Friday, April 30, 2004
Aku dan bangunan itu- Aran
di bangunan itu
aku duduk di tembok batu
dengan niat nan satu
menunggu kamu tiba di situ
di bangunan itu
sambil menunggu kamu di situ
ku karang kata-kata rindu
yang istimewa untuk mu
di bangunan itu
penuh sesak orang bertamu
semuanya bagai meluru
bak tiada esok bagi mu
di bangunan itu
aku tabah menanti di situ
menahan resah di kalbu
menantikan kamu
di bangunan itu
tempat berlabuhnya cintaku
bagai bas-bas itu
di bawah bangunan itu
di bangunan itu
aku tetap menantikan kamu
walaupun ku tahu
cintamu tiada lagi untukku
di bangunan itu
menjadi saksi bahawa diriku
bertuah memiliki kamu
di satu masa dahulu
di bangunan itu
diniharinya aku sudah di situ
menantikan kamu
sebagai bukti sayangku padamu
di bangunan itu
rasional menjadi debu
cinta menjadi pemandu
hati menjadi batu
di bangunan itu
pernah kau tidur di bahuku
bukti kau percaya padaku
kini tinggal menjadi abu
di bangunan itu
aku terkenang cerita dulu
lalu aku menjadi sayu
kenangan cintaku di Hentian Pudu
Ulama bukan tongkat Musa- Fathi Aris Omar
Tiba-tiba hari ini Farish A Noor dan Astora Jabat senasib – kedua-duanya tidak disenangi oleh sejenis golongan ulama tertentu. Penulis kolum malaysiakini itu ditolak oleh PAS, sementara wartawan Utusan Malaysia itu dihalang ulama kerajaan dan Umno.
Walau pandangan Farish itu rasional dan berpada-pada menilai parti Islam tetapi kita hairan melihat ‘latah yang luar biasa’ (akibat kalah teruk?) daripada dua tokoh agamawan PAS, Dr Haron Din dan Abdul Ghani Samsuddin.
Dalam wawancara bertajuk ‘Farish Noor berprasangka buruk terhafap ulama’ (Harakah, 1-15 Mei), presiden Persatuan Ulama Malaysia (PUM) berkata: "Saya kesal kerana kebanyakan tulisan beliau yang saya ikuti didapati rujukannya ialah daripada bahan tulisan yang diilhamkan oleh golongan orientalis Barat."
Sementara Haron pula berhujah: "Mereka (pembaca Harakah) membantah, bukan penulisan (artikel Farish) tersebut tetapi penulisnya yang menunjukkan terang-terang sikapnya, permusuhannya yang tidak senang dengan pergerakan Islam. Lebih-lebih lagi karektornya sudah diketahui umum yang mana tidak senang dengan kebangkitan Islam.
"Secara lebih terang, penulis ini dalam tulisannya mengkritik PAS dengan cukup pedas dengan mengatakan PAS gagal memahami situasi dalam masyarakat."
Tidak cukup dengan wawancara ini, seorang lagi tokoh agama PAS dari Kedah menggesa semua wartawan yang terbabit meluluskan penerbitan artikel Farish ini "bertaubat" kerana "berdosa besar"!
Perang besar
Bekas imam besar kerajaan ini mengeluarkan ‘fatwa’ menarik tersebut dalam satu kuliah agama di pejabat Harakah kepada sekumpulan kakitangan akhbar itu. Dengan khabarnya, ada golongan Pemuda PAS yang meminta pengarang akhbar itu, Zulkifli Sulong, melepaskan jawatan!
Apa dosa Farish sehingga tiga agamawan ini seakan-akan berang? Tidak cukup dengan siaran Harakah, wawancara dengan Haron itu diterbitkan pula dalam edisi Harakahdaily.net. Nampaknya PAS telah mengisytiharkan ‘perang besar’ terhadap tulisan Farish itu. Layakkah tulisannya kali ini diberikan reaksi sebegitu rupa dan untuk apa?
Dalam rencana ‘Memikirkan semula pendekatan PAS’ (Harakah, 15-30 April) sebagai mengulas parti itu selepas ketewasannya dalam pilihan raya umum lalu, Farish menawarkan analisis yang menarik walau tidak secara terperinci tentang pilihan raya umum.
Tulisannya matang dan luwes, tidak jauh pandangannya tentang PAS dalam kolumnya di malaysiakini. Malah perspektif Farish begitu sederhana, seakan-akan terlalu sedar bahawa rencana itu disediakan untuk terbitan sebuah organ parti pembangkang. Sedikit-sebanyak, saya nampak, beliau telah cuba meraikan kesensitifan golongan konservatif agama dalam PAS.
Farish nampak PAS perlukan reformasi dalaman akibat kecacatan penghayatan asas ‘kepimpinan ulama’. Dia mengulas parti Islam ini dari perspektif nasional dan sejagat, bagaimana pentingnya ia membentuk pendekatan yang relevan dan juga mendalami keruwetan dunia moden, antaranya kesan globalisasi, kapitalisme sejagat, hegemoni budaya pop Barat dan kedudukan geo-politik ummah dalam konteks military-industrial complex Barat. Ungkapan-ungkapan ini sepatutnya menyejukkan PAS tetapi rupa-rupanya, tidak!
Penyelidik ‘Islam politik’ ini juga menawarkan beberapa kekakuan gaya fikir gerakan Islam yang tidak serasi untuk memecahkan kebuntuan dunia semasa yang kompleks. Apa yang disuarakan oleh Farish ini tidak asing di kalangan penulis, pengamat politik dan penyokong PAS sejak lama. Saya sendiri pernah menyuarakan hal-hal seumpama itu walau gaya analisa saya tidaklah secanggih Farish.
Membunuh watak
Tetapi keberangan aktivis-aktivis dan pemimpin-pemimpin PAS, seperti dijelaskan Haron (gambar) dan Abdul Ghani, bukan kerana tulisan itu. Keberangan mereka berpunca daripada tanggapan bahawa Farish itu seorang yang boleh dianggap ‘anti-Islam’, ‘anti-ulama’, ‘anti-gerakan Islam’ atau (mungkin) ‘murtad’. Oleh itu, walau apa jenis tulisannya, tidak layak diterbitkan oleh Harakah!
Dua agamawan PAS ini memulakan wawancara mereka tentang pandangan Farish terhadap Nabi – isu beberapa tahun lalu yang dikitar semula dan dijadikan perjuangan khusus PUM dan rakan-rakan kongsinya, misalnya Teras Pengupayaan Melayu (Teras). Siapa Farish, itulah yang cuba diberitahu oleh pemimpin-pemimpin PAS ini, sebelum kita boleh menerima hujahnya yang mengkritik PAS dan kepemimpinan ulama?
Kaedah berhujah seperti ini boleh sahaja dianggap satu usaha sistematik membunuh watak (character-assassination) atau menimbulkan keraguan orang ramai terhadap penulis.
Jika dipakai disiplin logika berhujah, pandangan dua tokoh PAS ini memalukan dan tidak berprinsip. Itu gaya totok orang politik terhadap musuhnya, bukan cara pemikir atau sarjana. Ajaibnya Haron dan Abdul Ghani pernah berlubuk di dunia akademia tempatan, bukan sebarangan ustaz. Tetapi politik sering meminggirkan akal waras dan disiplin akademik.
Dengan bahasa lain, oleh kerana peribadi dan batang tubuh Farish sedemikian rupa (seperti mereka gambarkan), pandangan kolumnis ini tentang apa-apa isu PAS atau agama tidak layak diberikan perhatian sama sekali, malah layak dihalang!
Masalah Farish sekarang bukan lagi tulisan-tulisannya tentang PAS atau agama, tetapi masalah dirinya sendiri – misalnya bagaimana kemaluan yang dikhatam itu boleh pula dijadikan alasan untuk membunuh Yahudi di Jerman dulu.
Gejala tidak sihat
Astora Jabat juga mengeluh gejala yang sama dalam tulisan-tulisannya terbaru (Al-Islam, Mei 2004). Dia berasa hairan siri ulasannya tentang Islam yang bertujuan mengkritik ulama PAS khususnya dalam Mingguan Malaysia akhirnya mengundang kemarahan ulama Umno!
Jika tidak parti itu, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) dan Kementerian Dalam Negeri (KDN) pula menyekat beliau bersandarkan hujah perundangan pula. Dua agensi kerajaan ini berhujah, pandangan-pandangan Astora bertentangan dengan fatwa-fatwa rasmi kerajaan.
Saya telah menyebut beberapa kali kemelut yang dialami oleh kolumnis ini, juga sebagai editor Al-Islam, dengan barisan mufti. Akibatnya, mulai bulan depan, beliau tidak lagi bersedia mengupas isu-isu agama di akhbar. Tetapi, katanya, dia akan meneruskan perjuangan di laman web pula. Dia juga berhasrat mengurangkan kegiatan ceramahnya yang aktif sejak beberapa tahun lalu.
Kes dua penulis ini menarik untuk dibahaskan walau bukan baru layanan seumpama ini diterima. PAS sendiri melayan dengan latah dan berang yang sama terhadap lidah pengarang Harakah seksyen bahasa Inggeris (awal 2002), dalam isu kritikan terhadap ulama.
Ulama sudah berasa diri mereka tidak layak disentuh, atau the untouchables, sama ada idea mereka separuh masak, analisa mereka tidak logik (misalnya hujah orang kuat Dewan Ulama PAS tentang ketewasan dalam pilihan raya umum) atau akhlak mereka yang tidak menarik.
Mengasosiasikan diri (atau gelar) ulama dengan kekudusan agama merupakan satu gejala yang tidak sihat. Manusia tidak pernah maksum kecuali Nabi. Pesan Hassan al-Banna, pandangan manusia boleh diterima atau ditolak. Kata-kata ulama tidak muktamad.
Apatah lagi jika ulama (sama ada PAS atau bukan) yang ada kini tidak menunjukkan kewibawaan untuk menyelami disiplin-disiplin ilmu lain atau membedah kompleksiti dunia semasa.
Gelar, prestij dan prestasi keulamaan seseorang tidak harus tinggal beku seolah-olah diwarisi dari celah peha orang tua masing-masing. Begitu juga penulis, aktivis, seniman, wartawan atau ahli politik – kita semua harus sentiasa mampu berdaya saing dengan tuntutan kontemporari.
Maknanya, pencapaian akal hari ini atau semalam harus sentiasa dipertahankan untuk terus kekal relevan. Ulama atau keulamaan bukan seperti tongkat nabi Musa!
Cabaran berwibawa
Gejala kongkongan ulama PAS dan Umno seperti kes-kes Farish dan Astora ini ada dampak yang sangat besar. Bahayanya merebak kerana masyarakat kita umumnya dipenuhi orang yang tidak mendalami agama, kurang berfikir dan berbahas. Mereka terbius dengan gejala taklidisme. Oleh itu, mereka tidak mempunyai keanjalan ilmu dan akal untuk meneroka sudut-sudut pandangan lain.
Mereka takut sekali berhujah untuk mempertikaikan pandangan ulama. Biar soal agama diserah bulat-bulat pada agamawan. Atau ada pula sebilangan golongan bukan ulama (dan juga bukan Islam) yang mempersoalkan agama tanpa sebarang disiplin berfikir; justeru mendorong perasaan gelisah kaum agamawan.
Selain kuasa penafsiran sepenuhnya terletak di tangan golongan agamawan tanpa cabaran berwibawa daripada kelompok-kelompok lain, ulama membina tembok pertahanan psikologi dan moral seperti keghairahan yang ditunjukkan oleh PUM, Haron atau Jakim.
Golongan agama pula, walau suka Islam dimajukan kepada orang ramai, tetapi sering menjadikan kelulusan (akademik) disiplin agama sebagai syarat ketat untuk membahaskan isu-isu agama. Tetapi ulama sendiri boleh membahaskan isu-isu politik, ekonomi, sains, antarabangsa, budaya dan teknologi sewenang-wenangnya tanpa pengkajian mendalam!
Dikotomi ini bermula pada andaian bahawa bidang agama itu melangkaui (lebih tinggi daripada) semua disiplin ilmu lain. Mereka tidak menerima hakikat bahawa mereka juga turut dinilai dengan teliti apabila memasuki (berbicara) daerah pengetahuan sesuatu pengkhususan lain.
Mereka juga seolah-olah tidak nampak betapa kompleksnya dunia semasa sehingga sesuatu disiplin ilmu sahaja –misalnya agama – tidak mencukupi untuk menyiasat hal-hal kontemporari dan menawarkan jawaban-jawabannya.
Isu ini bukan baru, dahulu pernah disuarakan projek "mengulamakan intelektual" dan "mengintelektualkan ulama" – satu konsepsi yang rapat dengan pergerakan Angkatan Belia Islam Malaysia (Abim) – apabila menyedari keterbatasan dua kelompok ini.
Pertandingan idea
Agamawan juga tidak sedar bahawa isu-isu awam, sama ada agama atau bukan, tidak selalunya dibahaskan dengan disiplin akademik yang ketat. Seseorang yang tidak pernah terdedah kepada pengajian undang-undang boleh sahaja menentang akta ISA, misalnya. Atau, seseorang yang tidak pernah membaca teks sains politik boleh bercakap berjam-jam tentang politik semasa!
Jadi, usaha penerangan atau perbahasan sentiasa perlu dibuat secara sungguh-sungguh melalui pelbagai pentas (termasuk akhbar) oleh golongan yang percayakan pendekatan agama, termasuk PAS, sebagai satu proses pertandingan idea dalam ruang awam. Perlu diulang, "proses pertandingan idea dalam ruang awam".
Prinsip atau kaedah inilah yang tidak (mahu?) difahami oleh Haron, Abdul Ghani, Jakim atau KDN. Sikap mereka ini lebih dekat dengan alam gelap Eropah beberapa ratus tahun dulu; bukannya sikap hidup di zaman ‘masyarakat madani’ atau ‘proses demokrasi’. Keengganan mereka untuk tunduk kepada proses inilah yang menampakkan imej mereka yang ‘keras’, ‘suka mengongkong’, ‘menghukum’ atau malah ‘diktator’!
Sebab itu, pendekatan yang gemar mereka cadangkan untuk menangani perbezaan idea ialah menghalang penyebarannya melalui proses peraturan atau undang-undang, bukan perbahasan atau dakwah. Walau al-Quran menyeru "dan berhujahlah dengan mereka baik-baik" atau, "bawalah bukti-bukti kamu jika kamu orang yang benar".
Kerap kali golongan agama beranggapan sesetengah idea yang kurang disenangi mereka itu tidak layak dilayan sama sekali. Lebih buruk lagi, jangan benarkan seseorang yang suka menimbulkan idea pelik-pelik itu daripada bersuara
Tulisan ini asalnya diterbit dalam Malaysiakini.com (27 April 2004). Ia diterbitkan semula di sini dengan izin penulisnya. Beliau dapat dihubungi di fathiaris@yahoo.com
Tiba-tiba hari ini Farish A Noor dan Astora Jabat senasib – kedua-duanya tidak disenangi oleh sejenis golongan ulama tertentu. Penulis kolum malaysiakini itu ditolak oleh PAS, sementara wartawan Utusan Malaysia itu dihalang ulama kerajaan dan Umno.
Walau pandangan Farish itu rasional dan berpada-pada menilai parti Islam tetapi kita hairan melihat ‘latah yang luar biasa’ (akibat kalah teruk?) daripada dua tokoh agamawan PAS, Dr Haron Din dan Abdul Ghani Samsuddin.
Dalam wawancara bertajuk ‘Farish Noor berprasangka buruk terhafap ulama’ (Harakah, 1-15 Mei), presiden Persatuan Ulama Malaysia (PUM) berkata: "Saya kesal kerana kebanyakan tulisan beliau yang saya ikuti didapati rujukannya ialah daripada bahan tulisan yang diilhamkan oleh golongan orientalis Barat."
Sementara Haron pula berhujah: "Mereka (pembaca Harakah) membantah, bukan penulisan (artikel Farish) tersebut tetapi penulisnya yang menunjukkan terang-terang sikapnya, permusuhannya yang tidak senang dengan pergerakan Islam. Lebih-lebih lagi karektornya sudah diketahui umum yang mana tidak senang dengan kebangkitan Islam.
"Secara lebih terang, penulis ini dalam tulisannya mengkritik PAS dengan cukup pedas dengan mengatakan PAS gagal memahami situasi dalam masyarakat."
Tidak cukup dengan wawancara ini, seorang lagi tokoh agama PAS dari Kedah menggesa semua wartawan yang terbabit meluluskan penerbitan artikel Farish ini "bertaubat" kerana "berdosa besar"!
Perang besar
Bekas imam besar kerajaan ini mengeluarkan ‘fatwa’ menarik tersebut dalam satu kuliah agama di pejabat Harakah kepada sekumpulan kakitangan akhbar itu. Dengan khabarnya, ada golongan Pemuda PAS yang meminta pengarang akhbar itu, Zulkifli Sulong, melepaskan jawatan!
Apa dosa Farish sehingga tiga agamawan ini seakan-akan berang? Tidak cukup dengan siaran Harakah, wawancara dengan Haron itu diterbitkan pula dalam edisi Harakahdaily.net. Nampaknya PAS telah mengisytiharkan ‘perang besar’ terhadap tulisan Farish itu. Layakkah tulisannya kali ini diberikan reaksi sebegitu rupa dan untuk apa?
Dalam rencana ‘Memikirkan semula pendekatan PAS’ (Harakah, 15-30 April) sebagai mengulas parti itu selepas ketewasannya dalam pilihan raya umum lalu, Farish menawarkan analisis yang menarik walau tidak secara terperinci tentang pilihan raya umum.
Tulisannya matang dan luwes, tidak jauh pandangannya tentang PAS dalam kolumnya di malaysiakini. Malah perspektif Farish begitu sederhana, seakan-akan terlalu sedar bahawa rencana itu disediakan untuk terbitan sebuah organ parti pembangkang. Sedikit-sebanyak, saya nampak, beliau telah cuba meraikan kesensitifan golongan konservatif agama dalam PAS.
Farish nampak PAS perlukan reformasi dalaman akibat kecacatan penghayatan asas ‘kepimpinan ulama’. Dia mengulas parti Islam ini dari perspektif nasional dan sejagat, bagaimana pentingnya ia membentuk pendekatan yang relevan dan juga mendalami keruwetan dunia moden, antaranya kesan globalisasi, kapitalisme sejagat, hegemoni budaya pop Barat dan kedudukan geo-politik ummah dalam konteks military-industrial complex Barat. Ungkapan-ungkapan ini sepatutnya menyejukkan PAS tetapi rupa-rupanya, tidak!
Penyelidik ‘Islam politik’ ini juga menawarkan beberapa kekakuan gaya fikir gerakan Islam yang tidak serasi untuk memecahkan kebuntuan dunia semasa yang kompleks. Apa yang disuarakan oleh Farish ini tidak asing di kalangan penulis, pengamat politik dan penyokong PAS sejak lama. Saya sendiri pernah menyuarakan hal-hal seumpama itu walau gaya analisa saya tidaklah secanggih Farish.
Membunuh watak
Tetapi keberangan aktivis-aktivis dan pemimpin-pemimpin PAS, seperti dijelaskan Haron (gambar) dan Abdul Ghani, bukan kerana tulisan itu. Keberangan mereka berpunca daripada tanggapan bahawa Farish itu seorang yang boleh dianggap ‘anti-Islam’, ‘anti-ulama’, ‘anti-gerakan Islam’ atau (mungkin) ‘murtad’. Oleh itu, walau apa jenis tulisannya, tidak layak diterbitkan oleh Harakah!
Dua agamawan PAS ini memulakan wawancara mereka tentang pandangan Farish terhadap Nabi – isu beberapa tahun lalu yang dikitar semula dan dijadikan perjuangan khusus PUM dan rakan-rakan kongsinya, misalnya Teras Pengupayaan Melayu (Teras). Siapa Farish, itulah yang cuba diberitahu oleh pemimpin-pemimpin PAS ini, sebelum kita boleh menerima hujahnya yang mengkritik PAS dan kepemimpinan ulama?
Kaedah berhujah seperti ini boleh sahaja dianggap satu usaha sistematik membunuh watak (character-assassination) atau menimbulkan keraguan orang ramai terhadap penulis.
Jika dipakai disiplin logika berhujah, pandangan dua tokoh PAS ini memalukan dan tidak berprinsip. Itu gaya totok orang politik terhadap musuhnya, bukan cara pemikir atau sarjana. Ajaibnya Haron dan Abdul Ghani pernah berlubuk di dunia akademia tempatan, bukan sebarangan ustaz. Tetapi politik sering meminggirkan akal waras dan disiplin akademik.
