, Ratna dan Atilia mengambilkeputusan bermalam di rumah pusaka tinggalan bapa mereka yang terletak di tepi pantai.

Pelbagai peristiwa pelik dan menyeramkan berlaku sepanjang bermalam di situ. Lebih mengerunkan apabila Atilia dikunjungi seorang kanak-kanak perempuan misteri mengajaknya bermain di tepi pantai.

Dalam perjalanan pulang, mereka bertembung dengan sekumpulan orang kampung sedang mengusung keranda ke tanah perkuburan. Apakah misteri di sebalik kemunculan bayangan wanita dan kanak-kanak perempuan tersebut? Siapa kanak-kanak itu? Semuanya bakalterjawab apabila anda menonton karya sulung arahan Osman Ali 'Puaka Tebing Biru' bermula 18 Februari di pawagam!

Nasha memberi sepatah dua kata

Barisan pelakon dan hantu2

Sidang media

Komen peribadi

Secara peribadi aku menilai filem ini layak dan harus ditonton oleh semua lapisan masyarakat kerana temanya yang menyentuh pelbagai aspek kehidupan dari kasih sayang, kekeluargaan dsb dan anda yang membayar pasti tidak akan merasa rugi. Walaupun filem ini merupakan daripada genre seram, pengarah Osman Ali yang terkenal dengan dua filem pendek kontroversinya iaitu Malaikat di Jendela dan Bukak Api berjaya menyelitkan banyak adegan yang berjaya dan signifikan di dalam meruntun emosi audien.

Kekuatan utama filem ini bagi aku adalah jalan ceritanya dan lakonan mantap para pelakon terutama Nasha Aziz, Umie Aida, Amani, Aryana dan Wan Maimunah. Walaupun berdurasi 127 minit, tiada saatpun yang aku rasakan kebosanan malah setiap adegan seterusnya dinantikan dengan penuh debar dan minat.

Terima kasih kepada pihak Tayangan Unggul yang sudi menjemput dan memberi makan malam sekali di Restoran Amarin Thai, Mid Valley. Kelihatannya semakin banyak penerbit filem tempatan yang menyedari pengaruh media baru iaitu blogger untuk mempromosikan filem mereka. Bermula dari Sepet hinggalah kepada Cinta, Syaitan,Qabil.. dan terbaru Puaka Tebing Biru. Namun begitu janganlah mengharapkan reviu yang bagus jika filemnya memang hampas pada fikiran aku. Jadi daripada merugikan pihak yang berkenaan, aku akan sentiasa membuat tapisan sebelum mengatakan ya kepada sesuatu undangan kerana aku bukanlah wartawan hiburan yang memang kerja mereka untuk membuat liputan dan ulasan.

Expose War Crimes, Criminalise War

Setelah berdemo semalam, hari ini aku turun ke PWTC untuk menghadiri persidangan tentang isu jenayah perang yang wajib diberi sokongan anjuran Perdana Global Peace Organisation. Dalam isu ini, kita wajib menyatakan sikap dan pendirian kita untuk menolak segala bentuk peperangan kerana kesan buruknya kepada umat manusia tidak dapat diterima sama sekali oleh akal yang waras. Minda penjenayah perang adalah minda syaitan yang harus dilawan kerana bagi mereka, kepentingan mereka yang lebih utama dari segalanya. Kita tidak akan boleh memahami akal gila mereka, apa yang boleh dibuat adalah usaha berterusan kita untuk menjadikan perang sebagai jenayah dan diharap suatu masa nanti, peperangan tiada lagi di dalam minda mana-mana pemimpin dunia. Usaha yang kecil Insha Allah akan membuahkan hasil, ketepikan soal politik di dalam hal ini. Katakan Tidak Kepada Perang!

Video Demo Anti Tol Puchong


Dr Hatta

Ronnie Liu

Tangkapan pertama

Mat Sabu ditangkap

Demonstrasi Anti Tol IOI Mall

Demo Tol: Ezam, Tian, Sivarasa antara 11 yang ditangkap- Keadilan
Demonstrasi di IOI Mall Puchong: 13 aktivis ditangkap- Harakahdaily
For whom the tolls toll?... ( nth time )- Jeff Ooi
Klik di sini untuk lebih gambar

Anti-toll hike protest: More arrests made- Malaysiakini

Feb 4, 07 5:05pm

Fifteen people were arrested in front of Puchong’s IOI shopping mall in the fourth demonstration in just as many weeks against the sharp highway toll increases.

Organised by Protes - a coalition of opposition parties, trade unions, civil society and student groups - the demonstration, which began about 4pm today, drew about 1,000 people at its peak.

Among those arrested were key leaders of opposition parties including PAS parliamentarian Salahuddin Ayub, PKR's Tian Chua, R Sivarasa, Badrul Hisham and activist Mohd Ezam Mohd Nor.