Dengan bahasa lain, oleh kerana peribadi dan batang tubuh Farish sedemikian rupa (seperti mereka gambarkan), pandangan kolumnis ini tentang apa-apa isu PAS atau agama tidak layak diberikan perhatian sama sekali, malah layak dihalang!
Masalah Farish sekarang bukan lagi tulisan-tulisannya tentang PAS atau agama, tetapi masalah dirinya sendiri – misalnya bagaimana kemaluan yang dikhatam itu boleh pula dijadikan alasan untuk membunuh Yahudi di Jerman dulu.
Gejala tidak sihat
Astora Jabat juga mengeluh gejala yang sama dalam tulisan-tulisannya terbaru (Al-Islam, Mei 2004). Dia berasa hairan siri ulasannya tentang Islam yang bertujuan mengkritik ulama PAS khususnya dalam Mingguan Malaysia akhirnya mengundang kemarahan ulama Umno!
Jika tidak parti itu, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) dan Kementerian Dalam Negeri (KDN) pula menyekat beliau bersandarkan hujah perundangan pula. Dua agensi kerajaan ini berhujah, pandangan-pandangan Astora bertentangan dengan fatwa-fatwa rasmi kerajaan.
Saya telah menyebut beberapa kali kemelut yang dialami oleh kolumnis ini, juga sebagai editor Al-Islam, dengan barisan mufti. Akibatnya, mulai bulan depan, beliau tidak lagi bersedia mengupas isu-isu agama di akhbar. Tetapi, katanya, dia akan meneruskan perjuangan di laman web pula. Dia juga berhasrat mengurangkan kegiatan ceramahnya yang aktif sejak beberapa tahun lalu.
Kes dua penulis ini menarik untuk dibahaskan walau bukan baru layanan seumpama ini diterima. PAS sendiri melayan dengan latah dan berang yang sama terhadap lidah pengarang Harakah seksyen bahasa Inggeris (awal 2002), dalam isu kritikan terhadap ulama.
Ulama sudah berasa diri mereka tidak layak disentuh, atau the untouchables, sama ada idea mereka separuh masak, analisa mereka tidak logik (misalnya hujah orang kuat Dewan Ulama PAS tentang ketewasan dalam pilihan raya umum) atau akhlak mereka yang tidak menarik.
Mengasosiasikan diri (atau gelar) ulama dengan kekudusan agama merupakan satu gejala yang tidak sihat. Manusia tidak pernah maksum kecuali Nabi. Pesan Hassan al-Banna, pandangan manusia boleh diterima atau ditolak. Kata-kata ulama tidak muktamad.
Apatah lagi jika ulama (sama ada PAS atau bukan) yang ada kini tidak menunjukkan kewibawaan untuk menyelami disiplin-disiplin ilmu lain atau membedah kompleksiti dunia semasa.
Gelar, prestij dan prestasi keulamaan seseorang tidak harus tinggal beku seolah-olah diwarisi dari celah peha orang tua masing-masing. Begitu juga penulis, aktivis, seniman, wartawan atau ahli politik – kita semua harus sentiasa mampu berdaya saing dengan tuntutan kontemporari.
Maknanya, pencapaian akal hari ini atau semalam harus sentiasa dipertahankan untuk terus kekal relevan. Ulama atau keulamaan bukan seperti tongkat nabi Musa!
Cabaran berwibawa
Gejala kongkongan ulama PAS dan Umno seperti kes-kes Farish dan Astora ini ada dampak yang sangat besar. Bahayanya merebak kerana masyarakat kita umumnya dipenuhi orang yang tidak mendalami agama, kurang berfikir dan berbahas. Mereka terbius dengan gejala taklidisme. Oleh itu, mereka tidak mempunyai keanjalan ilmu dan akal untuk meneroka sudut-sudut pandangan lain.
Mereka takut sekali berhujah untuk mempertikaikan pandangan ulama. Biar soal agama diserah bulat-bulat pada agamawan. Atau ada pula sebilangan golongan bukan ulama (dan juga bukan Islam) yang mempersoalkan agama tanpa sebarang disiplin berfikir; justeru mendorong perasaan gelisah kaum agamawan.
Selain kuasa penafsiran sepenuhnya terletak di tangan golongan agamawan tanpa cabaran berwibawa daripada kelompok-kelompok lain, ulama membina tembok pertahanan psikologi dan moral seperti keghairahan yang ditunjukkan oleh PUM, Haron atau Jakim.
Golongan agama pula, walau suka Islam dimajukan kepada orang ramai, tetapi sering menjadikan kelulusan (akademik) disiplin agama sebagai syarat ketat untuk membahaskan isu-isu agama. Tetapi ulama sendiri boleh membahaskan isu-isu politik, ekonomi, sains, antarabangsa, budaya dan teknologi sewenang-wenangnya tanpa pengkajian mendalam!
Dikotomi ini bermula pada andaian bahawa bidang agama itu melangkaui (lebih tinggi daripada) semua disiplin ilmu lain. Mereka tidak menerima hakikat bahawa mereka juga turut dinilai dengan teliti apabila memasuki (berbicara) daerah pengetahuan sesuatu pengkhususan lain.
Mereka juga seolah-olah tidak nampak betapa kompleksnya dunia semasa sehingga sesuatu disiplin ilmu sahaja –misalnya agama – tidak mencukupi untuk menyiasat hal-hal kontemporari dan menawarkan jawaban-jawabannya.
Isu ini bukan baru, dahulu pernah disuarakan projek "mengulamakan intelektual" dan "mengintelektualkan ulama" – satu konsepsi yang rapat dengan pergerakan Angkatan Belia Islam Malaysia (Abim) – apabila menyedari keterbatasan dua kelompok ini.
Pertandingan idea
Agamawan juga tidak sedar bahawa isu-isu awam, sama ada agama atau bukan, tidak selalunya dibahaskan dengan disiplin akademik yang ketat. Seseorang yang tidak pernah terdedah kepada pengajian undang-undang boleh sahaja menentang akta ISA, misalnya. Atau, seseorang yang tidak pernah membaca teks sains politik boleh bercakap berjam-jam tentang politik semasa!
Jadi, usaha penerangan atau perbahasan sentiasa perlu dibuat secara sungguh-sungguh melalui pelbagai pentas (termasuk akhbar) oleh golongan yang percayakan pendekatan agama, termasuk PAS, sebagai satu proses pertandingan idea dalam ruang awam. Perlu diulang, "proses pertandingan idea dalam ruang awam".
Prinsip atau kaedah inilah yang tidak (mahu?) difahami oleh Haron, Abdul Ghani, Jakim atau KDN. Sikap mereka ini lebih dekat dengan alam gelap Eropah beberapa ratus tahun dulu; bukannya sikap hidup di zaman ‘masyarakat madani’ atau ‘proses demokrasi’. Keengganan mereka untuk tunduk kepada proses inilah yang menampakkan imej mereka yang ‘keras’, ‘suka mengongkong’, ‘menghukum’ atau malah ‘diktator’!
Sebab itu, pendekatan yang gemar mereka cadangkan untuk menangani perbezaan idea ialah menghalang penyebarannya melalui proses peraturan atau undang-undang, bukan perbahasan atau dakwah. Walau al-Quran menyeru "dan berhujahlah dengan mereka baik-baik" atau, "bawalah bukti-bukti kamu jika kamu orang yang benar".
Kerap kali golongan agama beranggapan sesetengah idea yang kurang disenangi mereka itu tidak layak dilayan sama sekali. Lebih buruk lagi, jangan benarkan seseorang yang suka menimbulkan idea pelik-pelik itu daripada bersuara
Tulisan ini asalnya diterbit dalam Malaysiakini.com (27 April 2004). Ia diterbitkan semula di sini dengan izin penulisnya. Beliau dapat dihubungi di fathiaris@yahoo.com
Wednesday, April 28, 2004
ANIMATION MARATHON!
FILM & ANIMATION SHOWCASE 2004
Showcasing 2D & 3D short animations by Graduating students of Film & Animation Major, Multimedia University.
Venue: DA Theater, 3rd Floor, Plaza UE3, Cheras
Date: 30th April - 2nd May
Time:
(for public viewing, free admission)
30 April 2004 (2.00pm - 5.15pm)
01 May 2004 (10.30am - 9.25pm)
02 May 2004 (10.30am - 9.25pm)
(by invitation only)
30 April 2004 (6.00pm - 10.30pm)
website: http://cmclub.mmu.edu.my/fashowcase04
RSVP: 013-4680221 Vimala / 012-4590935 Sarah
FILM & ANIMATION SHOWCASE 2004
Showcasing 2D & 3D short animations by Graduating students of Film & Animation Major, Multimedia University.
Venue: DA Theater, 3rd Floor, Plaza UE3, Cheras
Date: 30th April - 2nd May
Time:
(for public viewing, free admission)
30 April 2004 (2.00pm - 5.15pm)
01 May 2004 (10.30am - 9.25pm)
02 May 2004 (10.30am - 9.25pm)
(by invitation only)
30 April 2004 (6.00pm - 10.30pm)
website: http://cmclub.mmu.edu.my/fashowcase04
RSVP: 013-4680221 Vimala / 012-4590935 Sarah
Monday, April 26, 2004
Merdeka untuk apa dan untuk siapa? -Lee Ban Chen
‘Merdeka Rakyat dan Keadilan’ adalah tajuk buku terbaru tulisan Dr Syed Husin Ali. Ia mengandungi 61 artikel dan ucapan beliau di antara tahun 1997 dan 2003, yang kebetulan bertindih dengan tempoh enam tahun terakhir pemerintahan Dr Mahathir Mohamad sebagai Perdana Menteri yang penuh dengan konflik dan konfrontasi.
Rasanya, mereka yang telah membaca buku ini akan bersetuju bahawa tajuk buku tersebut – Merdeka Rakyat dan Keadilan – merupakan tiga aspek yang terpenting yang merupakan kritikan-kritikan beliau terhadap dasar-dasar Umno-Barisan Nasional dan mengemukakan asas-asas politik menuju kepada sebuah Malaysia baru.
Dalam artikel pertama: Merdeka untuk apa dan untuk siapa? Syed Husin telah menghuraikan "dua tradisi" sejarah perjuangan kemerdekaan di negeri ini.
Pertama ialah tradisi penentangan habis-habisan terhadap penjajahan bagi mendapatkan kemerdekaan yang penuh, termasuk sumbangan pelbagai golongan kiri, seperti Parti Komunis Malaya (PKM), Kesatuan Melayu Muda (KMM), Parti Kebangsaan Melayu Malaya (PKMM), Angkatan Pemuda Insaf (API), Angkatan Wanita Sedar (AWAS), Hizbul Muslimin (HM) dan kemudiannya diwarisi oleh Fron Sosialis dan sekarang mungkin, Parti Keadilan Rakyat.
Kedua ialah tradisi berkompromi dengan penjajah sehingga sanggup menerima saki-baki sistem ekonomi, politik, perundangan dan pendidikan penjajah, seperti dilakukan oleh Umno-Perikatan-BN.
Justeru itu, Syed Husin menyanggah pelbagai "dongeng" yang mengagung-agungkan sumbangan tradisi kedua untuk menafikan sumbangan tradisi pertama. Beliau dengan tegas menyokong pendapat Tun Ismail yang mengiktiraf sumbangan golongan kiri dalam perjuangan kemerdekaan, sepertimana yang diucapkan dalam majlis Konvokesyen di Universiti Sains Malaysia (USM) selepas dianugerahkan ijazah kehormat pada tahun 1973.
Sebagai kesinambungan kepada tradisi pertama, Syed Husin sendiri telah berjuang dengan gigih dan berterusan sebagai aktivis pelajar, pensyarah, ilmiawan dan tokoh politik, bersama rakan seperjuangannya di kampus, Unesco dan parti politik, khasnya Parti Rakyat Malaysia (presiden 1990-2003) dan Parti Keadilan Rakyat (timbalan presiden setelah PRM bergabung dengan Parti Keadilan Nasional pada 3 Ogos 2003).
Pelakon
Demi mempertahankan kemerdekaan negeri kita yang tulen, Syed Husin tidak teragak-agak mendedahkan Dr Mahathir sebagai pelakon anti-penjajahan baru, misalnya dengan menuduh Amerika Syarikat sebagai kuasa penjajah bentuk baru, tetapi menandatangani Perjanjian Pertahanan dengan Amerika pada 1984 dan membenarkan kapal perang Amerika yang membawa senjata nuklear, melalui Selat Melaka dan mengguna kemudahan pelabuhan Malaysia.
Beliau juga membidas dasar LDP (liberalisasi, deregulasi dan penswastaan) dalam proses globalisasi yang dilaksanakan oleh Dr Mahahir untuk menguatkan lagi dominasi pemodal antarabangsa bersekongkol dengan pemodal besar tempatan.
Sebagai seorang tokoh yang berjiwa rakyat, Syed Husin sentiasa memihak kepada kepentingan rakyat jelata yang merupakan susunlapis masyarakat rendah dan sederhana tanpa mengira kaum.
Justeru, beliau dengan tegas mencadangkan supaya slogan "hidup Melayu", "ketuanan Melayu" dan "perpaduan Melayu" digantikan dengan "hidup rakyat", "ketuanan rakyat" dan "perpaduan rakyat"yang merupakan ciri utama politik baru yang menentang segala fahaman perkauman atau hegemoni, baik hegemoni kaum maupun hegemoni agama.
Dan kepentingan rakyat tidak dihadkan kepada kepentingan politik saja, tetapi juga kepentingan ekonomi, pendidikan, kebudayaan, kesihatan, perumahan, dan aspek-aspek sosial yang lain.
Kesemua kritikannya boleh dikatakan berlandaskan kepentingan rakyat , terutamanya rakyat lapisan rendah dan sederhana.
Ini termasuk kritikan beliau terhadap undang-undang zalim Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA), Akta Universiti dan Kolej Universiti (Auku) dan sebagainya, penguasaan Umno-BN terhadap media, kehakiman dan polis; pelbagai salahlaku kronisme, nepotisme dan korupsi dan projek-projek mega yang memakan perbelanjaan berbilion ringgit.
Reformasi
Beliau turut mengkritik salahguna wang Kumpulan Wang Simpanan Pekerja (KWSP), Petronas dan sebagainya untuk menyelamatkan syarikat-syarikat kroni; dasar penswastaan dan pengkorporatan; dasar pendidikan yang dipolitikkan.
Selanjutnya, kita berbalik pula kepada konsep keadilan. Istilah "keadilan" boleh dikatakan yang seringkali digunakan dalam gerakan reformasi dan seolah-olah telah menjadi "trade mark" reformasi, sehinggakan Jabatan Pendaftaran Pertubuhan, pada mulanya, membantah penggunaan nama Parti Keadilan Rakyat.
Kini nama tersebut telah didaftarkan tetapi dengan syarat nama Parti Keadilan Rakyat itu tidak boleh diringkaskan sebagai Keadilan. Nampaknya kerajaan yang tidak adil itu, takut kepada istilah "keadilan"!
Bagi Syed Husin, gerakan reformasi meliputi sekurang-kurangnya empat aspek utama – pertama ialah keadilan, dan disusuli dengan demokrasi, perpaduan dan kuasa rakyat.
Menurutnya, keadilan tidak sekadar keadilan kehakiman. Ia juga meliputi layanan serta peluang yang setara bagi semua rakyat dalam pelbagai bidang, seperti pekerjaan, pendidikan, kesihatan dan perumahan, dengan tidak mengira taraf, keturunan, agama dan warna kulit.
Lebih penting lagi, hujahnya, ia harus menumpu kepada usaha menegakkan keadilan sosial. Ini bererti perlu dicegah sistem serta amalan yang menggalakkan penumpuan kekayaan dalam tangan segelintir orang, sehingga mengakibatkan jurang sosioekonomi bertambah melebar.
Bagi mempertahankan keadilan dalam erti kata sebenar, Syed Husin menolak sistem meritokrasi Dr Mahathir kerana bersifat "selective"(pilih bulu), iaitu terbatas kepada orang Melayu sahaja.
Nilai kebendaan
Beliau dan Parti Keadilan Rakyat berpendirian bahawa dasar meritokrasi hendaklah dilaksanakan bersama dasar keperluan, iaitu yang mengambil kira latarbelakang sosioekonomi rakyat secara keseluruhan, tanpa membataskannya kepada satu-satu kaum.
Beliau dan Parti Keadilan Rakyat juga memperjuangkan dasar pembangunan yang seimbang di antara pertumbuhan dengan pengagihan, bandar dengan desa, perkembangan ekonomi dengan perlindungan alam sekitar, pembangunan nilai kebendaan dengan nilai kerohanian, keluhuran budaya dan tradisi dengan kecanggihan sains dan teknologi, dan golongan kaya yang berkuasa dengan rakyat miskin yang tertindas.
Pendek kata, politik atau negara baru yang ingin dijana adalah "bermatlamat untuk menegakkan sebuah pemerintahan yang mendukung asas-asas keadilan, kebenaran, kebebasan, persamaan, persaudaraan, kerjasama, ketinggian moral serta etika, kebajikan dan perpaduan rakyat."Gl
Dan pada masa yang sama "menentang sistem serta pemerintahan yang membenarkan, apatah lagi menggalakkan kezaliman, kepalsuan, kesukuan, perbezaan, diskriminasi, keruntuhan moral, penindasan, rasuah, pilih kasih dan perpecahan."
Buku ini amat padat isi kandungannya, dengan lapan bahagian – A. Menjana politik baru ke arah Malaysia baru; B. Krisis ekonomi dan kemunculan reformasi; C. Masalah ekonomi dan pembangunan; D. Kronisme dan korupsi; E. Isu-isu sosial; F. Reformasi pendidikan dan perpaduan; G. Demokrasi dan ancaman kuku besi; dan H. Islam dan politik.
Buku ini patut dibaca oleh setiap orang yang prihatin terhadap gerakan reformasi atau yang ingin mengetahui latarbelakang dan rasional reformasi dari dekat, kerana Syed Husin memang seorang ilmiawan dan tokoh politik veteran yang bukan saja berjinak dengan pelbagai teori, malah beliau turut tampil ke depan garis perjuangan.
Kritikan beliau berasaskan fakta konkrit dan analisa ilmiah yang berbeza daripada retorik kosong atau serangan melulu politikus murahan yang suka bermain dengan emosi perkauman, agama atau sebarang isme yang abstrak.
Note: Teks ucapan Sdr Lee Ban Chen di majlis pelancaran buku "Merdeka Rakyat dan Keadilan" oleh Dr Syed Husin Ali - dipetik dari Malaysiakini.
Sdr Lee Ban Chen, yang dilahirkan di Johor, pernah diusir dari Singapura oleh Lee Kuan Yew pada tahun 1966. Pasa masa itu, Ban Chen sedang melanjutkan pelajarannya di Universiti Nanyang. Beliau juga pernah ditahan dibawah Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) selama tujuh tahun dari 1967 kerana terlibat dalam pemogokan petani di Ladang Bukit Asahan, Melaka and Ladang Triang, Pahang. Ban Chen juga pernah bertugas sebagai editor di akhbar Sin Chew Jit Poh selama satu tahun pada 1976 dan pernah menyandar jawatan Timbalan Pengerusi Parti Tindakan Demokratik (DAP
‘Merdeka Rakyat dan Keadilan’ adalah tajuk buku terbaru tulisan Dr Syed Husin Ali. Ia mengandungi 61 artikel dan ucapan beliau di antara tahun 1997 dan 2003, yang kebetulan bertindih dengan tempoh enam tahun terakhir pemerintahan Dr Mahathir Mohamad sebagai Perdana Menteri yang penuh dengan konflik dan konfrontasi.
Rasanya, mereka yang telah membaca buku ini akan bersetuju bahawa tajuk buku tersebut – Merdeka Rakyat dan Keadilan – merupakan tiga aspek yang terpenting yang merupakan kritikan-kritikan beliau terhadap dasar-dasar Umno-Barisan Nasional dan mengemukakan asas-asas politik menuju kepada sebuah Malaysia baru.
Dalam artikel pertama: Merdeka untuk apa dan untuk siapa? Syed Husin telah menghuraikan "dua tradisi" sejarah perjuangan kemerdekaan di negeri ini.
Pertama ialah tradisi penentangan habis-habisan terhadap penjajahan bagi mendapatkan kemerdekaan yang penuh, termasuk sumbangan pelbagai golongan kiri, seperti Parti Komunis Malaya (PKM), Kesatuan Melayu Muda (KMM), Parti Kebangsaan Melayu Malaya (PKMM), Angkatan Pemuda Insaf (API), Angkatan Wanita Sedar (AWAS), Hizbul Muslimin (HM) dan kemudiannya diwarisi oleh Fron Sosialis dan sekarang mungkin, Parti Keadilan Rakyat.
Kedua ialah tradisi berkompromi dengan penjajah sehingga sanggup menerima saki-baki sistem ekonomi, politik, perundangan dan pendidikan penjajah, seperti dilakukan oleh Umno-Perikatan-BN.
Justeru itu, Syed Husin menyanggah pelbagai "dongeng" yang mengagung-agungkan sumbangan tradisi kedua untuk menafikan sumbangan tradisi pertama. Beliau dengan tegas menyokong pendapat Tun Ismail yang mengiktiraf sumbangan golongan kiri dalam perjuangan kemerdekaan, sepertimana yang diucapkan dalam majlis Konvokesyen di Universiti Sains Malaysia (USM) selepas dianugerahkan ijazah kehormat pada tahun 1973.
Sebagai kesinambungan kepada tradisi pertama, Syed Husin sendiri telah berjuang dengan gigih dan berterusan sebagai aktivis pelajar, pensyarah, ilmiawan dan tokoh politik, bersama rakan seperjuangannya di kampus, Unesco dan parti politik, khasnya Parti Rakyat Malaysia (presiden 1990-2003) dan Parti Keadilan Rakyat (timbalan presiden setelah PRM bergabung dengan Parti Keadilan Nasional pada 3 Ogos 2003).
Pelakon
Demi mempertahankan kemerdekaan negeri kita yang tulen, Syed Husin tidak teragak-agak mendedahkan Dr Mahathir sebagai pelakon anti-penjajahan baru, misalnya dengan menuduh Amerika Syarikat sebagai kuasa penjajah bentuk baru, tetapi menandatangani Perjanjian Pertahanan dengan Amerika pada 1984 dan membenarkan kapal perang Amerika yang membawa senjata nuklear, melalui Selat Melaka dan mengguna kemudahan pelabuhan Malaysia.
Beliau juga membidas dasar LDP (liberalisasi, deregulasi dan penswastaan) dalam proses globalisasi yang dilaksanakan oleh Dr Mahahir untuk menguatkan lagi dominasi pemodal antarabangsa bersekongkol dengan pemodal besar tempatan.
Sebagai seorang tokoh yang berjiwa rakyat, Syed Husin sentiasa memihak kepada kepentingan rakyat jelata yang merupakan susunlapis masyarakat rendah dan sederhana tanpa mengira kaum.
Justeru, beliau dengan tegas mencadangkan supaya slogan "hidup Melayu", "ketuanan Melayu" dan "perpaduan Melayu" digantikan dengan "hidup rakyat", "ketuanan rakyat" dan "perpaduan rakyat"yang merupakan ciri utama politik baru yang menentang segala fahaman perkauman atau hegemoni, baik hegemoni kaum maupun hegemoni agama.
Dan kepentingan rakyat tidak dihadkan kepada kepentingan politik saja, tetapi juga kepentingan ekonomi, pendidikan, kebudayaan, kesihatan, perumahan, dan aspek-aspek sosial yang lain.
Kesemua kritikannya boleh dikatakan berlandaskan kepentingan rakyat , terutamanya rakyat lapisan rendah dan sederhana.
Ini termasuk kritikan beliau terhadap undang-undang zalim Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA), Akta Universiti dan Kolej Universiti (Auku) dan sebagainya, penguasaan Umno-BN terhadap media, kehakiman dan polis; pelbagai salahlaku kronisme, nepotisme dan korupsi dan projek-projek mega yang memakan perbelanjaan berbilion ringgit.
Reformasi
Beliau turut mengkritik salahguna wang Kumpulan Wang Simpanan Pekerja (KWSP), Petronas dan sebagainya untuk menyelamatkan syarikat-syarikat kroni; dasar penswastaan dan pengkorporatan; dasar pendidikan yang dipolitikkan.
Selanjutnya, kita berbalik pula kepada konsep keadilan. Istilah "keadilan" boleh dikatakan yang seringkali digunakan dalam gerakan reformasi dan seolah-olah telah menjadi "trade mark" reformasi, sehinggakan Jabatan Pendaftaran Pertubuhan, pada mulanya, membantah penggunaan nama Parti Keadilan Rakyat.
Kini nama tersebut telah didaftarkan tetapi dengan syarat nama Parti Keadilan Rakyat itu tidak boleh diringkaskan sebagai Keadilan. Nampaknya kerajaan yang tidak adil itu, takut kepada istilah "keadilan"!
Bagi Syed Husin, gerakan reformasi meliputi sekurang-kurangnya empat aspek utama – pertama ialah keadilan, dan disusuli dengan demokrasi, perpaduan dan kuasa rakyat.
Menurutnya, keadilan tidak sekadar keadilan kehakiman. Ia juga meliputi layanan serta peluang yang setara bagi semua rakyat dalam pelbagai bidang, seperti pekerjaan, pendidikan, kesihatan dan perumahan, dengan tidak mengira taraf, keturunan, agama dan warna kulit.
Lebih penting lagi, hujahnya, ia harus menumpu kepada usaha menegakkan keadilan sosial. Ini bererti perlu dicegah sistem serta amalan yang menggalakkan penumpuan kekayaan dalam tangan segelintir orang, sehingga mengakibatkan jurang sosioekonomi bertambah melebar.
Bagi mempertahankan keadilan dalam erti kata sebenar, Syed Husin menolak sistem meritokrasi Dr Mahathir kerana bersifat "selective"(pilih bulu), iaitu terbatas kepada orang Melayu sahaja.
Nilai kebendaan
Beliau dan Parti Keadilan Rakyat berpendirian bahawa dasar meritokrasi hendaklah dilaksanakan bersama dasar keperluan, iaitu yang mengambil kira latarbelakang sosioekonomi rakyat secara keseluruhan, tanpa membataskannya kepada satu-satu kaum.
Beliau dan Parti Keadilan Rakyat juga memperjuangkan dasar pembangunan yang seimbang di antara pertumbuhan dengan pengagihan, bandar dengan desa, perkembangan ekonomi dengan perlindungan alam sekitar, pembangunan nilai kebendaan dengan nilai kerohanian, keluhuran budaya dan tradisi dengan kecanggihan sains dan teknologi, dan golongan kaya yang berkuasa dengan rakyat miskin yang tertindas.
Pendek kata, politik atau negara baru yang ingin dijana adalah "bermatlamat untuk menegakkan sebuah pemerintahan yang mendukung asas-asas keadilan, kebenaran, kebebasan, persamaan, persaudaraan, kerjasama, ketinggian moral serta etika, kebajikan dan perpaduan rakyat."Gl
Dan pada masa yang sama "menentang sistem serta pemerintahan yang membenarkan, apatah lagi menggalakkan kezaliman, kepalsuan, kesukuan, perbezaan, diskriminasi, keruntuhan moral, penindasan, rasuah, pilih kasih dan perpecahan."
Buku ini amat padat isi kandungannya, dengan lapan bahagian – A. Menjana politik baru ke arah Malaysia baru; B. Krisis ekonomi dan kemunculan reformasi; C. Masalah ekonomi dan pembangunan; D. Kronisme dan korupsi; E. Isu-isu sosial; F. Reformasi pendidikan dan perpaduan; G. Demokrasi dan ancaman kuku besi; dan H. Islam dan politik.
Buku ini patut dibaca oleh setiap orang yang prihatin terhadap gerakan reformasi atau yang ingin mengetahui latarbelakang dan rasional reformasi dari dekat, kerana Syed Husin memang seorang ilmiawan dan tokoh politik veteran yang bukan saja berjinak dengan pelbagai teori, malah beliau turut tampil ke depan garis perjuangan.
Kritikan beliau berasaskan fakta konkrit dan analisa ilmiah yang berbeza daripada retorik kosong atau serangan melulu politikus murahan yang suka bermain dengan emosi perkauman, agama atau sebarang isme yang abstrak.
Note: Teks ucapan Sdr Lee Ban Chen di majlis pelancaran buku "Merdeka Rakyat dan Keadilan" oleh Dr Syed Husin Ali - dipetik dari Malaysiakini.
Sdr Lee Ban Chen, yang dilahirkan di Johor, pernah diusir dari Singapura oleh Lee Kuan Yew pada tahun 1966. Pasa masa itu, Ban Chen sedang melanjutkan pelajarannya di Universiti Nanyang. Beliau juga pernah ditahan dibawah Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) selama tujuh tahun dari 1967 kerana terlibat dalam pemogokan petani di Ladang Bukit Asahan, Melaka and Ladang Triang, Pahang. Ban Chen juga pernah bertugas sebagai editor di akhbar Sin Chew Jit Poh selama satu tahun pada 1976 dan pernah menyandar jawatan Timbalan Pengerusi Parti Tindakan Demokratik (DAP
Tuesday, April 20, 2004
Rasuah, Sombong, Tidak mendengar keluhan rakyat= UMNO
Sila klik di sini untuk membaca temuramah yang sangat menarik bersama tokoh pemikir Islam, Prof. Datuk Dr. Syed Hussein Alatas yang disiarkan di Mingguan Malaysia 18 April 2004. Saya tidak dapat menahan diri daripada untuk bersetuju dengan kebanyakan pandangan beliau. Isi kandungan temuramah ini harus dibaca dan dibincangkan secara mendalam oleh semua rakyat Malaysia terutamanya yang berbangsa Melayu dan beragama Islam.
Di bawah ini adalah beberapa petikan yang menarik untuk didebatkan oleh kita semua;
Propaganda bagaimana yang ditolak itu?
SYED HUSSEIN: Rakyat menolak Pas bukan kerana ia mengemukakan dasar Islam sebagai perjuangannya; bukan itu yang menyebabkan ia tidak berkesan. Ia tidak berkesan kerana sifat pimpinan Pas itu. Parti itu dipimpin bukan oleh mereka yang ahli dalam masalah politik zaman sekarang.
Dalam gerakan Islam yang sangat berkesan di mana-mana pun di dunia ini, pimpinannya bukan daripada golongan yang tidak ada latar belakang pendidikan zaman sekarang.
Ambil kelahiran negara Pakistan sebagai contoh. Kita boleh melihat bagaimana rakyatnya termasuk para pemimpin madrasah dan lebai-lebai yang menyokong kelahiran Pakistan itu mengangkat Muhammad Ali Jinnah sebagai pemimpin. Ketika itu ada banyak pemimpin yang berpengaruh di Pakistan tetapi mereka mengangkat Jinnah
[...]
Sekiranya protes itu turun ke tahap yang lebih rendah apakah Pas akan berkubur?
SYED HUSSEIN: Sampai ke tahap terkubur itu tidak mungkin tetapi ia tidak akan mempunyai pengaruh yang besar. Lagi pula ada baiknya kalau ada pembangkang kepada UMNO.
Sebelum 1987, Pas tidak ada pengaruh. Ia menang di Kelantan kerana adanya krisis dalam UMNO, adanya Semangat 46. Itu juga yang berlaku pada 1999 kerana adanya Keadilan. Bagaimanakah keadaan sekarang ini ketika Keadilan sendiri semakin lemah?
SYED HUSSEIN: Pas bermula sendiri, telah bergerak sendiri sejak lama dulu sehingga menjadi besar kerana ada pengikutnya yang setia.
Saya lihat Pas akan mengubah gaya kepimpinannya pada masa depan. Golongan yang bukan ulama akan memimpin Pas, bukan sekarang tetapi mungkin dalam jangka waktu yang dekat, kalau ada pemimpinnya yang muncul.
Apakah sudah ada pemimpinnya?
SYED HUSSEIN: Bakat-bakatnya ada tetapi sejauh mana mereka itu boleh berhasil kita tidak tahu.
Tetapi golongan ulama itu dilihat akan terus cuba bertahan.
SYED HUSSEIN: Memang betul tetapi kalau masa perubahan itu sudah datang, ia dengan sendirinya akan terjadi
[...]
Dalam konteks parti-parti Islam di dunia, di manakah kedudukan Pas?
SYED HUSSEIN: Pas sangat-sangat terkebelakang dalam pemikiran mengenai dasar dan ideologinya. Pemimpin parti-parti Islam di negara lain lebih matang dan tahu berfikir. Berbanding dengan Indonesia misalnya, parti Islam di sana jauh lebih tinggi, mendalam dan maju dalam pemikiran serta perjuangan Islam. Itu sebabnya Pas tidak boleh berkembang
[...]
Apakah ahli-ahli UMNO tidak sedar bahawa kelemahannya menjadi sumber kekuatan Pas?
SYED HUSSEIN: Masalah ini berlaku kerana pimpinan semua peringkat dalam UMNO membiarkannya. Politik wang sudah meresap dalam darah daging UMNO sehingga terpaksa ditegur beberapa kali. Politik projek juga menular. Malah politik parti juga ditentukan oleh unsur-unsur begini. Bagaimanakah parti seperti itu boleh menarik orang?
[...]
Apakah yang tidak diharapkan berlaku di kalangan pimpinan UMNO menjelang pemilihan UMNO tidak lama lagi?
SYED HUSSEIN: Saya sebenarnya setiap hari sejak bertahun-tahun sudah mengharap bukan hanya sekarang ini saja, supaya ahli-ahli UMNO jangan berpolitik macam budak-budak.
Budak-budak kalau bermain selalu bergaduh, hendak berebut ini dan itu, ada yang jadi samseng dan kalau kalah merajuk. Budak-budak tidak duduk merancang secara mendalam seperti orang dewasa.
Harapan saya jangan berpolitik seperti budak-budak. Mereka mesti menunjukkan satu watak politik yang matang dan tidak dipengaruhi oleh emosi.
Misalnya tentang pertandingan. Kenapa mesti takut bertanding seolah-olah ia satu dosa? Itu kepada saya sikap budak-budak. Orang dewasa kalau hendak bertanding, bertandinglah, tidak akan ada apa-apa.
Dasar kita demokrasi. Bagaimana dalam demokrasi tidak ada pertandingan? Kalau tidak mahu tidak mengapa tetapi kenapa kita mesti mengambil keputusan jangan ditandingi jawatan itu dan ini. Kalau parti itu mahir dan tidak dipengaruhi oleh emosi, selepas pertandingan menang atau kalah tidak akan menjadi masalah.
Ini maksud saya dengan politik budak-budak. Kalau kita hendak bahaskan kenapa watak politik yang matang perlu dibentuk, kita boleh bercakap mengenainya selama berjam-jam. Biasanya kanak-kanak tidak memikirkan hal-hal yang penting, untuk negeri dan bangsa. Mereka hanya memikirkan masalah permainan - siapa hendak main apa?
UMNO mesti menunjukkan daya fikirnya dalam masalah-masalah yang besar. Wakil rakyatnya mesti dididik mampu membahaskan masalah masyarakat secara mendalam. Para pemimpinnya mesti menunjukkan kekuatan berfikir dalam pelbagai masalah. Orang Melayu berdepan dengan beratus masalah. Tumpuan mereka mesti ke situ, bukannya tentang jawatan dan pertandingan.
Saya hairan kenapa setiap kali pemilihan parti perkara yang dibahaskan ialah siapa naik, siapa jatuh
[...]
Dari awal Prof. memberi gambaran bahawa Pas dan UMNO perlu berubah. Sekiranya kedua-dua parti sedia melakukan perubahan seperti yang Prof. sebutkan, bagaimanakah bentuk politik yang akan kita lihat nanti?
SYED HUSSEIN: Kalau kedua-duanya berubah, bentuk politik yang akan kita lihat nanti lebih sihat dan lebih memanfaatkan masyarakat. Kalau ada dua parti Melayu yang bersaing atas dasar pemikiran dan jujur, bukannya kerana kepentingan peribadi atau politik projek, kita akan dapat menilai dasar parti mana yang lebih baik.
Kalau UMNO menganggap dirinya parti yang boleh memberi manfaat kepada Melayu, itu bagus. Tetapi ia mesti berfikir lebih mendalam berbanding parti lain.
Jika pemikirannya cetek dan parti lain lebih mendalam, rakyat akan menyokong parti tersebut. Ini biasa berlaku di Eropah apabila rakyatnya menyokong sesebuah parti kerana dasar-dasarnya.
Kalau kita mahir berpolitik dan parti-parti bertanding atas dasar perancangan dan pemikiran tentang dasar-dasar tertentu, itu satu keuntungan bagi rakyat
[...]
Adilkah kita membandingkan diri dengan Eropah yang mana masyarakatnya lebih matang dan terbuka?
SYED HUSSEIN: Betul. Tetapi ke manakah arah tujuan kita? Contohnya, mereka dapat mengawal rasuah sehingga tidak merosakkan negara. Adakah kita tidak mahu menuju ke arah itu? Takkan kita hendak berpaling kepada negara yang rosak kerana rasuah? Dalam Islam juga tujuan kita mestilah mencari yang terbaik.
Apakah lagi pesanan Prof. kepada UMNO atau BN?
SYED HUSSEIN: Mereka harus membina satu hubungan yang baik dengan pembangkang. Berikan kesempatan kepada pembangkang menyuarakan pendapat dan berunding dengan BN. Anggaplah mereka sebagai rakan kongsi dalam memajukan negara. Ia tidak akan merugikan UMNO malah akan menguntungkan parti.
Kalau kita mengatakan pembangkang mestilah mengkritik secara membina, pemerintah juga mesti begitu. Kalau kerajaan hendak mengkritik pembangkang mestilah juga dengan membina.
Sila klik di sini untuk membaca temuramah yang sangat menarik bersama tokoh pemikir Islam, Prof. Datuk Dr. Syed Hussein Alatas yang disiarkan di Mingguan Malaysia 18 April 2004. Saya tidak dapat menahan diri daripada untuk bersetuju dengan kebanyakan pandangan beliau. Isi kandungan temuramah ini harus dibaca dan dibincangkan secara mendalam oleh semua rakyat Malaysia terutamanya yang berbangsa Melayu dan beragama Islam.
Di bawah ini adalah beberapa petikan yang menarik untuk didebatkan oleh kita semua;
Propaganda bagaimana yang ditolak itu?
SYED HUSSEIN: Rakyat menolak Pas bukan kerana ia mengemukakan dasar Islam sebagai perjuangannya; bukan itu yang menyebabkan ia tidak berkesan. Ia tidak berkesan kerana sifat pimpinan Pas itu. Parti itu dipimpin bukan oleh mereka yang ahli dalam masalah politik zaman sekarang.
Dalam gerakan Islam yang sangat berkesan di mana-mana pun di dunia ini, pimpinannya bukan daripada golongan yang tidak ada latar belakang pendidikan zaman sekarang.
Ambil kelahiran negara Pakistan sebagai contoh. Kita boleh melihat bagaimana rakyatnya termasuk para pemimpin madrasah dan lebai-lebai yang menyokong kelahiran Pakistan itu mengangkat Muhammad Ali Jinnah sebagai pemimpin. Ketika itu ada banyak pemimpin yang berpengaruh di Pakistan tetapi mereka mengangkat Jinnah
[...]
Sekiranya protes itu turun ke tahap yang lebih rendah apakah Pas akan berkubur?
SYED HUSSEIN: Sampai ke tahap terkubur itu tidak mungkin tetapi ia tidak akan mempunyai pengaruh yang besar. Lagi pula ada baiknya kalau ada pembangkang kepada UMNO.
Sebelum 1987, Pas tidak ada pengaruh. Ia menang di Kelantan kerana adanya krisis dalam UMNO, adanya Semangat 46. Itu juga yang berlaku pada 1999 kerana adanya Keadilan. Bagaimanakah keadaan sekarang ini ketika Keadilan sendiri semakin lemah?
SYED HUSSEIN: Pas bermula sendiri, telah bergerak sendiri sejak lama dulu sehingga menjadi besar kerana ada pengikutnya yang setia.
Saya lihat Pas akan mengubah gaya kepimpinannya pada masa depan. Golongan yang bukan ulama akan memimpin Pas, bukan sekarang tetapi mungkin dalam jangka waktu yang dekat, kalau ada pemimpinnya yang muncul.
Apakah sudah ada pemimpinnya?
SYED HUSSEIN: Bakat-bakatnya ada tetapi sejauh mana mereka itu boleh berhasil kita tidak tahu.
Tetapi golongan ulama itu dilihat akan terus cuba bertahan.
SYED HUSSEIN: Memang betul tetapi kalau masa perubahan itu sudah datang, ia dengan sendirinya akan terjadi
[...]
Dalam konteks parti-parti Islam di dunia, di manakah kedudukan Pas?
SYED HUSSEIN: Pas sangat-sangat terkebelakang dalam pemikiran mengenai dasar dan ideologinya. Pemimpin parti-parti Islam di negara lain lebih matang dan tahu berfikir. Berbanding dengan Indonesia misalnya, parti Islam di sana jauh lebih tinggi, mendalam dan maju dalam pemikiran serta perjuangan Islam. Itu sebabnya Pas tidak boleh berkembang
[...]