The IOI shopping mall is about 1km away from the Damansara-Puchong Highway (LDP), which registered the sharpest increase in the recent toll hike - from RM1 to RM1.60 per trip.

Most of the major access roads to Puchong, a southern Kuala Lumpur suburb which sits in the centre of several highways, require motorists to pay toll.

Two rounds of arrests

After initially gathering at entrance to the mall, a group of 250 protestors began marching towards the highway where the crowd later swelled to about 1,000 people.

The protestors were congregrating beside the highway for about 10 minutes before Subang OCPD Fuad Talib issued a warning for the crowd to disperse.

This was followed by several arrests at about 4.45pm and loud jeers were heard from the crowd.

Despite protestors staying clear from the highway, the police decided to close off certain lanes to motorists, causing traffic to snarl up.

Later, Sg Pinang assemblyperson and DAP politician Teng Chang Khim (photo above) announced to the crowd that he and Fuad had struck a deal where detainees would be released on condition that the protestors disperse.

However, several of those detained were whisked away in a police truck.

In response, Tian Chua urged the crowd to converge at the Puchong police station, where several protestors were detained.

About 300 protestors ended up regrouping directly opposite IOI shopping mall and again started chanting slogans denouncing the toll hike.

A second wave of arrest then took place, prompting the protestors to march towards the police station some five minutes away.

There was no provocation from the crowd nor did the protestors react violently during the arrests apart from some struggle being put up by a few of those being taken away.

At about 6pm, some 70 riot police arrived to bolster the local police presence, and they formed a cordon outside the Puchong police station. The riot police came equipped with a water-cannon truck.

While outside the police station, the protestors held an ‘open mike’ session where various activists, politicians and individuals took turns to denounce the toll hike and sing reformasi songs.

Suara Keadilan reporter held

By 8.30pm, all 15 were released on police bail. They will have to report back at the same station on Feb 21.

“Protes will meet as soon as possible to decide on the date and venue for our next protest,” a defiant Tian Chua told some 100 cheering supporters on emerging from the police station.

A number of those arrested today, including Tian Chua, were also detained by the police at the third protest two weeks ago.

Among those arrested today was Syfiq Sunni, 20, a full-time reporter for Suara Keadilan, PKR’s party organ.

He told malaysiakini that he was caught in the melee during the first wave of protest and one policeman had tried to seize his camera.

Syfiq said that he was arrested after he refused to hand over his camera. However, he managed to pass his camera over to a friend before being hauled away.

This is the second time a member of the press had been detained during the four anti-toll hike rallies that have taken place over the past five weeks.

Secret toll deal

Two Sundays ago, the police swooped in to prevent anti-toll protestors from gathering near the Cheras-Kajang Highway Batu 11 toll booth and arrested 21 people.

A malaysiakini journalist was detained by the police for two hours as they sought to obtain the photos he had taken. However, he was freed without the photos being handed over.

In this particular protest, eyewitnesses have accused the police of using excessive force when making the arrests.

Several protestors claimed that they were victims of police abuse while the Human Rights Commission (Suhakam) is deliberating on whether to probe the incident.

In constrast, the first two demonstrations - Subang's Sunway City on Jan 7 and Gombak's KL-Karak toll booth on Jan 14 - went off without any incident.

Effective Jan 1, the toll rates for five highways in the Klang Valley saw an increase between 20 to 60 percent.

There is also much disgruntlement over the government’s reluctance to make public the highway concession agreements.

Four opposition leaders are being hauled up tomorrow for releasing a toll agreement classified under the Official Secrets Act.

Apart from LDP, the other highways affected by the toll hike are the Shah Alam Highway, Cheras-Kajang Highway, Kuala Lumpur-Karak Highway and the Guthrie Corridor Expressway

Pusingan Kedua (aku terlepas pusingan pertama semasa di hadapan pintu IOI)

Mula berucap

Cikgu (baju merah) yg konsisten dgn perjuangan

Peserta protes

Berunding dengan pihak polis, jika tahanan dibebas peserta akan bersurai, malangnya polis enggan maka berdemolah lagi kami

Tian Chua menerangkan situasi semasa kepada peserta

Pusingan ketiga (tak banyak gambar, sibuk melaungkan slogan)

Setelah dihalang menaiki jejantas (apa ke bodoh sangat polis, suruh bersurai tapi nak halang orang guna jejantas), demo diteruskan di seberang jalan. Lawan tetap lawan. Pihak polis ingat senang2 je nak patahkan semangat peserta, mereka silap besar.

Pusingan keempat (di hadapan Balai Polis Puchong Jaya)

Peserta berbilang kaum

Amoi cute (baju hitam) ni mmg rajin ke demo, sedang menyanyi lagu Suara Rakyat

Siap bawak anjing, kebodohan polis yang nyata

Tiada kelibat FRU wanita kali ini