Apakah ahli-ahli UMNO tidak sedar bahawa kelemahannya menjadi sumber kekuatan Pas?
SYED HUSSEIN: Masalah ini berlaku kerana pimpinan semua peringkat dalam UMNO membiarkannya. Politik wang sudah meresap dalam darah daging UMNO sehingga terpaksa ditegur beberapa kali. Politik projek juga menular. Malah politik parti juga ditentukan oleh unsur-unsur begini. Bagaimanakah parti seperti itu boleh menarik orang?
[...]
Apakah yang tidak diharapkan berlaku di kalangan pimpinan UMNO menjelang pemilihan UMNO tidak lama lagi?
SYED HUSSEIN: Saya sebenarnya setiap hari sejak bertahun-tahun sudah mengharap bukan hanya sekarang ini saja, supaya ahli-ahli UMNO jangan berpolitik macam budak-budak.
Budak-budak kalau bermain selalu bergaduh, hendak berebut ini dan itu, ada yang jadi samseng dan kalau kalah merajuk. Budak-budak tidak duduk merancang secara mendalam seperti orang dewasa.
Harapan saya jangan berpolitik seperti budak-budak. Mereka mesti menunjukkan satu watak politik yang matang dan tidak dipengaruhi oleh emosi.
Misalnya tentang pertandingan. Kenapa mesti takut bertanding seolah-olah ia satu dosa? Itu kepada saya sikap budak-budak. Orang dewasa kalau hendak bertanding, bertandinglah, tidak akan ada apa-apa.
Dasar kita demokrasi. Bagaimana dalam demokrasi tidak ada pertandingan? Kalau tidak mahu tidak mengapa tetapi kenapa kita mesti mengambil keputusan jangan ditandingi jawatan itu dan ini. Kalau parti itu mahir dan tidak dipengaruhi oleh emosi, selepas pertandingan menang atau kalah tidak akan menjadi masalah.
Ini maksud saya dengan politik budak-budak. Kalau kita hendak bahaskan kenapa watak politik yang matang perlu dibentuk, kita boleh bercakap mengenainya selama berjam-jam. Biasanya kanak-kanak tidak memikirkan hal-hal yang penting, untuk negeri dan bangsa. Mereka hanya memikirkan masalah permainan - siapa hendak main apa?
UMNO mesti menunjukkan daya fikirnya dalam masalah-masalah yang besar. Wakil rakyatnya mesti dididik mampu membahaskan masalah masyarakat secara mendalam. Para pemimpinnya mesti menunjukkan kekuatan berfikir dalam pelbagai masalah. Orang Melayu berdepan dengan beratus masalah. Tumpuan mereka mesti ke situ, bukannya tentang jawatan dan pertandingan.
Saya hairan kenapa setiap kali pemilihan parti perkara yang dibahaskan ialah siapa naik, siapa jatuh
[...]
Dari awal Prof. memberi gambaran bahawa Pas dan UMNO perlu berubah. Sekiranya kedua-dua parti sedia melakukan perubahan seperti yang Prof. sebutkan, bagaimanakah bentuk politik yang akan kita lihat nanti?
SYED HUSSEIN: Kalau kedua-duanya berubah, bentuk politik yang akan kita lihat nanti lebih sihat dan lebih memanfaatkan masyarakat. Kalau ada dua parti Melayu yang bersaing atas dasar pemikiran dan jujur, bukannya kerana kepentingan peribadi atau politik projek, kita akan dapat menilai dasar parti mana yang lebih baik.
Kalau UMNO menganggap dirinya parti yang boleh memberi manfaat kepada Melayu, itu bagus. Tetapi ia mesti berfikir lebih mendalam berbanding parti lain.
Jika pemikirannya cetek dan parti lain lebih mendalam, rakyat akan menyokong parti tersebut. Ini biasa berlaku di Eropah apabila rakyatnya menyokong sesebuah parti kerana dasar-dasarnya.
Kalau kita mahir berpolitik dan parti-parti bertanding atas dasar perancangan dan pemikiran tentang dasar-dasar tertentu, itu satu keuntungan bagi rakyat
[...]
Adilkah kita membandingkan diri dengan Eropah yang mana masyarakatnya lebih matang dan terbuka?
SYED HUSSEIN: Betul. Tetapi ke manakah arah tujuan kita? Contohnya, mereka dapat mengawal rasuah sehingga tidak merosakkan negara. Adakah kita tidak mahu menuju ke arah itu? Takkan kita hendak berpaling kepada negara yang rosak kerana rasuah? Dalam Islam juga tujuan kita mestilah mencari yang terbaik.
Apakah lagi pesanan Prof. kepada UMNO atau BN?
SYED HUSSEIN: Mereka harus membina satu hubungan yang baik dengan pembangkang. Berikan kesempatan kepada pembangkang menyuarakan pendapat dan berunding dengan BN. Anggaplah mereka sebagai rakan kongsi dalam memajukan negara. Ia tidak akan merugikan UMNO malah akan menguntungkan parti.
Kalau kita mengatakan pembangkang mestilah mengkritik secara membina, pemerintah juga mesti begitu. Kalau kerajaan hendak mengkritik pembangkang mestilah juga dengan membina.
Hentikan Program Khidmat Negara!
Kerajaan didesak hentikan segara Program Khidmat Negara - Malaysiakini
1:40pm Mon Apr 19th, 2004
Parti pembangkang - PAS dan DAP - hari ini mendesak kerajaan supaya menggantung serta-merta Program Latihan Khidmat Negara (PLKN) berikutan berlaku kejadian-kejadian yang tidak diingini dan yang terbaru ialah kes seorang pelatih wanita dirogol oleh jurulatih PLKN.
Ketika melahirkan rasa terkejutnya dengan kejadian tersebut, Ahli Jawatankuasa PAS Pusat, Datuk Kamaruddin Jaafar juga mendesak kerajaan supaya turut memberhentikan pengambilan kumpulan baru PLKN.
Sehubungan itu, beliau yang juga Ahli Parlimen PAS Tumpat, meminta kerajaan supaya membentang satu Kertas Putih mengenai pelaksanaan PLKN dalam persidangan Dewan Rakyat mulai 17 Mei depan.
"Saya mendesak kerajaan supaya mendedahkan kesemua masalah yang dihadapi sepanjang pelaksanaan PLKN untuk dibahaskan sepenuhnya di Parlimen," katanya kepada malaysiakini.
Sementara itu, Pengerusi DAP, Lim Kit Siang turut mendesak supaya PLKN digantung sehingga siasatan bebas dijalankan untuk mengetahui mengapa program tersebut tidak selamat bagi peserta dan menghadapi banyak masalah.
Sehubungan itu, beliau menggesa Perdana Menteri, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi supaya mengarahkan pihak polis mempercepatkan siatan terhadap dakwaan kes peserta berusia 17 tahun yang mendakwa dirogol oleh jurulatihnya di Kem Merang di Setiu, Terengganu paga 28 Februari lalu.
Keselamatan
Di samping itu, kata Lim, mereka yang mewujudkan program tersebut perlu dipertanggungjawabkan terhadap kejadian tersebut kerana gagal untuk memastikan keselamatan para pelatih, terutama anak gadis yang berusia dalam lingkungan 18 tahun.
Beliau turut membidas Timbalan Perdana Menteri, Datuk Datuk Najib Razak dan Majlis PLKN kerana sebelum ini menyatakan bahawa keselamatan semua pelatih adalah terjamin sepanjang menjalani program tersebut.
Berikutan kejadian tersebut, kata Lim, apakah ibubapa masih boleh terus meletakkan kepercayaan mereka di bahu Najib dan ahli-ahli majlis PLKN tersebut.
Sehubungan itu, beliau menggesa kerajaan supaya mengambil langkah segera mengkaji keseluruhan pelaksanaan PLKN dan mengantungnya serta-merta sehingga keyakinan rakyat terhadap program itu dapat dipulih semula.
Sementara itu, Dewan Pemuda PAS Pusat (DPP) kejadian seumpama itu berlaku kerana kelemahan dasar PLKN yang tidak begitu mengambil berat soal pembinaan kerohanian peserta, tetapi lebih cenderung menjadikannya pusat indoktrinasi politik Barisan Nasional (BN).
"Ini bukan pertama kali kes-kes jenayah dilaporkan berlaku dalam PLKN walaupun program ini hanya baru bermula tidak sampai dua bulan," kata ketua DPP, Salahuddin Ayub dalam satu kenyataan hari ini.
Keruntuhan akhlak
Selain kejadian pergaduhan di beberapa kem di Terengganu, Kelantan dan Perak, beliau berkata, DPP turut menerima aduan tentang kes-kes yang melibatkan gejala seksual di PLKN seperti tayangan video lucah di kem Perlis, tangkapan khalwat di kem Universiti Islam Antarabangsa (UIA) dan terbaru kes rogol di Kem Merang.
"Insiden-insiden ini jelas memberikan gambaran betapa buruknya keadaan di kem-kem PLKN.
DPP telah berkali-kali mengingatkan kerajaan supaya memastikan PLKN tidak menjadi pusat kegiatan maksiat seperti percampuran bebas lelaki perempuan, penyebaran budaya hedonisme dan budaya artis, kerana perkara boleh menjadi anasir kepada keruntuhan akhlak remaja.
"Tetapi Kerajaan BN tidak mahu mengambil iktibar daripada kegagalan program Rakan Muda. Akibatnya gejala-gejala yang sangat memalukan ini telah berkembang dalam satu program yang kononnya bertujuan untuk membina syakhsiyah dan patriotisme remaja," tambahnya.
Katanya, kejadian rogol yang terbaru ini sudah cukup untuk PLKN menyedari kelemahan ketara yang sedang berlaku dalam kurikulum PLKN dan ia perlu digubal semula.
"Oleh itu, DPP Pusat mendesak supaya PLKN dibubarkan sementara waktu bagi membolehkan satu siasatan menyeluruh dibuat dan satu penstrukturan semula dilakukan dari semua aspek," katanya.
Letak jawatan
Sementara itu, Ketua Pemuda Parti Keadilan Rakyat (Keadilan) Ezam Mohd Nor pula berkata, dakwaan kejadian rogol itu memberi hak kepada ibubapa untuk menarik penyertaan anak mereka..
"Ancaman tindakan undang-undang dan tuduhan-tuduhan liar ‘tidak patriotik’ seharusnya tidak digunakan terhadap mereka kerana keselamatan anak-anak seharusnya menjadi keutamaan," kata Ezam dalam satu kenyataan.
Ezam juga berkata Najib, sebagai pengerusi jawatankuasa kabinet untuk program ini, harus meletakkan jawatan dan memberi laluan untuk penubuhan satu jawatankuasa bebas untuk membuat satu kajian menyeluruh.
"Perhatian serius juga perlu diberikan kepada latihan untuk jurulatih..perlaksaan program sebesar ini dengan persedian yang kurang mantap tidak akan mampu membina belia yang lebih berketrampilan mulia."
Inilah nasibnya jika sesuatu program dibuat secara ad-hoc, namun apa nak buat, kalau ideanya datang dari Tun Dr. Mahathir...semuanya betul belaka
Monday, April 19, 2004
FNB is calling for each and everyone out there with interest on FNB to join our Road Tour
Here is the draft proposal:
Since FNB KL and sisters in some part of Malaysia has been on operation for 3 years, we would like to organize a small Documenting and Monitoring (D n M) on public perception on what is FNB ! It's not a task to know how many people knows about FNB or regard FNB as a renegade in modern history acting like macho patrchical Robin Hood and clans stealing from the rich and give it to the poor! Fuck it! we dont do that! We don't want ratio statistic whatsoever!
The main objective is to meet as many people as we can especially talented and courages youngsters out there to balance the intake of mainstream propaganda and the truth of whats happening in Malaysia as we set is for local consumption and pick the right at the end of the day! We are not implementing a pseudo Khidmat Negara (National Service) as we have one at the moment. no..this got nothing to do with kerahan tenaga or physical endurance! It's your curiosity that we want to know..your feedback and notion!
It has been proportionately selected to be 4 sections of Road Tour:
1) Central section will cover : Klang Valley, Kuala Lumpur, Selangor, a bit of Perak, a bit of Pahang, line borders to KL, Seremban and kawasan yang sama waktu dengannya.
2) Southern section will cover: From Melaka to Johor and Singapore as well as a bit of Pahang (do note Pahang is the biggest state in peninsula).
3) East coast section will cover: Terengganu and the Archipelago, Kelantan and a bit here and there.
lastly
4) Northern section will cover : as you might already expect, this section will cover more states than others: Perlis, Kedah and the Archipelago, Penang and Perak.
This task has been planned to start in the middle of March, however we comply for delay due to cuti sekolah and everything such as election or probably earth quake! Therefore each sections will start at their own time..no periodical limitation here. But we do require a full time person to conduct the D n M. The D n M has been decided to finish by August'04 to give us a month or two to compile and finalise for our 4th year anniversary which will be in November '04! For that matter, we have about 5 months on tour with 2 months for finalization and presentation in November including a big gathering that will be discussed in next agenda!
In conjunction of 25th year anniversary of FNB globally in 2005 (founded in 1980), we will be accompanied by the founder of FNB based in Arizona, US of fucking A, Keith Mc Henry and few friends from North American continent and an Australian award winning indy filmmaker, Elizabeth Tadic as the director of a film she'll be shooting!The date of their visit is yet to be confirmed due to financial problem but we are to continue even without any important figure! The Road Tour is not a visit-to-your-friends- like tour..this is not even a gig based tour..
It's a documentation and monitoring project with little money used! (insya allah). Therefore, the team that consists of as many as you wish to bring are needed to bring along personal stuff, enough money, girlfriend or boyfriends, condoms, ky jelly, packet food. since you'll be on tour for FNB, the Central Command (CC: FNB induk, based in KL ) will provide you : Phamplet (English n Malay) FNB KL vcd for screening for introduction, t-shirts to sell (profit will go for the travel expenses), stickers, patches, compilations tape or CD and note book! Other things needed will be announced soon!
Since it will be a big show up , we dare to say we will not support everyone! We are encouraging you to work in franchise food chain for a week and get sacked and use the money for travelling: We are to promote or give an introduction about FNB to everyone in any part of the nation: we are not talking about cities alone, we are talking about districts and kampung kampung if you see any individual interested in FNB. Places of stay is at your our accord! No 5 stars hotels, not even a swimming pool to be covered! Since this is for everyone's consumption, you are to report about your fieldwork every once a week via email, via your own language! We will put it up on the website (blogging column is up soon) and channel it as many as we can! Each teams are able to communicate crossing to the need of convergence! Up to you all!
As you go along the way for the promotion, you need to know what FNB is. Therefore Central Command (CC) will be organizing a training session (date to put up soon) Q and A and PR skills! Since you are not alone or two, everyone on the tour are allowed to say on behalf of FNB provided it is as agreed! If you are sick or ill - we hope you will not encounter any, because we have no budget for such occurences! Should you need to discountinue your journey, you have to inform Central Command (CC) immediately for us to be able to send a new team to cover. Communication are vital therefore, be prepared for any incidences!
At the end of the Road Tour, we will gather all the information (writing and illustration as well as personal experiences, video whatever shit) and put it up in a journal or video tapes! A footnote or a quotation, we find interesting will be compiled in our next compilation benefit tape! As we might expect that FNB KL activists are taking chance to go, FNB KL is still in operation every Sunday! Therefore we need a back up too! So we need to plan ahead who is going and during the absent of others, we need someone to take over weekly and rotationly!
The journal will be in Malay but if we have time to translate or someone able to translate into English should be good. We can then sell it to CIA.
Sometimes in October or November, we will be organizing a big party for our 4th year and everyone are invited to come! Again no 5 stars hotel catering..no nothing...it's yet another low budget party but it should be fun! For those of you with contacts or person you going to visit, please start approaching now or should you plan to go to sections you are not familiar with, we welcome suggestion of contact persons as well as a bit of background! It is vital for FNB to spread knowledge and make as many friends as we can!
Let's do it!
e-mail free_foods@yahoo.com for more information
Here is the draft proposal:
Since FNB KL and sisters in some part of Malaysia has been on operation for 3 years, we would like to organize a small Documenting and Monitoring (D n M) on public perception on what is FNB ! It's not a task to know how many people knows about FNB or regard FNB as a renegade in modern history acting like macho patrchical Robin Hood and clans stealing from the rich and give it to the poor! Fuck it! we dont do that! We don't want ratio statistic whatsoever!
The main objective is to meet as many people as we can especially talented and courages youngsters out there to balance the intake of mainstream propaganda and the truth of whats happening in Malaysia as we set is for local consumption and pick the right at the end of the day! We are not implementing a pseudo Khidmat Negara (National Service) as we have one at the moment. no..this got nothing to do with kerahan tenaga or physical endurance! It's your curiosity that we want to know..your feedback and notion!
It has been proportionately selected to be 4 sections of Road Tour:
1) Central section will cover : Klang Valley, Kuala Lumpur, Selangor, a bit of Perak, a bit of Pahang, line borders to KL, Seremban and kawasan yang sama waktu dengannya.
2) Southern section will cover: From Melaka to Johor and Singapore as well as a bit of Pahang (do note Pahang is the biggest state in peninsula).
3) East coast section will cover: Terengganu and the Archipelago, Kelantan and a bit here and there.
lastly
4) Northern section will cover : as you might already expect, this section will cover more states than others: Perlis, Kedah and the Archipelago, Penang and Perak.
This task has been planned to start in the middle of March, however we comply for delay due to cuti sekolah and everything such as election or probably earth quake! Therefore each sections will start at their own time..no periodical limitation here. But we do require a full time person to conduct the D n M. The D n M has been decided to finish by August'04 to give us a month or two to compile and finalise for our 4th year anniversary which will be in November '04! For that matter, we have about 5 months on tour with 2 months for finalization and presentation in November including a big gathering that will be discussed in next agenda!
In conjunction of 25th year anniversary of FNB globally in 2005 (founded in 1980), we will be accompanied by the founder of FNB based in Arizona, US of fucking A, Keith Mc Henry and few friends from North American continent and an Australian award winning indy filmmaker, Elizabeth Tadic as the director of a film she'll be shooting!The date of their visit is yet to be confirmed due to financial problem but we are to continue even without any important figure! The Road Tour is not a visit-to-your-friends- like tour..this is not even a gig based tour..
It's a documentation and monitoring project with little money used! (insya allah). Therefore, the team that consists of as many as you wish to bring are needed to bring along personal stuff, enough money, girlfriend or boyfriends, condoms, ky jelly, packet food. since you'll be on tour for FNB, the Central Command (CC: FNB induk, based in KL ) will provide you : Phamplet (English n Malay) FNB KL vcd for screening for introduction, t-shirts to sell (profit will go for the travel expenses), stickers, patches, compilations tape or CD and note book! Other things needed will be announced soon!
Since it will be a big show up , we dare to say we will not support everyone! We are encouraging you to work in franchise food chain for a week and get sacked and use the money for travelling: We are to promote or give an introduction about FNB to everyone in any part of the nation: we are not talking about cities alone, we are talking about districts and kampung kampung if you see any individual interested in FNB. Places of stay is at your our accord! No 5 stars hotels, not even a swimming pool to be covered! Since this is for everyone's consumption, you are to report about your fieldwork every once a week via email, via your own language! We will put it up on the website (blogging column is up soon) and channel it as many as we can! Each teams are able to communicate crossing to the need of convergence! Up to you all!
As you go along the way for the promotion, you need to know what FNB is. Therefore Central Command (CC) will be organizing a training session (date to put up soon) Q and A and PR skills! Since you are not alone or two, everyone on the tour are allowed to say on behalf of FNB provided it is as agreed! If you are sick or ill - we hope you will not encounter any, because we have no budget for such occurences! Should you need to discountinue your journey, you have to inform Central Command (CC) immediately for us to be able to send a new team to cover. Communication are vital therefore, be prepared for any incidences!
At the end of the Road Tour, we will gather all the information (writing and illustration as well as personal experiences, video whatever shit) and put it up in a journal or video tapes! A footnote or a quotation, we find interesting will be compiled in our next compilation benefit tape! As we might expect that FNB KL activists are taking chance to go, FNB KL is still in operation every Sunday! Therefore we need a back up too! So we need to plan ahead who is going and during the absent of others, we need someone to take over weekly and rotationly!
The journal will be in Malay but if we have time to translate or someone able to translate into English should be good. We can then sell it to CIA.
Sometimes in October or November, we will be organizing a big party for our 4th year and everyone are invited to come! Again no 5 stars hotel catering..no nothing...it's yet another low budget party but it should be fun! For those of you with contacts or person you going to visit, please start approaching now or should you plan to go to sections you are not familiar with, we welcome suggestion of contact persons as well as a bit of background! It is vital for FNB to spread knowledge and make as many friends as we can!
Let's do it!
e-mail free_foods@yahoo.com for more information
Friday, April 16, 2004
Seriuskah PAS mereformasi pilihanraya? -Fathi Aris Omar
PAS masih tidak berpuas hati. Hujung minggu ini ia akan menunjukkan rasa tidak berpuas hati itu dalam satu perhimpunan besar berdekatan pejabat Suruhanjaya Hak Asasi Manusia (Suhakam). Tetapi kita tidak pasti niat sebenar permainan politik PAS kali ini. Malah, membayangkan kemungkinannya sahaja boleh ‘menakutkan’ kita.
Dua hari selepas pembuangan undi 21 Mac lalu, PAS telah menyerahkan memorandum awal kepada Suhakam dengan mengemukakan dakwaan-dakwaan penyelewengan yang serius tentang sistem pilihanraya kita.
Malam itu, ia mengadakan ceramah besar di Rusila sebagai usaha menenangkan dan menerangkan kepada para pengikutnya yang sangat tidak berpuas hati dengan keputusan pilihanraya umum ke-11. Keputusan ini sama sekali di luar jangka. Ribut tidak, angin tidak, tiba-tiba pokok tumbang!
Sekali imbas, kita dapat lihat ‘latah’ PAS berdepan dengan kekalahan ini. Presidennya, Abdul Hadi Awang dan pengarah operasi pilihanrayanya Mustafa Ali ‘luput tarikh’ di Dewan Rakyat, selain kenyataan bernada kecewa dan tertekan. Kelantan hampir-hampir jatuh ke tangan Barisan Nasional (BN). Impiannya untuk membuat kejutan di beberapa kubu kuatnya di luar dua negeri ini turut berkecai.
Tetapi apakah PAS serius? Atau, parti Islam itu hanya minat bersandiwara di depan pengikutnya dan orang ramai? Kekalahan di luar jangka dan memalukan ini harus diberikan justifikasi. Kalau boleh, justifikasi yang menyalahkan orang lain, misalnya Suruhanjaya Piliharaya (SPR) atau BN.
Dengan itu, semua kelemahan dalam PAS boleh disorok, misalnya kelemahan jentera kempen dan petugas pada hari mengundi. Kelemahan yang sangat memalukan - dan ingin sekali disembunyikan - ialah gagal menduga bakal menerima pukulan yang sebegitu buruk. Malah, sepanjang tempoh kempen yang pendek itu, masih diura-urakan PAS berupaya mengekalkan Terengganu.
Mesej SMS
Oleh itu, justifikasi untuk menutup kegagalan menghidu ketewasan ini sangat penting. Tambahan pula SPR menghidangkan ulam walau PAS hanya bermimpikan pucuk. Lalu direkayasakan bantahan.
Jika inilah sandiwara PAS, pengikut dan penyokongnya harus berhati-hati. Emosi mereka hanya dipermain-mainkan oleh sang pemimpin yang alpa. Mula-mula mereka tidak menerima kekalahan sehingga asyik menyebarkan mesej SMS tetapi selepas mendengar ceramah di Rusila, tiba-tiba hati masing-masing menjadi sejuk! Keesokannya mendadak tiada SMS seumpama itu!
Justifikasi ini hanya untuk menurunkan suhu jiwa yang meluap-luap. Jadi, benar sekali tuduhan pemimpin BN bahawa parti Islam itu tidak boleh menerima hakikat kekalahan.
Tetapi jika PAS benar-benar serius ingin memantau atau mereformasikan sistem pilihanraya dan kecacatan demokrasi, usaha ini mesti dialu-alukan. Bukan hari ini dan kali ini sistem pilihanraya dan proses demokrasi kita dipertikaikan, tetapi PAS nampaknya tidak pernah serius.
Kemenangan yang dicapai sering melupakan hakikat kecacatan yang tersembunyi dalam SPR dan sistem pilihanraya kita. Menjelang pilihanraya umum 1999, selain 680,000 pemilih gagal mengundi, Harakah sendiri melaporkan pelbagai penyelewengan serius dalam daftar pemilih. Penyelewengan yang didedahkan ini tidak kurang serius dengan apa yang berlaku baru-baru ini.
Tetapi dengan khayalan kemenangan itu, PAS tidak meneruskan pemantauan sistem pilihanraya. Malah, semua ahli politik kita sangat tinggi meletakkan kepercayaan kepada SPR dan keadilan pilihanraya umum kita. Kajian Mafrel, sebuah badan pemantau yang baru terbentuk, menjelang pilihanraya umum lalu, disekat dan kehadirannya kurang disenangi PAS dan beberapa parti politik!
Lobi melobi
Tetapi hari ini mereka kalah banyak, lalu teriakan tentang penyelewengan berkumandang semula. Tiba-tiba sahaja kajian Mafrel menjadi rujukan semua pihak! Sebenarnya sandiwara apa yang sedang dimainkan oleh PAS dan parti-parti pembangkang kita?
Apakah mereka yang menyedari pelbagai persekitaran politik yang berat sebelah selama lima tahun (tempoh di antara dua pilihanraya umum) tiba-tiba boleh percaya pada kebebasan serta keadilan pilihanraya kita?
Dengan bahasa yang mudah, seperti kata orang, hanya orang yang bodoh sahaja boleh ditipu berkali-kali!
Psikologi ahli politik kita menjelang pilihanraya umum juga luar biasa. Mereka mudah buta melihat kawasan pilihanraya dan kerusi masing-masing. Lobi-melobi dalam parti dan persaingan merebut kerusi selesa (dan untuk memastikan pertandingan satu lawan satu) di antara parti-parti pembangkang, mengalahkan budak-budak berebut barang permainan!
Ghairah mereka untuk bertanding, tanpa mengira ada prospek kemenangan atau wujud penyelewengan (atau sebaliknya), tidak dapat dibendung-bendung lagi. Seolah-olahnya, biar kalah asalkan dapat bertanding, asalkan poster memuatkan muka masing-masing!
Sesiapa yang melihat dari dekat dan dari dalam parti pembangkang akan berasa takjub melihat spesis ini berdepan dengan sistem politik kita. Padahal, dalam waktu-waktu yang lain, mereka berjaya menunjukkan dengan meyakinkan betapa tidak demokratiknya politik kita, betapa cacatnya demokrasi kita.
Mereka berjaya menunjukkan dengan meyakinkan kepada kita bahawa memang tidak pernah ada ‘padang permainan yang sama rata’ di negara ini. Oleh itu, pembangkang tidak mungkin menyertai pertandingan politik ini dengan adil. Tetapi menjelang pilihanraya umum, semua ini mereka lupakan - seolah-olah pilihanraya terpisah jauh daripada itu semua!
Bantahan
Ahli-ahli politik pembangkang, walau tidak kurang kritikan dan seranah mereka kepada ketidakadilan kerajaan BN, akhirnya seakan-akan menelan paradigma BN juga! BN sering berhujah, jika tidak berpuas hati pada dasar-dasar atau keputusan-keputusannya, kalahkan mereka dalam pilihanraya umum.
Semua pihak diajak oleh BN menyertai proses pilihanraya, jangan membuat bantahan, jangan mengomel dan jangan menyertai demonstrasi. Jika tidak berpuas hati, tunggu pilihanraya umum, hujah BN.
Parti-parti pembangkang kita - dengan keghairahan luar biasa itu - sebenarnya melayan catur BN sahaja. Penyertaan mereka tidak akan menguntungkan rakyat, sebaliknya hanya menambahkan legitimasi kepada proses yang telah dicaturkan oleh BN. Di sini, kita ingin bertanya sekali lagi, seriuskah mereka hendak mereformasikan sistem pilihanraya kita?
Apabila menang, masing-masing berbaju Melayu mengangkat sumpah. Apabila kalah, menjerit beramai-ramai dan ajak kita semua membantah pilihanraya. Sebab itu, BN boleh sinis melihat gelagat PAS. Apabila kita pula ajak orang politik memimpin demonstrasi, mereka tidak mahu! Sebabnya, jika ditangkap dan dihadapkan ke mahkamah, kemungkinan besar tidak dapat bertanding lagi.
Sebenarnya apa yang diinginkan oleh orang politik kita? Berjuang menegakkan sistem demokrasi tulen, meratakan padang permainan, mereformasikan sistem pilihanraya atau hanya ingin bertanding?
Memenangi kerusi, bercakap di dewan perwakilan, menerima gaji - itulah ‘perjuangan’ sebenar orang politik kita. Selebihnya, sandiwara dan hangat-hangat tahi ayam! Rakyat yang bodoh sahaja percaya pada permainan ini…
Tulisan ini asalnya diterbit dalam Malaysiakini.com (12 April 2004). Ia diterbitkan semula di sini dengan izin penulisnya. Beliau dapat dihubungi di fathiaris@yahoo.com.
PAS masih tidak berpuas hati. Hujung minggu ini ia akan menunjukkan rasa tidak berpuas hati itu dalam satu perhimpunan besar berdekatan pejabat Suruhanjaya Hak Asasi Manusia (Suhakam). Tetapi kita tidak pasti niat sebenar permainan politik PAS kali ini. Malah, membayangkan kemungkinannya sahaja boleh ‘menakutkan’ kita.
Dua hari selepas pembuangan undi 21 Mac lalu, PAS telah menyerahkan memorandum awal kepada Suhakam dengan mengemukakan dakwaan-dakwaan penyelewengan yang serius tentang sistem pilihanraya kita.
Malam itu, ia mengadakan ceramah besar di Rusila sebagai usaha menenangkan dan menerangkan kepada para pengikutnya yang sangat tidak berpuas hati dengan keputusan pilihanraya umum ke-11. Keputusan ini sama sekali di luar jangka. Ribut tidak, angin tidak, tiba-tiba pokok tumbang!
Sekali imbas, kita dapat lihat ‘latah’ PAS berdepan dengan kekalahan ini. Presidennya, Abdul Hadi Awang dan pengarah operasi pilihanrayanya Mustafa Ali ‘luput tarikh’ di Dewan Rakyat, selain kenyataan bernada kecewa dan tertekan. Kelantan hampir-hampir jatuh ke tangan Barisan Nasional (BN). Impiannya untuk membuat kejutan di beberapa kubu kuatnya di luar dua negeri ini turut berkecai.
Tetapi apakah PAS serius? Atau, parti Islam itu hanya minat bersandiwara di depan pengikutnya dan orang ramai? Kekalahan di luar jangka dan memalukan ini harus diberikan justifikasi. Kalau boleh, justifikasi yang menyalahkan orang lain, misalnya Suruhanjaya Piliharaya (SPR) atau BN.
Dengan itu, semua kelemahan dalam PAS boleh disorok, misalnya kelemahan jentera kempen dan petugas pada hari mengundi. Kelemahan yang sangat memalukan - dan ingin sekali disembunyikan - ialah gagal menduga bakal menerima pukulan yang sebegitu buruk. Malah, sepanjang tempoh kempen yang pendek itu, masih diura-urakan PAS berupaya mengekalkan Terengganu.
Mesej SMS
Oleh itu, justifikasi untuk menutup kegagalan menghidu ketewasan ini sangat penting. Tambahan pula SPR menghidangkan ulam walau PAS hanya bermimpikan pucuk. Lalu direkayasakan bantahan.
Jika inilah sandiwara PAS, pengikut dan penyokongnya harus berhati-hati. Emosi mereka hanya dipermain-mainkan oleh sang pemimpin yang alpa. Mula-mula mereka tidak menerima kekalahan sehingga asyik menyebarkan mesej SMS tetapi selepas mendengar ceramah di Rusila, tiba-tiba hati masing-masing menjadi sejuk! Keesokannya mendadak tiada SMS seumpama itu!
Justifikasi ini hanya untuk menurunkan suhu jiwa yang meluap-luap. Jadi, benar sekali tuduhan pemimpin BN bahawa parti Islam itu tidak boleh menerima hakikat kekalahan.
Tetapi jika PAS benar-benar serius ingin memantau atau mereformasikan sistem pilihanraya dan kecacatan demokrasi, usaha ini mesti dialu-alukan. Bukan hari ini dan kali ini sistem pilihanraya dan proses demokrasi kita dipertikaikan, tetapi PAS nampaknya tidak pernah serius.
Kemenangan yang dicapai sering melupakan hakikat kecacatan yang tersembunyi dalam SPR dan sistem pilihanraya kita. Menjelang pilihanraya umum 1999, selain 680,000 pemilih gagal mengundi, Harakah sendiri melaporkan pelbagai penyelewengan serius dalam daftar pemilih. Penyelewengan yang didedahkan ini tidak kurang serius dengan apa yang berlaku baru-baru ini.
Tetapi dengan khayalan kemenangan itu, PAS tidak meneruskan pemantauan sistem pilihanraya. Malah, semua ahli politik kita sangat tinggi meletakkan kepercayaan kepada SPR dan keadilan pilihanraya umum kita. Kajian Mafrel, sebuah badan pemantau yang baru terbentuk, menjelang pilihanraya umum lalu, disekat dan kehadirannya kurang disenangi PAS dan beberapa parti politik!
Lobi melobi
Tetapi hari ini mereka kalah banyak, lalu teriakan tentang penyelewengan berkumandang semula. Tiba-tiba sahaja kajian Mafrel menjadi rujukan semua pihak! Sebenarnya sandiwara apa yang sedang dimainkan oleh PAS dan parti-parti pembangkang kita?
Apakah mereka yang menyedari pelbagai persekitaran politik yang berat sebelah selama lima tahun (tempoh di antara dua pilihanraya umum) tiba-tiba boleh percaya pada kebebasan serta keadilan pilihanraya kita?
Dengan bahasa yang mudah, seperti kata orang, hanya orang yang bodoh sahaja boleh ditipu berkali-kali!
Psikologi ahli politik kita menjelang pilihanraya umum juga luar biasa. Mereka mudah buta melihat kawasan pilihanraya dan kerusi masing-masing. Lobi-melobi dalam parti dan persaingan merebut kerusi selesa (dan untuk memastikan pertandingan satu lawan satu) di antara parti-parti pembangkang, mengalahkan budak-budak berebut barang permainan!
Ghairah mereka untuk bertanding, tanpa mengira ada prospek kemenangan atau wujud penyelewengan (atau sebaliknya), tidak dapat dibendung-bendung lagi. Seolah-olahnya, biar kalah asalkan dapat bertanding, asalkan poster memuatkan muka masing-masing!
Sesiapa yang melihat dari dekat dan dari dalam parti pembangkang akan berasa takjub melihat spesis ini berdepan dengan sistem politik kita. Padahal, dalam waktu-waktu yang lain, mereka berjaya menunjukkan dengan meyakinkan betapa tidak demokratiknya politik kita, betapa cacatnya demokrasi kita.
Mereka berjaya menunjukkan dengan meyakinkan kepada kita bahawa memang tidak pernah ada ‘padang permainan yang sama rata’ di negara ini. Oleh itu, pembangkang tidak mungkin menyertai pertandingan politik ini dengan adil. Tetapi menjelang pilihanraya umum, semua ini mereka lupakan - seolah-olah pilihanraya terpisah jauh daripada itu semua!
Bantahan
Ahli-ahli politik pembangkang, walau tidak kurang kritikan dan seranah mereka kepada ketidakadilan kerajaan BN, akhirnya seakan-akan menelan paradigma BN juga! BN sering berhujah, jika tidak berpuas hati pada dasar-dasar atau keputusan-keputusannya, kalahkan mereka dalam pilihanraya umum.
Semua pihak diajak oleh BN menyertai proses pilihanraya, jangan membuat bantahan, jangan mengomel dan jangan menyertai demonstrasi. Jika tidak berpuas hati, tunggu pilihanraya umum, hujah BN.
Parti-parti pembangkang kita - dengan keghairahan luar biasa itu - sebenarnya melayan catur BN sahaja. Penyertaan mereka tidak akan menguntungkan rakyat, sebaliknya hanya menambahkan legitimasi kepada proses yang telah dicaturkan oleh BN. Di sini, kita ingin bertanya sekali lagi, seriuskah mereka hendak mereformasikan sistem pilihanraya kita?
Apabila menang, masing-masing berbaju Melayu mengangkat sumpah. Apabila kalah, menjerit beramai-ramai dan ajak kita semua membantah pilihanraya. Sebab itu, BN boleh sinis melihat gelagat PAS. Apabila kita pula ajak orang politik memimpin demonstrasi, mereka tidak mahu! Sebabnya, jika ditangkap dan dihadapkan ke mahkamah, kemungkinan besar tidak dapat bertanding lagi.
Sebenarnya apa yang diinginkan oleh orang politik kita? Berjuang menegakkan sistem demokrasi tulen, meratakan padang permainan, mereformasikan sistem pilihanraya atau hanya ingin bertanding?
Memenangi kerusi, bercakap di dewan perwakilan, menerima gaji - itulah ‘perjuangan’ sebenar orang politik kita. Selebihnya, sandiwara dan hangat-hangat tahi ayam! Rakyat yang bodoh sahaja percaya pada permainan ini…
Tulisan ini asalnya diterbit dalam Malaysiakini.com (12 April 2004). Ia diterbitkan semula di sini dengan izin penulisnya. Beliau dapat dihubungi di fathiaris@yahoo.com.
Sukan Asia 2010
Keputusan kabinet untuk tidak menyokong penawaran Malaysia untuk menjadi tuan rumah Sukan Asia pada tahun 2010 telah disambut dengan reaksi yang pelbagai. Malaysia melalui Majlis Olimpik Malayia(MOM) setelah membuat bidaan untuk memperoleh hak menjadi tuan rumah hanya memerlukan surat persetujuan dari kerajaan Malaysia bagi membolehkan ia bertanding satu lawan satu dengan Guangzhou.
Ramai yang mengatakan peluang Malaysia untuk terpilih menjadi tuan rumah kali ini kelihatan lebih cerah berbanding pada penawaran terdahulu di mana kita telah kalah kepada Doha. Secara peribadi, saya amat mengharapkan agar kabinet seperti biasa akan meluluskan penawaran MOM ini. Ini disebabkan temasya sukan terbesar yang akan diadakan di negara ini dalam tempoh yang terdekat adalah pada Sukan Sea 2019, iaitu 15 tahun dari sekarang.
Keputusan kabinet kali ini agak mengejutkan kerana kabinet sebelum ini sentiasa menyokong penawaran-penawaran seperti ini terutamanya yang berskala besar. Jarang persoalan tentang kos yang agak tinggi diberikan sebagai alasan untuk menolak. Lihat sahaja Sukan Komanwel 1998, Formula 1, Moto GP dan sebagainya.
Saya masih teringat detik-detik waktu saya berjalan di ibu negara di dalam satu program yang dipanggil 'Berjalan Untuk Negara' yang mana ia diadakan bagi menunjukkan sokongan padu rakyat terhadap tawaran Malaysia untuk menjadi hos pada 2006. Acara ini juga menjadi titik sejarah di dalam hidup saya kerana ia adalah salah satu daripada hanya beberapa program yang dianjurkan kerajaan Malaysia di bawah BN yang saya sukarela menyertainya.
Malangnya kita telah tewas pada kali itu dan saya yakin bahawa kerajaan masih berminat dan akan menyokong penawaran seterusnya dan sekarang keyakinan saya itu jelas tidak tepat. Walaubagaimanapun, saya juga agak bersetuju dengan langkah kabinet ini kerana ia merupakan satu titik perubahan terhadap gejala dan fenomena 'Malaysia Boleh' yang dianjurkan oleh bekas PM kita, Tun Dr. Mahathir.
Saya ingin memetik kata-kata Dr. S. Shamala, Setiausaha Persekutuan Hoki Wanita Malaysia, "I think the Government plan to make the world-class facilities we have at our disposal accessible to the man on the street first before thinking of staging events of such magnitude. It is a global approach, so to speak.
I reckon once a sporting culture among us is in place and the facilities are fully utilised, the Government will only be too happy to bid for the Games in future." . Saya sangat bersetuju dengan pandangan beliau.
Rakyat di negara ini masih belum mempunyai budaya sukan yang unggul seperti mana yang terdapat di negara-negara barat. Sering kelihatan kemudahan-kemudahan sukan yang dibina jarang digunakan sebaiknya sama ada disebabkan oleh kadar sewa yang mahal atau sikap rakyat yang tidak ambil peduli tentang sukan.
Apabila tiada budaya sukan, maka kita akan sering dapat melihat acara-acara sukan yang dianjurkan di negara ini jarang diketahui dan dihadiri rakyat tempatan. Berapa ramai yang bersungguh-sungguh hendak menonton pertandingan hoki Piala Dunia 2002 yang diadakan di Bukit Jalil? dan berapa ramai yang bersungguh-sungguh untuk melihat jaguh lumba motorsikal tempatan kita, Shahrul Yuzy beraksi di Sepang satu ketika dahulu?
Pada akhirnya, di kala saya agak terkilan dengan keputusan kabinet ini yang mana kesannya terhadap saya adalah kehilangan peluang untuk menatap jaguh-jaguh dunia dari negara China, Korea Selatan, Jepun dan mungkin juga Malaysia beraksi di depan mata seperti mana bertuahnya saya dapat menatap Ato Boldon memenangi gelaran ratu pecut Komanwel di Bukit Jalil satu masa dahulu. Saya gembira dengan langkah ini kerana ia menunjukkan kepada kita bahawa kabinet baru di bawah Pak Lah ini agak berbeza dengan yang sebelumnya walaupun saya masih tetap bersikap skeptikal. Cuma yang perlunya jika ianya baik dan berfaedah, kita perlu bersetuju dan menyokongnya.
Doa dan harapan saya kali ini adalah agar skuad Piala Thomas negara yang akan beraksi di Jakarta bulan hadapan dapat membawa kembali piala keagungan badminton tersebut ke tanah air tercinta ini. Saya berharap untuk mendengar suara Hasbullah Awang dengan semangatnya berkata, "Adakah mata yang ditunggu-tunggu selama 12 tahun akan akan muncul....dan itu dia, Malaysiaaaaa berjayaaa menjadi juara Piala Thomas setelah menunggu sekian lamanya...".
Di ketika itu, saya amat pasti air mata akan bergelinangan kegembiraan dan seluruh rakyat Malaysia tanpa mengira bangsa, agama, PAS, UMNO, Keadilan, DAP akan bersatu hati bergembira bersama. Harus dingat, sukan adalah salah satu elemen penyatuan yang amat berkesan. Malaysia boleh!
Tuesday, April 13, 2004
Japan's race queens
Japan race queen? Pernahkah anda mendengar gelaran ini. Saya pasti ramai daripada kita terutamanya kaum lelaki pasti mengetahui tentang kewujudan ratu sirkit dari Jepun ini melalui kehadiran mereka di Malaysia sebelum ini menerusi promosi perlumbaan Japan Grand Touring Car yang diadakan di Litar Sepang.
Hampir setiap tahun kecuali tahun lepas di mana perlumbaan Japan GT terpaksa dibatalkan kerana insiden SARS, Japan race queen yang dibawa khas dari negara matahari terbit ini pasti akan menjadi penyeri promosi perlumbaan yang diadakan di pelbagai lokasi di seluruh negara.
Tahun ini dirasakan tiada perbezaan dan dijangka di dalam masa terdekat ini, gadis-gadis kawaii ini akan mendarat di bumi bertuah ini. Saya seperti biasa pastinya tidak akan melepaskan peluang ini untuk melihat mereka secara lebih dekat dan jika diizinkan akan bergambar bersama seperti sebelum ini.
Hendak mengharapkan Ayumi Hamasaki, Kyoko Fukada, Utada Hikaru, Matsu Takako, Rena Tanaka dan lain-lain lagi hadir ke sini. Usahlah bermimpi buat masa ini. Jadi, kedatangan ratu sirkit ini sekurang-kurangnya dapat mengubat luka di hati, hehe. Hendak tahu mengapa? Sila klik di sini.
JGTC Official Website
JGTC SIC
Japan race queen? Pernahkah anda mendengar gelaran ini. Saya pasti ramai daripada kita terutamanya kaum lelaki pasti mengetahui tentang kewujudan ratu sirkit dari Jepun ini melalui kehadiran mereka di Malaysia sebelum ini menerusi promosi perlumbaan Japan Grand Touring Car yang diadakan di Litar Sepang.
Hampir setiap tahun kecuali tahun lepas di mana perlumbaan Japan GT terpaksa dibatalkan kerana insiden SARS, Japan race queen yang dibawa khas dari negara matahari terbit ini pasti akan menjadi penyeri promosi perlumbaan yang diadakan di pelbagai lokasi di seluruh negara.
Tahun ini dirasakan tiada perbezaan dan dijangka di dalam masa terdekat ini, gadis-gadis kawaii ini akan mendarat di bumi bertuah ini. Saya seperti biasa pastinya tidak akan melepaskan peluang ini untuk melihat mereka secara lebih dekat dan jika diizinkan akan bergambar bersama seperti sebelum ini.
Hendak mengharapkan Ayumi Hamasaki, Kyoko Fukada, Utada Hikaru, Matsu Takako, Rena Tanaka dan lain-lain lagi hadir ke sini. Usahlah bermimpi buat masa ini. Jadi, kedatangan ratu sirkit ini sekurang-kurangnya dapat mengubat luka di hati, hehe. Hendak tahu mengapa? Sila klik di sini.
JGTC Official Website
JGTC SIC
Indonesia vs Malaysia: The media and democracy
Sila klik di sini untuk membaca artikel Indonesia vs Malaysia: The media and democracy yang tersiar di Asia Times pada 9 April 2004.
Berikut adalah antara kenyataan yang menarik untuk diperbahaskan oleh rakyat Malaysia di maple-maple dan di mana jua.
Wong Chun Wai, deputy chief group editor of Malaysia's largest pro-government English-language daily, The Star, bristled at this analysis. He said his paper ran the opposition's advertisements. "The Malaysian media [are] as democratic as [they] can be. There's no need to change [them]." He pointed out that the opposition Chinese-led Democratic Action Party actually gained seats in the March 21 election, and as for other opposition parties that scored poorly, this was because of their stated aims, not because of media coverage.
[...]
With the media's strong showing, "What incentives do [the government] have to open the doors?" asked Eric Paulsen, coordinator of the Voice of People of Malaysia.
One can think of plenty - to develop a knowledge-based economy; to check power and stamp out corruption; to spur public debate on important issues. But getting the government to sign on is a different matter. BN's performance last month was its best since 1955. Why tamper with success?
[...]
A number of analysts say mass public mobilization is perhaps the only thing that will pressure the Malaysian government to change. In Indonesia, public protest led to the dictator Suharto's resignation and consequently the repeal of media restrictions. And although the government has since occasionally threatened to curb those freedoms, myriad activists in Indonesia have made clear that the freedoms won't be lifted without a fight.
Sangat bersetuju, rakyat yang peka harus lebih berani bersuara dengan menyertai perhimpunan-perhimpunan dan demonstrasi-demonstrasi yang diadakan.
By contrast, Malaysians historically have shown little affinity for social activism. And times are good for many. The economy is stable; the standard of living here is higher than in Indonesia; Malaysia lacks the sense of desperation that can galvanize action. As well, the government has strict laws preventing public demonstration; the Internal Security Act, which reserves the right to jail offenders without trial, has scared away many would-be activists.
"Barring no meltdown, nothing will change," said Ibrahim Suffian of the Merdeka Center for Opinion Research
[...]
M G Pillai, writing on his independent website, sees it differently: "With this general election we have descended firmly into the Third World we had spent years to get out of."
But as long as the state-controlled media are calling the shots, Malaysians will continue to get a more flattering view of themselves. The morning after Indonesia's elections, Malaysia's state-controlled Star newspaper's front-page headline read: "Shortages and confusion over voting card hamper Indonesian elections". That news was hard to find outside Malaysia
Diharap Menteri Penerangan baru yang mana saya mengkagumi beliau sebelum ini diatas daya usahanya yang tidak mengenal erti penat dan lelah di dalam memajukan sektor pelancongan dan mempromosikan Malaysia dapat melihat kepada realiti media dua negara berjiran yang berbeza ini.
Sila buat perubahan selaras dengan kemajuan ekonomi negara walaupun jauh di sudut hati, saya langsung tidak yakin akan adanya perubahan di bawah beliau. Mengapa? Sudah tentu kerana Timbalannya adalah seorang manusia yang mengecewakan iaitu Zam di samping kenyataan beliau terhadap PAS baru-baru ini dan juga ketidaksetujuannya terhadap cadangan penyiaran secara langsung sidang parlimen di RTM atas alasan yang amat dangkal sekali.
Friday, April 09, 2004
Silap mata dan pilihanraya umum kesebelas - Hishamuddin Rais
Ketika kanak-kanak dahulu, di Kampung Batu Serambai Jelebu, jiran saya ialah seorang pemain/pengamal silap mata - Raja Husin The Magician gelarannya. Dia penghibur/pelawak untuk anak-anak sekolah.
Selalunya diminggu-minggu akhir persekolahan atau di hari-hari perayaan, Raja Husin akan diundang untuk membuat pertunjukkan menghibur anak-anak murid dengan permainan silap matanya. Dia bukan hanya terkenal di Jelebu malah saya difahamkan dia juga sering mengadakan pertunjukkan di pelbagai tempat di Negeri Sembilan.
Sebagai anak kecil saya bagitu tertarik dan takjub dengan silap mata Raja Husin ini. Bola di tangan boleh hilang. Bola boleh muncul dari telinga. Itek keluar dari topi. Dari tongkat keluar bunga. Air hilang dalam kertas. Kertas muncul dari tangan kosong. Kotak hitam yang kosong tiba-tiba dipenuhi kertas dan kemudian kertas ini hilang entah ke mana dan seribu satu permainan yang menakjubkan anak-anak.
Dua orang anak The Magician ini - Raja Ayin dan Raja Musa - menjadi kawan sepermainan saya. Dari mereka berdua, saya mendengar surah bagaimana ayahanda mereka memiliki ilmu halus/ilmu sihir, bagaimana ayahanda mereka memberi 'orang halus' ini makan telur setiap malam Jumaat. Bagaimana di rumah mereka ada sebuah bilik rahsia dimana tidak dibenarkan sesiapa pun memasukinya kecuali The Magician.
Dari Raja Husinlah pertamakalinya saya mendengar bunyi 'Sin Salabin', mantra seruan sihir sebelum pertunjukan dimulakan. Semua ini, ditambah pula dengan cerita dan surah yang saya dengar dari anak si tukan silap mata, menambahkan lagi ketaksubaan saya terhadap Raja Husin. Saya dipagari oleh imaginasi yang melaut. Saya juga menyimpan hati untuk menjadi tukang silap mata yang memiliki ilmu sihir agar dapat merentas dunia ini tanpa halangan.
Sayang sekali, ketaksubaan dan ketakjubaan zaman kanak-kanak saya ini pecah berderai-derai apabila saya sampai ke kota London. Tidak jauh dari sekolah, saya ada sebuah kedai - The Trick Shop - yang menjual seribu satu macam jenis permainan silap mata. Di kedai ini saya temui tongkat Raja Husin, topi Raja Husin, kertas Raja Husin, gelang Raja Husin, malah kitab amalan/teknik untuk membuat silap mata pun ada terjual sama.
Persetujuan rakyat
Ha ha ha ha…. Rupa-rupanya Raja Husin The Magician tidak memiliki ilmu sihir. Tidak ada orang halus yang makan telur. Sin Salabin itu bukan mantra sihir tetapi teknik suara untuk mengkagumkan anak-anak sekolah. Raja Ayin dan Raja Musa kawan sepermainan saya, hanyalah penjaja mitos - menjual cerita kehebataan sihir ayahanda mereka.
Oh la laa…pilihanraya 2004 dua minggu lalu ini mengingatkan saya kembali kepada arwah Raja Husin. Bagi saya, pilihanraya umum ke-11 ini hanyalah satu pertunjukan silap mata. Haha haha…satu silap mata untuk mengolah persetujuan rakyat agar Barisan Nasional terus memerintah.
Tapi si Tukang Silap Mata Pilihanraya 2004 ini tidak secerdik Raja Husin The Magician dari kampung saya. Tidak ramai rakyat yang terhibur. Malah semakin ramai yang menjerit... tipu! Tipu! Saya kasihan melihat Suruhanjaya Pilihanraya ( SPR). Mereka seharusnya berperanan sebagai Raja Ayin dan Raja Musa, menjual mitos tentang kehebatan, ketelusan dan kejujuran pilihanraya.
Dua minggu sebelum pilihanraya berjalan, kepala-kepala di SPR ini berlagak dengan begitu sombong sekali. Menolak semua bentuk kritikan. Mengherdik sesiapa saja yang berani bersuara. Memperlekeh badan-badan bukan kerajaan (NGO) yang cuba meningkatkan darjat ketelusan pilihanraya di negara ini. SPR berlagak sebagai Mahafiraun - lebih Firaun lagi mem-Firaunkan.
Tetapi akhirnya sebagai budak suruhan, Mat SPR Kong Ka Likong ini terpaksa menelan, bukan saja ludah sendiri tetapi wajib dipaksa meminum air peluh dari ketiak Orang Kuat Malik Noor. Mengapa tidak ? Datuk SPR ini sendiri yang meminta air peluh ini '…saya minta maaf… dan merasa malu…' Ini kenyataan rasminya yang dilaporkan oleh semua media sehari selepas pembuangan undi.
Bukankah ini satu kenyataan yang bebal lagi membebalkan - minta maaf dan malu konon! Ini bukan cerita makan kenduri, boleh minta-minta maaf dan merasa malu. Kalau Datuk SPR ini membuat kenduri anaknya bersunat atau isterinya berlenggang perut dan nasinya mentah atau gulai kurmanya terlalu masin, maka bolehlah dia merasa malu dan minta maaf. Tetapi pilihanraya bukan kenduri bersunat. Piliharaya ialah proses demokrasi untuk mencari parti yang akan diberikan kuasa oleh rakya untuk mengendalikan negara!
Lampu padam
Apa yang kita baca di akhbar, apa yang kita lihat di kaca TV atau apa yang kita dengar di warong-warong hanyalah mantra-mantra ilmu sihir SPR yang tidak mengeras dan sedang terbengkalai. Contoh-contoh yang saya berikan ini cukup sedih sekali. Dalam kesedihan ini kita juga dapat tersenyum dan ketawa. Apa jenis senyum ini tidaklah dapat saya nukilkan. Maaf.
Kes yang pertama yang paling lawak ialah apabila api elektrik padam di tempat pengiraan undi di Gombak. Saya sendiri bertemu dengan seorang pemuda Keadilan yang berjaket/berlencana sebagai pegawai Keadilan di pejabat Azmin Ali. Dari saku jaketnya keluar lampu picit yang saya rasakan cukup baik untuk dibawa menyuluh kijang dan napoh di Ulu Jelebu. Tetapi lampu picit bukan untuk dibawa memburu tetapi digunakan untuk mencerahkan meja pengiraan undi di Gombak.
Haha haaa.. Cerita lampu padam ini telah menjadi mitos rakyat. Dahulu semasa Tengku Razaleigh bertanding untuk menjadi presiden Umno, lampu elektrik telah juga padam semasa kertas undi dikira. Hasilnya rakyat dizalimi sepuluh tahun lagi. Kerana teringatkan kes Tengku Razaleigh ini bila saya berhadapan dengan pemuda Keadilan ini, saya tersenyum dan ketawa.
Tersenyum kerana silap mata jenis ini masih ada lagi dan boleh dipakai. Dan saya ketawa kerana pemuda Keadilan ini, dalam kegigihan perjuangannya, telah gagal melihat 'api elektrik padam di Gombak ' ini sebagai permainan silap mata Barisan Nasional.
Kemudian saya terlihat gambar-gambar di akhbar Cina bagaimana peti-peti undi dan beberapa bungkus kertas undi telah ditemui terbuang. (Orang Melayu - kerana mereka bersunat - tidak dibenarkan melihat gambar-gambar ini - lalu tidak ada laporan dalam Utusan Malaysia ). Cerita bergambar ini ditambah pula dengan penemuan kertas-kertas undi pos di Sabak Bernam. Semua kisah-kisah ini akan menjadi cerita-cerita penglibur lara yang akan disurahkan dari datuk ke cucu dari cucu ke cicit tahun demi tahun.
Kisah pengundi hilang nama bukan lagi satu perkara yang memeranjatkan. Apa yang memeranjat dan menghairankan ialah apabila si pengundi dapat menemui nama mereka di dalam komputer dan tersenarai sebagai pengundi. Untuk saya inilah yang lebih menakjubkan. Rupa-rupanya ada juga nama pengundi yang tersenarai dan dibenarkan mengundi. Alhamdulliah.
Di Selangor pula, kerana terlalu terang Tukang Silap Mata membuat Kong Ka Likongnya, maka SPR terpaksa menambah dua jam lagi masa untuk mengundi. Ini sebenarnya satu lawak bodoh untuk menceriakan kemarahan rakyat yang gagal menemui nama mereka yang telah telah disunglap.
Kertas undi
Tambahan masa ini dilakukan dengan harapan rakyat akan terus percaya kepada pilihanraya. Fikirkan, kalau ditambah pun masa 20 jam atau 200 jam atau 2,000 jam, tidak ada apa yang akan berubah. Ini kerana nama mereka telah hilang, lesap dan kaput. Para pengundi bukan kesuntukan masa - mereka kehilangan nama. Nama mereka tidak disenaraikan sebagai pengundi.
Bagaimana pula dengan kes pengudian di P036 Kuala Terangganu di mana Syed Azman Syed Ahmad Nawawi dari Pas bertanding. Ini betul-betul Sin Salabin. Ada 10,254 jumlah kertas undi yang tidak dikembalikan. Saya merasa lembaga SPR menganggap orang Terangganu ini agak 'bebal' kerana mereka tidak dapat minum minyak petrol.
Tetapi pada anggapan saya, orang Terangganu tidak mungkin sebebal ini, sehinggakan 10,254 kertas undi dibawa pulang ke rumah. Nak buat apa. Jika mereka pengundi Cina saya faham tujuannya, kertas ini boleh digunakan di tandas tetapi semua yang mengundi adalah orang Melayu yang 'mencebok' dengan air. Ini betul-betul silap mata.
Saya minta maaf kerana apa yang saya nyatakan ini bukan tohmah atau fitnah. Saya pungut dari laporan laman rasmi SPR sendiri. Bila cerita silap mata 'kertas undi tidak dipulangkan ' ini tersebar meluas, SPR telah melakukan satu lagi 'magic' - angka-angka ini telah diubahsuai. Sekarang ini banyak maklumat tentang pilihanraya 2004 tidak mungkin lagi dapat ditemui dari laman SPR. ( Saya kesian dengan projek MSC Mahathir - rakyat yang cinta IT telah dirabun siberkan oleh SPR )
Kemudian persoalan timbul tentang kubur-kubur (baca alamat ) pengundi hantu yang telah ditemui oleh badan NGO PiBebas (Malaysian For Free And Fair Election) dua minggu sebelum pilihanraya berlangsung. Hantu-hantu ini masih berkeliaran. Ada yang menyamar sebagai polis dan semakin banyak yang menyamar sebagai soldadu. Apakah polong dan pelesit-pelesit ini akhirnya dapat ditalkinkan atau mereka akan terus berkeliaran. Tanya. Tanya. Tanya.
Sebenarnya, saya tidak menggalakkan kita yang cintakan ketelusan pilihanraya, terus menghabiskan masa bergelumang seperigi dengan SPR ini. SPR seharusnya wajib kita mandi junubkan sebelum pilihanraya. Sesudah pilihanraya berjalan apa yang harus kita sedari dan fahami ialah bagaimana silap mata pilihanraya 2004 ini dijalankan. Jangan kita terperangkap dan mengarahkan kemarahan kita kepada SPR. Ini kerja yang sia-sia.
Pengiraan undi
Meminta si polan ini letak jawatan atau si polan itu berhenti kerja, bukan jalan penyelesaian untuk membuka ruang demokrasi di negara ini. Jika mereka meletakkan jawatan, ertinya kita telah menipu diri kita sendiri.
Jika ada sesiapa di SPR meletakkan jawatan, ertinya yang melakukan kesalahan pilihanraya 2004 ialah cara kerja dan kecuaian individu-individu ini. Ini tidak betul. Apa yang wajib dilihat ialah struktur, hukum hakam dan keseluruhan sistem pilihanraya di negara ini. Ini asas prinsip tuntutan. Bukan minta orang ini atau orang itu berhenti kerja.
Saya yakini bahawa operasi penipuan piliharaya tahun 2004 ini telah dijalankan secara licik, seperti gerak kerja ketenteraaan. Atau apakah mungkin kelicikan ini lahir kerana pengarah piliharaya untuk Barisan Nasional tahun 2004 ini ialah Mamat 241 aka Najib Razak (241 jumlah undi tahun 1999) yang juga Menteri Pertahanan.
Silap mata ini dari pengamatan saya, telah mengikut perancangan licin seperti serangan tentera. Justeru, bagi saya, Pilihanraya 2004 adalah satu penipuan struktural yang jelas dan kita tidak memerlukan lampu picit untuk menyuluh-nyuluhnya.
Lagi buktinya: lihat saja bagaimana radio dan TV telah menyiarkan tentang kekalahan Kelantan dan Terengganu. Kemudian diikuti oleh laporan Radio dan TV yang memberitakan kekalahan Nik Aziz Nik Mat dan Dr Wan Azizah Wan Ismail.
Tiba-tiba pengiraan undi ditamatkan dan akan disambung keesokan harinya. Sebenarnya ini bukan pengiraan undi. Ini adalah taktik 'membeli masa' agar perbincangan dapat dilakukan di antara 'operasi ketenteraan' dengan pengemudi politik.
Tukang main songlap silap mata tidak memahami kepentingan politik. Dalam wacana politik, rakyat wajib terus diyakinkan dengan silap mata 'pilihanraya'. Justeru, Kelantan wajib di kembalikan kepada PAS dan Nik Aziz yang telah tewas wajib dimenangkan kembali. Lihat sahaja bagaimana tidak masuk akal apabila Wan Azizah yang telah kalah dengan 47 undi, tetapi esok paginya, bila kiraan dibuat sekali lagi, beliau telah menang dengan kelebihan 500 undi. Ini silap mata namanya.
Putarbelit
Saya adalah individu yang paling gembira apabila melihat semua yang berlaku sewaktu pilihanraya tahun 2004 ini. Ini bukan kerana calon yang saya sokong menang atau musuh politik saya tewas. Tidak. Saya gembira kerana selama ini saya telah banyak menulis dan menerangkan bahawa struktur pilihanraya yang ada sekarang ini adalah satu struktur penipuan dalam usaha mengolah persetujuan rakyat.
Apa yang telah berlaku dalam pilihanraya dua minggu lalu, membuktikan kebenaran apa yang telah saya tulis. Saya juga gembira kerana silap mata ini semakin tidak menjadi. Magiknya tidak sekeras dulu lagi. Sihir dan serapahnya telah menjadi tawar. Orang ramai yang terpegun dengan pilihanraya yang lepas-lepas, kini semakin sedar tentang putarbelit peti undi.
Kalau semasa saya kanak-kanak dulu saya takjub melihat Raja Husin dapat mengeluarkan kertas demi kertas dari kotak hitamnya sehinggalah saya temui kotak ini rupa-rupa nya ada terjual The Trick Shop. Peti undi kita yang berwaran hitam dan tidak dapat dilihat apa di dalamnya berupaya mengeluarkan kertas demi kertas tanpa henti-henti. Tidak ada sihir dalam piliharaya ini, apa yang ada hanya perancangan dan penipuan.
Kalau Menteri Penerangan Iraq dianggap sebagai pelawak dan badut tersohor dengan kenyataan-kenyataan lawak beliau semasa Bush menyerang Baghdad, maka pilihanraya tahun 2004 ini Si Badut Nasional kita ialah Pengarah SPR sendiri.
Lawak beliau yang paling 'best' dan paling cun dari ialah '…. saya membenarkan pengiraan ini walau pun sampai seratus tahun! Hahaha… Datok Ooooi ….kalau seratus tahun kita mengira undi, lebih baik diulang buat sekali lagi pilihanraya yang tidak diyakini ini. Kan den dah kato, dio penipu !
Ketika kanak-kanak dahulu, di Kampung Batu Serambai Jelebu, jiran saya ialah seorang pemain/pengamal silap mata - Raja Husin The Magician gelarannya. Dia penghibur/pelawak untuk anak-anak sekolah.
Selalunya diminggu-minggu akhir persekolahan atau di hari-hari perayaan, Raja Husin akan diundang untuk membuat pertunjukkan menghibur anak-anak murid dengan permainan silap matanya. Dia bukan hanya terkenal di Jelebu malah saya difahamkan dia juga sering mengadakan pertunjukkan di pelbagai tempat di Negeri Sembilan.
Sebagai anak kecil saya bagitu tertarik dan takjub dengan silap mata Raja Husin ini. Bola di tangan boleh hilang. Bola boleh muncul dari telinga. Itek keluar dari topi. Dari tongkat keluar bunga. Air hilang dalam kertas. Kertas muncul dari tangan kosong. Kotak hitam yang kosong tiba-tiba dipenuhi kertas dan kemudian kertas ini hilang entah ke mana dan seribu satu permainan yang menakjubkan anak-anak.
Dua orang anak The Magician ini - Raja Ayin dan Raja Musa - menjadi kawan sepermainan saya. Dari mereka berdua, saya mendengar surah bagaimana ayahanda mereka memiliki ilmu halus/ilmu sihir, bagaimana ayahanda mereka memberi 'orang halus' ini makan telur setiap malam Jumaat. Bagaimana di rumah mereka ada sebuah bilik rahsia dimana tidak dibenarkan sesiapa pun memasukinya kecuali The Magician.
Dari Raja Husinlah pertamakalinya saya mendengar bunyi 'Sin Salabin', mantra seruan sihir sebelum pertunjukan dimulakan. Semua ini, ditambah pula dengan cerita dan surah yang saya dengar dari anak si tukan silap mata, menambahkan lagi ketaksubaan saya terhadap Raja Husin. Saya dipagari oleh imaginasi yang melaut. Saya juga menyimpan hati untuk menjadi tukang silap mata yang memiliki ilmu sihir agar dapat merentas dunia ini tanpa halangan.
Sayang sekali, ketaksubaan dan ketakjubaan zaman kanak-kanak saya ini pecah berderai-derai apabila saya sampai ke kota London. Tidak jauh dari sekolah, saya ada sebuah kedai - The Trick Shop - yang menjual seribu satu macam jenis permainan silap mata. Di kedai ini saya temui tongkat Raja Husin, topi Raja Husin, kertas Raja Husin, gelang Raja Husin, malah kitab amalan/teknik untuk membuat silap mata pun ada terjual sama.
Persetujuan rakyat
Ha ha ha ha…. Rupa-rupanya Raja Husin The Magician tidak memiliki ilmu sihir. Tidak ada orang halus yang makan telur. Sin Salabin itu bukan mantra sihir tetapi teknik suara untuk mengkagumkan anak-anak sekolah. Raja Ayin dan Raja Musa kawan sepermainan saya, hanyalah penjaja mitos - menjual cerita kehebataan sihir ayahanda mereka.
Oh la laa…pilihanraya 2004 dua minggu lalu ini mengingatkan saya kembali kepada arwah Raja Husin. Bagi saya, pilihanraya umum ke-11 ini hanyalah satu pertunjukan silap mata. Haha haha…satu silap mata untuk mengolah persetujuan rakyat agar Barisan Nasional terus memerintah.
Tapi si Tukang Silap Mata Pilihanraya 2004 ini tidak secerdik Raja Husin The Magician dari kampung saya. Tidak ramai rakyat yang terhibur. Malah semakin ramai yang menjerit... tipu! Tipu! Saya kasihan melihat Suruhanjaya Pilihanraya ( SPR). Mereka seharusnya berperanan sebagai Raja Ayin dan Raja Musa, menjual mitos tentang kehebatan, ketelusan dan kejujuran pilihanraya.
Dua minggu sebelum pilihanraya berjalan, kepala-kepala di SPR ini berlagak dengan begitu sombong sekali. Menolak semua bentuk kritikan. Mengherdik sesiapa saja yang berani bersuara. Memperlekeh badan-badan bukan kerajaan (NGO) yang cuba meningkatkan darjat ketelusan pilihanraya di negara ini. SPR berlagak sebagai Mahafiraun - lebih Firaun lagi mem-Firaunkan.
Tetapi akhirnya sebagai budak suruhan, Mat SPR Kong Ka Likong ini terpaksa menelan, bukan saja ludah sendiri tetapi wajib dipaksa meminum air peluh dari ketiak Orang Kuat Malik Noor. Mengapa tidak ? Datuk SPR ini sendiri yang meminta air peluh ini '…saya minta maaf… dan merasa malu…' Ini kenyataan rasminya yang dilaporkan oleh semua media sehari selepas pembuangan undi.
Bukankah ini satu kenyataan yang bebal lagi membebalkan - minta maaf dan malu konon! Ini bukan cerita makan kenduri, boleh minta-minta maaf dan merasa malu. Kalau Datuk SPR ini membuat kenduri anaknya bersunat atau isterinya berlenggang perut dan nasinya mentah atau gulai kurmanya terlalu masin, maka bolehlah dia merasa malu dan minta maaf. Tetapi pilihanraya bukan kenduri bersunat. Piliharaya ialah proses demokrasi untuk mencari parti yang akan diberikan kuasa oleh rakya untuk mengendalikan negara!
Lampu padam
Apa yang kita baca di akhbar, apa yang kita lihat di kaca TV atau apa yang kita dengar di warong-warong hanyalah mantra-mantra ilmu sihir SPR yang tidak mengeras dan sedang terbengkalai. Contoh-contoh yang saya berikan ini cukup sedih sekali. Dalam kesedihan ini kita juga dapat tersenyum dan ketawa. Apa jenis senyum ini tidaklah dapat saya nukilkan. Maaf.
Kes yang pertama yang paling lawak ialah apabila api elektrik padam di tempat pengiraan undi di Gombak. Saya sendiri bertemu dengan seorang pemuda Keadilan yang berjaket/berlencana sebagai pegawai Keadilan di pejabat Azmin Ali. Dari saku jaketnya keluar lampu picit yang saya rasakan cukup baik untuk dibawa menyuluh kijang dan napoh di Ulu Jelebu. Tetapi lampu picit bukan untuk dibawa memburu tetapi digunakan untuk mencerahkan meja pengiraan undi di Gombak.
Haha haaa.. Cerita lampu padam ini telah menjadi mitos rakyat. Dahulu semasa Tengku Razaleigh bertanding untuk menjadi presiden Umno, lampu elektrik telah juga padam semasa kertas undi dikira. Hasilnya rakyat dizalimi sepuluh tahun lagi. Kerana teringatkan kes Tengku Razaleigh ini bila saya berhadapan dengan pemuda Keadilan ini, saya tersenyum dan ketawa.
Tersenyum kerana silap mata jenis ini masih ada lagi dan boleh dipakai. Dan saya ketawa kerana pemuda Keadilan ini, dalam kegigihan perjuangannya, telah gagal melihat 'api elektrik padam di Gombak ' ini sebagai permainan silap mata Barisan Nasional.
Kemudian saya terlihat gambar-gambar di akhbar Cina bagaimana peti-peti undi dan beberapa bungkus kertas undi telah ditemui terbuang. (Orang Melayu - kerana mereka bersunat - tidak dibenarkan melihat gambar-gambar ini - lalu tidak ada laporan dalam Utusan Malaysia ). Cerita bergambar ini ditambah pula dengan penemuan kertas-kertas undi pos di Sabak Bernam. Semua kisah-kisah ini akan menjadi cerita-cerita penglibur lara yang akan disurahkan dari datuk ke cucu dari cucu ke cicit tahun demi tahun.
Kisah pengundi hilang nama bukan lagi satu perkara yang memeranjatkan. Apa yang memeranjat dan menghairankan ialah apabila si pengundi dapat menemui nama mereka di dalam komputer dan tersenarai sebagai pengundi. Untuk saya inilah yang lebih menakjubkan. Rupa-rupanya ada juga nama pengundi yang tersenarai dan dibenarkan mengundi. Alhamdulliah.
Di Selangor pula, kerana terlalu terang Tukang Silap Mata membuat Kong Ka Likongnya, maka SPR terpaksa menambah dua jam lagi masa untuk mengundi. Ini sebenarnya satu lawak bodoh untuk menceriakan kemarahan rakyat yang gagal menemui nama mereka yang telah telah disunglap.
Kertas undi
Tambahan masa ini dilakukan dengan harapan rakyat akan terus percaya kepada pilihanraya. Fikirkan, kalau ditambah pun masa 20 jam atau 200 jam atau 2,000 jam, tidak ada apa yang akan berubah. Ini kerana nama mereka telah hilang, lesap dan kaput. Para pengundi bukan kesuntukan masa - mereka kehilangan nama. Nama mereka tidak disenaraikan sebagai pengundi.
Bagaimana pula dengan kes pengudian di P036 Kuala Terangganu di mana Syed Azman Syed Ahmad Nawawi dari Pas bertanding. Ini betul-betul Sin Salabin. Ada 10,254 jumlah kertas undi yang tidak dikembalikan. Saya merasa lembaga SPR menganggap orang Terangganu ini agak 'bebal' kerana mereka tidak dapat minum minyak petrol.
Tetapi pada anggapan saya, orang Terangganu tidak mungkin sebebal ini, sehinggakan 10,254 kertas undi dibawa pulang ke rumah. Nak buat apa. Jika mereka pengundi Cina saya faham tujuannya, kertas ini boleh digunakan di tandas tetapi semua yang mengundi adalah orang Melayu yang 'mencebok' dengan air. Ini betul-betul silap mata.
Saya minta maaf kerana apa yang saya nyatakan ini bukan tohmah atau fitnah. Saya pungut dari laporan laman rasmi SPR sendiri. Bila cerita silap mata 'kertas undi tidak dipulangkan ' ini tersebar meluas, SPR telah melakukan satu lagi 'magic' - angka-angka ini telah diubahsuai. Sekarang ini banyak maklumat tentang pilihanraya 2004 tidak mungkin lagi dapat ditemui dari laman SPR. ( Saya kesian dengan projek MSC Mahathir - rakyat yang cinta IT telah dirabun siberkan oleh SPR )
Kemudian persoalan timbul tentang kubur-kubur (baca alamat ) pengundi hantu yang telah ditemui oleh badan NGO PiBebas (Malaysian For Free And Fair Election) dua minggu sebelum pilihanraya berlangsung. Hantu-hantu ini masih berkeliaran. Ada yang menyamar sebagai polis dan semakin banyak yang menyamar sebagai soldadu. Apakah polong dan pelesit-pelesit ini akhirnya dapat ditalkinkan atau mereka akan terus berkeliaran. Tanya. Tanya. Tanya.
Sebenarnya, saya tidak menggalakkan kita yang cintakan ketelusan pilihanraya, terus menghabiskan masa bergelumang seperigi dengan SPR ini. SPR seharusnya wajib kita mandi junubkan sebelum pilihanraya. Sesudah pilihanraya berjalan apa yang harus kita sedari dan fahami ialah bagaimana silap mata pilihanraya 2004 ini dijalankan. Jangan kita terperangkap dan mengarahkan kemarahan kita kepada SPR. Ini kerja yang sia-sia.
Pengiraan undi
Meminta si polan ini letak jawatan atau si polan itu berhenti kerja, bukan jalan penyelesaian untuk membuka ruang demokrasi di negara ini. Jika mereka meletakkan jawatan, ertinya kita telah menipu diri kita sendiri.
Jika ada sesiapa di SPR meletakkan jawatan, ertinya yang melakukan kesalahan pilihanraya 2004 ialah cara kerja dan kecuaian individu-individu ini. Ini tidak betul. Apa yang wajib dilihat ialah struktur, hukum hakam dan keseluruhan sistem pilihanraya di negara ini. Ini asas prinsip tuntutan. Bukan minta orang ini atau orang itu berhenti kerja.
Saya yakini bahawa operasi penipuan piliharaya tahun 2004 ini telah dijalankan secara licik, seperti gerak kerja ketenteraaan. Atau apakah mungkin kelicikan ini lahir kerana pengarah piliharaya untuk Barisan Nasional tahun 2004 ini ialah Mamat 241 aka Najib Razak (241 jumlah undi tahun 1999) yang juga Menteri Pertahanan.
Silap mata ini dari pengamatan saya, telah mengikut perancangan licin seperti serangan tentera. Justeru, bagi saya, Pilihanraya 2004 adalah satu penipuan struktural yang jelas dan kita tidak memerlukan lampu picit untuk menyuluh-nyuluhnya.
Lagi buktinya: lihat saja bagaimana radio dan TV telah menyiarkan tentang kekalahan Kelantan dan Terengganu. Kemudian diikuti oleh laporan Radio dan TV yang memberitakan kekalahan Nik Aziz Nik Mat dan Dr Wan Azizah Wan Ismail.
Tiba-tiba pengiraan undi ditamatkan dan akan disambung keesokan harinya. Sebenarnya ini bukan pengiraan undi. Ini adalah taktik 'membeli masa' agar perbincangan dapat dilakukan di antara 'operasi ketenteraan' dengan pengemudi politik.
Tukang main songlap silap mata tidak memahami kepentingan politik. Dalam wacana politik, rakyat wajib terus diyakinkan dengan silap mata 'pilihanraya'. Justeru, Kelantan wajib di kembalikan kepada PAS dan Nik Aziz yang telah tewas wajib dimenangkan kembali. Lihat sahaja bagaimana tidak masuk akal apabila Wan Azizah yang telah kalah dengan 47 undi, tetapi esok paginya, bila kiraan dibuat sekali lagi, beliau telah menang dengan kelebihan 500 undi. Ini silap mata namanya.
Putarbelit
Saya adalah individu yang paling gembira apabila melihat semua yang berlaku sewaktu pilihanraya tahun 2004 ini. Ini bukan kerana calon yang saya sokong menang atau musuh politik saya tewas. Tidak. Saya gembira kerana selama ini saya telah banyak menulis dan menerangkan bahawa struktur pilihanraya yang ada sekarang ini adalah satu struktur penipuan dalam usaha mengolah persetujuan rakyat.
Apa yang telah berlaku dalam pilihanraya dua minggu lalu, membuktikan kebenaran apa yang telah saya tulis. Saya juga gembira kerana silap mata ini semakin tidak menjadi. Magiknya tidak sekeras dulu lagi. Sihir dan serapahnya telah menjadi tawar. Orang ramai yang terpegun dengan pilihanraya yang lepas-lepas, kini semakin sedar tentang putarbelit peti undi.
Kalau semasa saya kanak-kanak dulu saya takjub melihat Raja Husin dapat mengeluarkan kertas demi kertas dari kotak hitamnya sehinggalah saya temui kotak ini rupa-rupa nya ada terjual The Trick Shop. Peti undi kita yang berwaran hitam dan tidak dapat dilihat apa di dalamnya berupaya mengeluarkan kertas demi kertas tanpa henti-henti. Tidak ada sihir dalam piliharaya ini, apa yang ada hanya perancangan dan penipuan.
Kalau Menteri Penerangan Iraq dianggap sebagai pelawak dan badut tersohor dengan kenyataan-kenyataan lawak beliau semasa Bush menyerang Baghdad, maka pilihanraya tahun 2004 ini Si Badut Nasional kita ialah Pengarah SPR sendiri.
Lawak beliau yang paling 'best' dan paling cun dari ialah '…. saya membenarkan pengiraan ini walau pun sampai seratus tahun! Hahaha… Datok Ooooi ….kalau seratus tahun kita mengira undi, lebih baik diulang buat sekali lagi pilihanraya yang tidak diyakini ini. Kan den dah kato, dio penipu !
Suatu pandangan terhadap PAS
Sila klik di sini untuk membaca surat pembaca yang disiarkan di Malaysiakini yang ditulis oleh seorang yang bernama Alibaba. Penulis surat ini telah berjaya memberikan suatu sudut pandangan yang bagi saya agak bernas dan relevan dengan realiti yang wujud pada masa kini dan dirasakan sangat perlu bagi pendokong-pendokong PAS memberi perhatian yang sewajarnya.
Saya percaya ramai lagi yang berpandangan seperti ini di luar sana dan amatlah malang jika pendokong-pendokong PAS mengabaikan begitu sahaja pendapat yang sebegini.
Thursday, April 08, 2004
Shibboleth Melayu- Nik Nazmi Nik Ahmad
“…Melayu kan gagah di nusantara!”
Minda saya mengembara kembali kepada nostalgia lama di mana saya sebahagian daripada sekumpulan remaja baru mumayyiz menyanyikan lagu Warisan di kamar sempit sebuah institusi yang mendakwa mengumpulkan crème de la crème (barangkali istilah Perancis paling awal yang kami kenali) pelajar lelaki Melayu, iaitu Kolej Melayu Kuala Kangsar, atau MCKK.
Lagu nasionalistik tersebut bukanlah eksklusif kepada MCKK sahaja. Sesiapa sahaja yang pernah menyertai kem-kem BTN, sekolah-sekolah asrama atau jabatan kerajaan, berkemungkinan besar mengetahui lagu tersebut, kiranya ada program yang melibatkan Bumiputera sahaja.
Lagu Warisan menjadi sebahagian daripada shibboleth Melayu, yang berakar umbi di dalam dasar pecah dan perintah penjajah yang diteruskan oleh pemerintah kita hingga ke hari ini. Shibboleth bermaksud doktrin yang sekian lama diperjuangkan oleh golongan tertentu, maka sudah semestinya shibboleth Melayu ialah dasar yang menjadi asas perjuangan UMNO.
Rakyat Malaysia amnya, dan bangsa Melayu amnya, selama-lamanya diajar tentang perit jerih bangsa Melayu di tanah peribumi mereka sendiri. Tidak siapa dapat nafikan hakikat tersebut, tetapi kesan rasa kekurangan ini, diciptakan rasa syak wasangka sembrono terhadap rakan-rakan rakyat Malaysia yang lain dan dicambahi pula pemikiran imperialis mengenai bagaimana bangsa Melayu ini secara semulajadinya lemah, pemalas, feudalistik dan gemar melagho. Inilah yang membolehkan bangsa lain mengeksploitasi bangsa Melayu sehabis-habisnya. Sedangkan bangsa lain mempunyai tanah air mereka untuk pulang, Tanah Melayulah tanah tumpah darah bangsa Melayu, dan kita tiada tempat lagi untuk tinggal kiranya meletus perang atau persengketaan etnik di Malaysia. Bumi Tanah Melayu dengan tanahnya yang subur, selamat dari bencana dan mewah dengan sumber menjadikan genetik yang diwariskan kepada bangsa Melayu hari ini lemah dan tidak dapat bersaing.
Shibboleth ini amat berguna bagi rejim pemerintah bagi meneruskan cengkaman mereka ke atas politik negara. Dengan didoktrinisasikan barah ‘kelemahan Melayu’ ini, maka bangsa Melayu memikirkan bahawa mereka perlu didodoikan dengan pelbagai kuota dan aksi afirmatif agar pepatah Hang Tuah – “Takkan Hilang Melayu Di Dunia” – akan terus terbukti benar.
Usah tersilap, saya bukannya cuba menyatakan bahawa persekitaran sosioekonomi kelas pekerja dan marhaen Melayu tidak memberi kesan negatif kepada prestasi mereka – tetapi saya menolak shibboleth perkauman yang mendakwa bahawa kelemahan ini adalah semulajadi kepada bangsa Melayu dan akan kekal sebahagian daripada bangsa Melayu selama-lamanya.
Faktor-faktor sosioekonomi yang umumnya tidak memberangsangkan memberi kesan negatif kepada kelas marhaen dan pekerja mana-mana bangsa. Sememangnya kelas marhaen dan pekerja di negara kita diisi sebahagian besarnya oleh bangsa Melayu, sedangkan bukan Melayu secara pecahannya agak dominan di kelas pertengahan dan atasan.
Saya menyokong aksi afirmatif, tetapi secara logiknya, aksi afirmatif sepatutnya tidak berdasarkan ras-ras perkauman, sebaliknya menumpukan untuk cuba meratakan padang persaingan antara semua rakyat Malaysia yang kurang bernasib baik secara sosioekonomi dengan kelas menengah dan atasan. Apabila aksi afirmatif memecahkan kategori mereka kepada Bumiputera dan bukan Bumiputera, seolah-olah mengandaikan dalam situasi sosioekonomi yang serupa, Bumiputera tidak dapat bersaing dengan bukan Bumiputera! Apa logiknya anak seorang OKB berbangsa Melayu diberi bantuan untuk memasuki universiti, sedangkan anak penoreh getah berbangsa India di ceruk sana diabaikan? Secara tidak langsung, kerana bangsa Melayulah yang paling ramai berada di kelas sosioekonomi yang daif, orang Melayu yang benar-benar perlukan bantuan akan mendapatnya, sedang orang-orang bukan Melayu yang daif tidak diabaikan. Pada masa yang sama, insentif bagi kebolehan, tanpa mengira latarbelakang sosioekonomi juga harus wujud agar kita tidak ketinggalan dalam persaingan sejagat.
Sistem yang mengutamakan Bumiputera secara kolektif dan mencicirkan bukan Bumiputera menimbulkan perasaan syak wasangka, dengki dan kemarahan. Orang Melayu dididik melihat orang Cina dan India sebagai bangsa yang tamak, licik dan akan menipu bangsa Melayu, sedangkan bukan Melayu melihat Melayu sebagai bangsa yang dimanjakan, dan mendapat biasiswa, kemasukan ke universiti, pekerjaan, kontrak dan tender bukan atas bakat, kebolehan atau usaha mereka, tetapi atas warna kulit kita! Seluruh dunia kini menuju persejagatan, tetapi kita masih mengamalkan sistem yang akan mengekalkan kita seolah-olah pada zaman penjajahan dahulu! Maka tidak hairanlah ramai rakyat Malaysia bukan Bumiputera, yang telah melalui sistem pendidikan negara dan terbukti berkemampuan tinggi, meninggalkan negara kita kerana negara-negara seperti Amerika Syarikat, Kanada dan Australia mengiktiraf kebolehan mereka dan membalasnya, sedangkan birokrasi kita meminggirkan mereka.
Ini turut membuktikan salah satu shibboleth tentang homeland bangsa tersilap. Bangsa bukan Melayu di negara kita, apabila mereka berhijrah, tidak memilih untuk pergi ke negara Cina atau India, kerana mereka mengiktiraf keadaan di negara kita lebih baik. Sebaliknya, mereka akan berhijrah ke negara-negara yang membuka peluang untuk bersaing secara adil dan mengiktiraf kebolehan mereka. Tindakan mereka meninggalkan Malaysia bukan dimotivasikan faktor perkauman.
Tambahan pula, sebahagian besar daripada bangsa Melayu hari ini berasal dari campuran antara penduduk Tanah Melayu dan penghijrah dari Nusantara. Malah, ‘Melayu’ itu sendiri nama tempat di Sumatera. Maka menggunakan pendapat bahawa jika ada huru-hara, bangsa bukan Melayu boleh pulang ke Cina dan India, kita ada Indonesia sebagai homeland kita. Tetapi persoalan homeland ini bukanlah realiti, dan jarang menjadi motivasi penghijrahan rakyat Malaysia.
Sesungguhnya, di dalam Quran termaktub, Allah tidak akan mengubah nasib sesuatu kaum sehingga kaum itu sendiri mengubahnya (Surah Ar-Rad: 11). Bangsa Melayu harus berani untuk beransur-ansur bersaing di atas padang sama rata dengan bangsa-bangsa lain tanpa mengharap layanan istimewa sesiapa sahaja! Pada masa yang sama, aksi afirmatif yang membantu setiap rakyat Malaysia atas dasar keadilan, berpandukan keadaan sosioekonomi wajar menggantikan aksi afirmatif perkauman yang wujud hari ini. Baru kita buktikan “Melayu kan gagah di nusantara!” kerana kita sama-sama gagah dengan bangsa lain, boleh duduk sama rendah dan berdiri sama tinggi; bukannya kegagahan masochistic bagi mendominasi bangsa lain dan mempersetankan pluralisme masyarakat Malaysia.
Tetapi sukar sekali untuk mengharapkan parti-parti rasis melaksanakannya! Selama ini, penguasaan mereka dibolehkan dengan melaga-lagakan antara kaum di negara kita, menyebarkan mitos-mitos mengenai ancaman sesama kaum di Malaysia agar pembangkang yang benar-benar bersatu padu tidak akan lahir. Aksi afirmatif mereka juga banyak tertumpu pada mencipta beberapa entiti korporat Bumiputera (yang kini lingkup satu semi satu) sedangkan nasib Melayu di kampung tidak terbela.
Kesan shibboleth Melayu ini, Bangsa Malaysia yang diimpikan kewujudannya oleh Dr. Mahathir di dalam Wawasan 2020 cuma satu igauan pada malam yang gelap-gelita dan tidak akan menjadi realiti sampailah kita berani berfikir di luar kerangka perkauman.
“…Melayu kan gagah di nusantara!”
Minda saya mengembara kembali kepada nostalgia lama di mana saya sebahagian daripada sekumpulan remaja baru mumayyiz menyanyikan lagu Warisan di kamar sempit sebuah institusi yang mendakwa mengumpulkan crème de la crème (barangkali istilah Perancis paling awal yang kami kenali) pelajar lelaki Melayu, iaitu Kolej Melayu Kuala Kangsar, atau MCKK.
Lagu nasionalistik tersebut bukanlah eksklusif kepada MCKK sahaja. Sesiapa sahaja yang pernah menyertai kem-kem BTN, sekolah-sekolah asrama atau jabatan kerajaan, berkemungkinan besar mengetahui lagu tersebut, kiranya ada program yang melibatkan Bumiputera sahaja.
Lagu Warisan menjadi sebahagian daripada shibboleth Melayu, yang berakar umbi di dalam dasar pecah dan perintah penjajah yang diteruskan oleh pemerintah kita hingga ke hari ini. Shibboleth bermaksud doktrin yang sekian lama diperjuangkan oleh golongan tertentu, maka sudah semestinya shibboleth Melayu ialah dasar yang menjadi asas perjuangan UMNO.
Rakyat Malaysia amnya, dan bangsa Melayu amnya, selama-lamanya diajar tentang perit jerih bangsa Melayu di tanah peribumi mereka sendiri. Tidak siapa dapat nafikan hakikat tersebut, tetapi kesan rasa kekurangan ini, diciptakan rasa syak wasangka sembrono terhadap rakan-rakan rakyat Malaysia yang lain dan dicambahi pula pemikiran imperialis mengenai bagaimana bangsa Melayu ini secara semulajadinya lemah, pemalas, feudalistik dan gemar melagho. Inilah yang membolehkan bangsa lain mengeksploitasi bangsa Melayu sehabis-habisnya. Sedangkan bangsa lain mempunyai tanah air mereka untuk pulang, Tanah Melayulah tanah tumpah darah bangsa Melayu, dan kita tiada tempat lagi untuk tinggal kiranya meletus perang atau persengketaan etnik di Malaysia. Bumi Tanah Melayu dengan tanahnya yang subur, selamat dari bencana dan mewah dengan sumber menjadikan genetik yang diwariskan kepada bangsa Melayu hari ini lemah dan tidak dapat bersaing.
Shibboleth ini amat berguna bagi rejim pemerintah bagi meneruskan cengkaman mereka ke atas politik negara. Dengan didoktrinisasikan barah ‘kelemahan Melayu’ ini, maka bangsa Melayu memikirkan bahawa mereka perlu didodoikan dengan pelbagai kuota dan aksi afirmatif agar pepatah Hang Tuah – “Takkan Hilang Melayu Di Dunia” – akan terus terbukti benar.
Usah tersilap, saya bukannya cuba menyatakan bahawa persekitaran sosioekonomi kelas pekerja dan marhaen Melayu tidak memberi kesan negatif kepada prestasi mereka – tetapi saya menolak shibboleth perkauman yang mendakwa bahawa kelemahan ini adalah semulajadi kepada bangsa Melayu dan akan kekal sebahagian daripada bangsa Melayu selama-lamanya.
Faktor-faktor sosioekonomi yang umumnya tidak memberangsangkan memberi kesan negatif kepada kelas marhaen dan pekerja mana-mana bangsa. Sememangnya kelas marhaen dan pekerja di negara kita diisi sebahagian besarnya oleh bangsa Melayu, sedangkan bukan Melayu secara pecahannya agak dominan di kelas pertengahan dan atasan.
Saya menyokong aksi afirmatif, tetapi secara logiknya, aksi afirmatif sepatutnya tidak berdasarkan ras-ras perkauman, sebaliknya menumpukan untuk cuba meratakan padang persaingan antara semua rakyat Malaysia yang kurang bernasib baik secara sosioekonomi dengan kelas menengah dan atasan. Apabila aksi afirmatif memecahkan kategori mereka kepada Bumiputera dan bukan Bumiputera, seolah-olah mengandaikan dalam situasi sosioekonomi yang serupa, Bumiputera tidak dapat bersaing dengan bukan Bumiputera! Apa logiknya anak seorang OKB berbangsa Melayu diberi bantuan untuk memasuki universiti, sedangkan anak penoreh getah berbangsa India di ceruk sana diabaikan? Secara tidak langsung, kerana bangsa Melayulah yang paling ramai berada di kelas sosioekonomi yang daif, orang Melayu yang benar-benar perlukan bantuan akan mendapatnya, sedang orang-orang bukan Melayu yang daif tidak diabaikan. Pada masa yang sama, insentif bagi kebolehan, tanpa mengira latarbelakang sosioekonomi juga harus wujud agar kita tidak ketinggalan dalam persaingan sejagat.
Sistem yang mengutamakan Bumiputera secara kolektif dan mencicirkan bukan Bumiputera menimbulkan perasaan syak wasangka, dengki dan kemarahan. Orang Melayu dididik melihat orang Cina dan India sebagai bangsa yang tamak, licik dan akan menipu bangsa Melayu, sedangkan bukan Melayu melihat Melayu sebagai bangsa yang dimanjakan, dan mendapat biasiswa, kemasukan ke universiti, pekerjaan, kontrak dan tender bukan atas bakat, kebolehan atau usaha mereka, tetapi atas warna kulit kita! Seluruh dunia kini menuju persejagatan, tetapi kita masih mengamalkan sistem yang akan mengekalkan kita seolah-olah pada zaman penjajahan dahulu! Maka tidak hairanlah ramai rakyat Malaysia bukan Bumiputera, yang telah melalui sistem pendidikan negara dan terbukti berkemampuan tinggi, meninggalkan negara kita kerana negara-negara seperti Amerika Syarikat, Kanada dan Australia mengiktiraf kebolehan mereka dan membalasnya, sedangkan birokrasi kita meminggirkan mereka.
Ini turut membuktikan salah satu shibboleth tentang homeland bangsa tersilap. Bangsa bukan Melayu di negara kita, apabila mereka berhijrah, tidak memilih untuk pergi ke negara Cina atau India, kerana mereka mengiktiraf keadaan di negara kita lebih baik. Sebaliknya, mereka akan berhijrah ke negara-negara yang membuka peluang untuk bersaing secara adil dan mengiktiraf kebolehan mereka. Tindakan mereka meninggalkan Malaysia bukan dimotivasikan faktor perkauman.
Tambahan pula, sebahagian besar daripada bangsa Melayu hari ini berasal dari campuran antara penduduk Tanah Melayu dan penghijrah dari Nusantara. Malah, ‘Melayu’ itu sendiri nama tempat di Sumatera. Maka menggunakan pendapat bahawa jika ada huru-hara, bangsa bukan Melayu boleh pulang ke Cina dan India, kita ada Indonesia sebagai homeland kita. Tetapi persoalan homeland ini bukanlah realiti, dan jarang menjadi motivasi penghijrahan rakyat Malaysia.
Sesungguhnya, di dalam Quran termaktub, Allah tidak akan mengubah nasib sesuatu kaum sehingga kaum itu sendiri mengubahnya (Surah Ar-Rad: 11). Bangsa Melayu harus berani untuk beransur-ansur bersaing di atas padang sama rata dengan bangsa-bangsa lain tanpa mengharap layanan istimewa sesiapa sahaja! Pada masa yang sama, aksi afirmatif yang membantu setiap rakyat Malaysia atas dasar keadilan, berpandukan keadaan sosioekonomi wajar menggantikan aksi afirmatif perkauman yang wujud hari ini. Baru kita buktikan “Melayu kan gagah di nusantara!” kerana kita sama-sama gagah dengan bangsa lain, boleh duduk sama rendah dan berdiri sama tinggi; bukannya kegagahan masochistic bagi mendominasi bangsa lain dan mempersetankan pluralisme masyarakat Malaysia.
Tetapi sukar sekali untuk mengharapkan parti-parti rasis melaksanakannya! Selama ini, penguasaan mereka dibolehkan dengan melaga-lagakan antara kaum di negara kita, menyebarkan mitos-mitos mengenai ancaman sesama kaum di Malaysia agar pembangkang yang benar-benar bersatu padu tidak akan lahir. Aksi afirmatif mereka juga banyak tertumpu pada mencipta beberapa entiti korporat Bumiputera (yang kini lingkup satu semi satu) sedangkan nasib Melayu di kampung tidak terbela.
Kesan shibboleth Melayu ini, Bangsa Malaysia yang diimpikan kewujudannya oleh Dr. Mahathir di dalam Wawasan 2020 cuma satu igauan pada malam yang gelap-gelita dan tidak akan menjadi realiti sampailah kita berani berfikir di luar kerangka perkauman.
Sunday, April 04, 2004
Puisi daripada Aran
Aku Cakap, Kau Angguk Saja
Aku cakap
Kau diam, angguk saja!
Aku cakap,
Mahu bikin projek mega lagi megah,
Membazir wang rakyat…
Kau diam! Angguk saja!
Aku cakap,
Mahu duit KWSP, Petronas, tolong kroni kita,
Mana boleh, duit rakyat!
Kau diam!angguk saja!
Aku cakap,
Media asing tak adil,
Media kita sama juga,
Kau diam! Angguk saja!
Aku cakap,
Tak guna punya George Soros!
Padahal engkau yang boros..
Tak faham bahasa ke? Diam dan angguk saja!
Aku cakap,
Engkau ejen asing,
Habis, siapa penasihat ekonomi engkau?
Engkau nak kena? Diam! Angguk saja!
Aku cakap,
Kau letak jawatan,
Lawan tetap lawan!
Engkau melawan? Aku tuduh kau macam-macam
Yang lain diam! Angguk saja!
Aku dan Cinta
Aku
Berjalan di tengah kota
Sibuk dengan urusan sendiri
Terlupa dengan urusan pada Pencipta
Aku
Berjalan di tengah rimba melata
Unggas terbang pepohon teguh berdiri
Terleka dengan keagunganNya sang Pencipta
Aku
Merayau mencari cinta
Dari siang hingga ke dinihari
Terlupa cintaku pada Pencipta
Alpa
Lahir kemudiannya membesar
Besar kemudiannya dewasa
Dewasa kemudiannya tua
Tua kemudiannya uzur
Uzur kemudiannya mati
Sihat bukan selamanya
Sakit pasti datang mengingatkan
Lapang bukan selamanya
Kesempitan pasti datang mengingatkan
Senang bukan selamanya
Kesusahan pasti dating mengingatkan
Muda bukan selamanya
Tua pasti datang mengingatkan
Hidup jua bukan selamanya
Mati pasti datang mengingatkan
Mengingatkan betapa kerdilnya kita
Mengingatkan betapa fananya kita
Mengingatkan betapa lemahnya kita
Mengingatkan betapa alpanya kita
Mengingatkan betapa lupanya kita
Manusia yang mudah lupa
(bukan Melayu saja yang mudah lupa
Aku Cakap, Kau Angguk Saja
Aku cakap
Kau diam, angguk saja!
Aku cakap,
Mahu bikin projek mega lagi megah,
Membazir wang rakyat…
Kau diam! Angguk saja!
Aku cakap,
Mahu duit KWSP, Petronas, tolong kroni kita,
Mana boleh, duit rakyat!
Kau diam!angguk saja!
Aku cakap,
Media asing tak adil,
Media kita sama juga,
Kau diam! Angguk saja!
Aku cakap,
Tak guna punya George Soros!
Padahal engkau yang boros..
Tak faham bahasa ke? Diam dan angguk saja!
Aku cakap,
Engkau ejen asing,
Habis, siapa penasihat ekonomi engkau?
Engkau nak kena? Diam! Angguk saja!
Aku cakap,
Kau letak jawatan,
Lawan tetap lawan!
Engkau melawan? Aku tuduh kau macam-macam
Yang lain diam! Angguk saja!
Aku dan Cinta
Aku
Berjalan di tengah kota
Sibuk dengan urusan sendiri
Terlupa dengan urusan pada Pencipta
Aku
Berjalan di tengah rimba melata
Unggas terbang pepohon teguh berdiri
Terleka dengan keagunganNya sang Pencipta
Aku
Merayau mencari cinta
Dari siang hingga ke dinihari
Terlupa cintaku pada Pencipta
Alpa
Lahir kemudiannya membesar
Besar kemudiannya dewasa
Dewasa kemudiannya tua
Tua kemudiannya uzur
Uzur kemudiannya mati
Sihat bukan selamanya
Sakit pasti datang mengingatkan
Lapang bukan selamanya
Kesempitan pasti datang mengingatkan
Senang bukan selamanya
Kesusahan pasti dating mengingatkan
Muda bukan selamanya
Tua pasti datang mengingatkan
Hidup jua bukan selamanya
Mati pasti datang mengingatkan
Mengingatkan betapa kerdilnya kita
Mengingatkan betapa fananya kita
Mengingatkan betapa lemahnya kita
Mengingatkan betapa alpanya kita
Mengingatkan betapa lupanya kita
Manusia yang mudah lupa
(bukan Melayu saja yang mudah lupa
Subscribe to:
Posts (Atom)